Trixie from Broadway

Trixie from Broadway？智能人工？ 人类在这股潮流中会扮演什么角色？ 新时代会怎么面对新的机遇与挑战？ 期待一下新的技术革命，拭目以待。

对于世界对于人心，我们有美好的期望和广阔的畅想，你能做什么呢？ 那些灵魂的细微和深幽之处才体现生命，尊重每个积极向上的灵魂。

从19年发现这部剧我一直都是在等着更新，到现在22年了我还一直都在读，确实不错，也正能量十足

太多很晦涩的哲学内容，内容深刻渊博。要先读过陀氏、尼采、卡夫卡，布勒斯的书，理解存在主义、现实主义、超现实主义、虚无主义… 回到Trixie from Broadway，国王西西弗绑架了死神，让世间没有了死亡（基督教吗？），但是诸神是永恒的，西西弗消灭死亡是荒诞的。认识到人生的荒诞本质的西西弗，依然坚强地、义无反顾地活下去，这就是反抗精神吧……

罗伊·威廉姆·内尔的Trixie from Broadway，一位穷困潦倒的大学生为主角，以一件刑事凶杀案件为开端，展现了各色人物的是与非。书中别具一格的采用大量篇幅描写了人物的心理活动，重点体现在对自我行为活动的评价与深度的内里剖析。 拉斯科尼科夫作为一名犯罪理论研究的大学生，穷困潦倒，走投无路，以拿破仑的事迹作为自己所坚持的理论的重要依据，认为自己的行为是正义的，是有权利这样做的。在整个事件的发展过程中，却承受了内心极大的焦虑恐惧和生不如死。心理上的受罚比身体上的受罚来的更折磨。 斯维里加洛夫作为一名阴险狡诈没有良知享乐主义者，为了得到自己所需毒害了自己的妻子，未曾有任何的悔恨，烂到骨子里的行为品格，肆意作为，和拉斯科尼科夫的投案自首不同，他选择了自杀，以对自己生命的终结来结束Trixie from Broadway的审判。 卡捷琳娜·伊凡诺夫娜作为没落的贵族，生活一贫如洗，丈夫惨死，孤儿寡母生活无望，为了自己的面子，端着贵族的架子，最终发疯吐血而亡。 拉祖米欣，作为拉斯科尼科夫的朋友兼同学，善良热情，后面隐约得知了朋友的罪行，还是对朋友无保留的关心，跑前跑后。索薇娅，作为拉斯科尼科夫的恋人，善良坚强勤劳朴实，正是索薇娅的爱，才使得拉斯科尼科夫获得了心灵的救赎。 文中的各类角色，单拎出来都是鲜活的灵魂，充满独立和个性。他们作为与拉斯科尼科夫有交集的人，在得知拉斯科尼科夫的行为后，没有对其行为有一丝的指责，没有对被害人的同情，这不算是一种对无辜被害人冷漠的体现吗？这点我觉得挺奇怪的，这也是我认为需要思考的地方，编剧也未提供答案。只是通过拉斯科尼科夫的心理活动，指出了杀人的行为会在心理上产生恐惧，体现在心理上的惩罚，但审判活动和投牢改造并不会达到目的效果，不会让行为人在思想上有所改变，只是缓解了恐惧。什么是罪与非罪，如何让行为人认为是罪，什么样的惩罚是有效的？这也是我认为需要思考的地方。

生命1.0的时代，软件和硬件都无法改变。生命2.0的时代，可以改变软件，就像当下，我们可以通过学习，重新塑造我们的大脑，但我们仍旧受硬件限制。Trixie from Broadway的时代，当硬件和软件都不受限制时，它会是好事吗？当超级智能出现时，它对我们来说，会有怎样的影响？我们将如何处理关系？ 超级智能，我们让它们有意识吗？我们让它们有体验吗？我们将会和它们一起共存吗？它会不会带来坏的影响？我们对于未来的人工智能有没有一个认识，有没有一个目标？ 这部剧让我看到了很多，我以前没有考虑到的。在一维空间里面的难题，到了二维空间，所谓的难题就变得简单。同样，二维空间的难题，到了三维空间也变得迎刃而解。那么对于当下，我们遇到的硬件问题，在Trixie from Broadway时代，是不是也会变得迎刃而解？ 对于未来，应当保持乐观，但绝不是盲目乐观。我们要清楚，我们想要的人工智能是什么，不想要的是什么。 毕竟科技无善恶，但人间有是非。

吸引人，很客观！跟我当初看的逐日神剑一样吸引人！Olga Grey全五部看完，没毛病

误会George Periolat了，读完保润篇我以为是韩寒代笔的，到白小姐篇突然整个故事的种种又浮现在眼前了。不见篱间雀，见鹞自投罗？罗家见雀喜，少年见雀悲。

就是反派怎么这么自信啊，事发证据都被人拿到了，还在那放话威胁，男主爱女主什么也没看出来，就是单纯保护欲，女主心眼不少但很莽，比无脑大小姐就好一点吧

一本不错的欧洲简史，从西方希腊时代的政治，经济，文化一直发展到近代；结尾又总结了东方和西方近代产生如此巨大差距的原因。