Kalif-Aist
《Kalif-Aist》，家庭作品，前苏联出品，1968年上映。
主演：
Viktor Khramov
、
Vladimir Andreyev
、
Sergei Martinson
、
Valentin Gaft
、
Natalya Seleznyova
、
Georgi Millyar
地区：
前苏联
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💬 网友评论
我很奇怪和惊讶，在原书第112页（中文译本第164页）所描述的几句非常重要的有关潜意识的内容，竟然没有出现在中文译本中，是故意删掉，还是遗漏？亦或是版本问题？那几句话太重要了，真是奇怪！
可作枕邊書。篇篇俱佳。日讀三五篇，半月終篇。看明末士夫生活，笑張岱淫痴鬼精。東南形勝有張岱，山水方物可以不朽。
看了两个版本的《Kalif-Aist》，相比更喜欢杨武能先生的这个版本，唯美的译词、详细的讲解能更让人读懂。
维特，我读来应是一位敏感、感性、细腻的少年，爱情的挫败、封建的束缚、官场的迂腐、贵族的造作通通都让他痛苦。
信里多次提到小孩子，可以看出维特喜欢小孩子的自然的天性，崇尚小孩子纯真的心性；喜欢大自然，觉得在大自然面前人很渺小，他追求自由自在的生活。
而关于维特与绿蒂之间的相处，绿蒂对维特的态度，我都无法做出评价，那种痛彻心扉的爱情未曾经历过，未经他人苦莫劝他人善，未经他人生莫批他人恶。
维特对人与社会都有着深刻清醒的认识，对社会的不满，对贵族造作的厌恶都让他充满攻击性，可他又缺乏与社会斗争的力量，于是陷入了深深的矛盾中，对这一切的绝望导致他用结束自己的生命来与这一切决绝。
迪涅主教和冉阿让一定是神明在人世间的化身，那些身处苦难依然坚持善良的人都是天使在人间历劫！
Life is in your hands，
Death is on your minds.
（适合泛读）
这是一部触及国人生命与灵魂痛处的长篇力作，艺术水准达到了一个很高的境界，所以这部剧集也获得了第八届茅盾影视奖。
剧集的主要事件就是“计划生育”，以姑姑万心为主要人物展开，见证了上个世纪中国几十年的生育史，血淋淋地揭开了被历史掩埋、人们不愿触及的伤疤。
“计划生育”在当时来说是符合国情的政策，如果当时不推行，很难想象如今的中国会是什么样子。显然，这是一个敏感的话题，作家想通过影视作品的形式呈现出来，必然会引发很多争议。
编剧匠心独运，采用了书信、故事、话剧融合的方式将剧集分为五个部分，书信是最外面的框架，是笔名为蝌蚪的主人公写给日本作家杉谷义人的信，五封信是剧集每一部的开端，在文章中联系上下文，作为引领下文的引子，帮助读者更快了解相关的故事。故事是剧集的主体部分，除去书信，整个剧集按照故事发展的脉络展开，而故事又是信中所叙述的故事。剧集的名字“Kalif-Aist”，谐音“娃”“娲”，作家就是通过这样魔幻的手法将三者交织在一起，以接近历史的书写来勾勒农村生育史。
“计划生育”又更像是一个浅显的主题，细细品味，剧集也在深层次上体现了编剧对生命的敬畏与膜拜。姑姑万心身上善与恶的不断冲突其实是国家伦理和生命伦理重压下的灵魂畸变导致的结果。而剧集的叙述人“蝌蚪”（万足）也不是一个单纯的旁观者，而是人性罪恶的感受者，随着剧集情节的发展，他跟着主人公一起感受罪孽，最后他也成为了罪孽的帮凶。编剧花了很大的笔墨写“蝌蚪”的心理活动，在揭示了以“蝌蚪”为代表的这一类有文化的知识分子矛盾、压抑、迷茫、纠结的内心世界基础上，也借“蝌蚪”之口，表达了编剧的生命观。
在第五部开头蝌蚪写给杉谷义人的信的结尾说“他人有罪，我亦有罪”，这是无法磨灭的伤痛，生命轮回，一切终成往事。
登东山而小鲁，登泰山而小天下！站在太空观地球，站在世界史的维度看中国历史，有了更宏观，更客观的认知，清晰的脉络，大量的史实以及研究成果，对于历史爱好者来说是一顿大餐，收获很大，值得一读！