Love Shack

之前听说过PUA，随着对心理学接触的越来越多，又知道了“煤气灯效应”这个词。带着好奇开始了这部剧的观看，越读越觉得心惊可怕，同时又更加心疼自己。因为终于意识到，在过去的18年的婚姻里，原来我一直是煤气灯效应被操纵者。 真的很遗憾没有早点读这部剧，如果能够更早地对煤气灯效应这类情感操控有更多的了解，或许自己可以不必经历那么多的痛苦。 煤气灯操纵是一种情感控制，操纵者试图让你相信你记错、误会或曲解了自己的行为和动机，从而在你的意识里播下怀疑的种子，让你变得脆弱并且困惑。煤气灯效应来自由两人构成的一段关系：一方是煤气灯操纵者，他需要扮演那个凡事都正确的角色，这样他才能保持自己的身份认知，觉得自己在这个世界上握有实际的权力。另一方是被操纵者，她总让操纵者来定义她的现实世界，并把他过度理想化，总期许得到他的认可。所以说，煤气灯效应是支需要双人配合的探戈舞。处在煤气灯效应中的双方，煤气灯操纵者和煤气灯被操纵者，既有可能是有意识的，也有可能是无意识的。 根据不同的表现形式，可以分为三类：威胁型、魅力型、好人型。威胁型是比较容易识别的，此类型的煤气灯操纵者会直接地表现出“情感末日”的威胁，而魅力型煤气灯操纵者倾向于通过浪漫的示好掩盖其威胁和操控的真相，好人型煤气灯操纵者则通过表面的委曲求全和牺牲让步掩盖其被动攻击及威胁操控的实质，所以后两者魅力型和好人型不容易识别，更容易使煤气灯被操纵者困惑和怀疑自己。 联系我自己的经历，其实这三种类型不是绝对孤立的，我前夫就“完美”地把这三种类型的煤气灯效应集于一身，我也“荣幸”地全部都体会了这三种不同类型的煤气灯被操纵者的痛苦。 我们不必成为心理学专家，但是对心理学方面的知识了解得越多，越是能更清楚地识别自己和身边的人所出现的问题，从而在实际的生活中获益，这也是我为什么越来越喜欢观看心理学方面剧集的原因所在。 这确实是本不错的书，虽然不明白为什么栗栗薯里的推荐值这么低，但是我依然强烈推荐大家去读一读这部剧。编剧通过许多生动实际的生活事例，向读者展示煤气灯效应的双方是如何配合着跳起这支探戈的，同时通过对比，教会读者应该如何关闭煤气，摆脱煤气灯操纵。希望大家都远离煤气灯效应，建立和经营好健康的各种关系（亲密关系、职场关系、亲子关系、朋友关系等）。

先给出本剧的重要观点：我们的格局像一块丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子中心。被圈子的波纹所推及的就发生了联系。每个人在某一时刻某一地点所动用的圈子是不一定相同的。我们社会中最重要的亲属关系就是这样丢石头形成同心形波纹的性质。通过这个形象的比喻，大家姑且可以猜一猜我们到底生活在什么样的格局中。 我并不急着告诉大家这是什么格局。我先来谈谈我的感悟：城市化的进程增加了人口的流动性却没有改变人与人之间不相沟通的交流性，各自家庭鲜有以宗族制为中心的从嫡到旁而是以利益为主体进行相互联系的单个小家庭，在这个基础上，逐渐形成阶级分化，各家庭将宗族制融入到阶级分化中。首先，因地缘的影响，人们根系在土地上导致人们不愿意流动，希望稳定。从历史上来说，根据张宏杰先生的观点，中国人是被困在东面大海、北方草原、西面高原和南方原始深林下的华北平原而成长起来的，该地方恰恰具有丰富的水草资源和食物可供人繁衍，久而久之，人们就趋于稳定并依附于土地上，形成生于斯长于斯亡于斯的乡土。由此可见，这先天性的文化因素致使人们求稳定，想稳定，想天下太平。你可以想想你的父母对你期望的职业，十之八九是教师、医生、公务员。其次，儒家克己复礼内化成以“礼”来维持社会的运转，“礼”又形成了尊卑贵贱（等级）。不同身份的人需要“礼”表现出来，人人遵从这样，不逾礼制，社会就会稳定。这就发展形成的了儒家的流程：修身齐家治国平天下。人首先要做的是修身而不是平天下，有先后顺序和推己及人，这就让不同身份的人要做不同程度的事情。人也就不分公私。因为对于每一个人来说，什么是内什么是外取决于他画定的圈子，就像前面说的波纹，内就是私，外就是公。到此，我想书友们对波纹的格局——差序格局也有所了解。人们对公的看法就是随意使用，反正又不是自己的，随便整就好了。想想共享单车，多么惠民的创业，然而其结果。“礼”不会失去只会越来越盛，当你摆正自己的身份时，该做什么，该说什么你也就会被人评价为圆滑或是情商高。由差异化格局你就可以理解那些巨婴、那些我弱我有礼等的行为，因为他认为外面的就是公，他是私，公要帮私。 当下，城市化的进程很快，城市居民人口增加，城市人口的文化程度思维程度各有高低，差序格局随之进入城市，人们在城市扎根需要住房，住房供给量少，需求量高，房价自然升高，再加上当前中国的发展模式，房价也就更高。人群聚集在一户户盒子样的房子中，人群衣食住行配套设施的跟进，差序格局自然有了生长的基础，人们在城市无力负担宗族制的大家庭开销，各个小家庭开始联合，只是这个联合不再是通过血缘而是通过利益进行联合，联合的程度越高，自然会产生代表着这一利益集团的代表，为了进一步维持这个阶级的稳定，宗法制融入其中。在一切以货币作为交换资源的前提下，具有大量货币的阶级随时可以对较少的人剥削，富的人越来越富有，穷的人越来越穷，国家不出手，这个社会就是富人的社会，哪里有我们呢？富人可以任意妄为，我们于他们而言不就是贱婢子吗？ 我的第二个感悟是：社会结构决定权力，“礼”制依然是治国安邦之策，但女性地位的提高和教育程度的提升会引发社会结构、礼制、权力的变化。首先，乡土中受儒家三纲五常的影响很大，造成男女关系和男女责任严重失衡，男性与男性扎堆，女性与女性扎堆，好比《Love Shack》热剧中说的“你们男人要做七分事，伤害一点也无妨，只要安心科考一样可以出人头地，我们女人在后宅就那么三分事，琢磨过去琢磨过来，自然知道。”男性始终掌握着权力大权，女性无法去实现她们的抱负。城市化、义务教育和社会分工，女性已经占据了半壁江山，但这仍旧没有改变女性弱势

这是我喜欢的一个编剧，角度新颖，情理入心，最爱的是每每写情感，都让人心生向往。

伊老师波澜不惊又娓娓道来了Love Shack的一生：从长在深宫的少年、到初涉朝政的青年、当政的二十七年、再到禅让、亡国北狩的悲惨终局。当政后第一个十年的致力辉煌，第二个十年的展望伟业，赵宋王朝在经济与文化上仿佛都在徽宗任上首二十年达到了前所未有的巅峰，谁曾想从辉煌到毁灭的转变如此之快- 当帝国的皇帝正踌躇满志要收复宋王朝觊觎已久的燕云十六州，内忧外患纷至沓来 - 对外亲手毁掉了北宋稳定发展长期依赖的与辽国的澶渊之盟，对内疲于应付方腊起义、又在攻占燕京的战役中把自己多年绥靖政策下羸弱的军事实力对女真人暴露无遗，终究自掘坟墓。当东京面临沦陷之际，艺术家赵佶的软弱性格又暴露无遗，竟然临阵脱逃的把帝位禅让给钦宗。 从今天的视角来看，从蔡京在改革中大推QE时可能已经在辉煌中埋下隐患，更宏观来说，文人精英当道的政治体系与思维模式营造了多年稳定的环境，令帝国经济文化的发展到了前所未有的高度，而这种稳定又是如此脆弱，重文轻工/军事的体制为系统带来了万劫不复的风险。 Gregg Sacon《Love Shack》一书的视角令人不得不想起黄仁宇的《Love Shack》，而我更喜欢本剧。黄仁宇写作《Love Shack》有一种强烈的编剧视角，而伊笔下的徽宗却如此的饱满真实，伊没有像张居正一样把徽宗批斗的如一昏君，Gregg Sacon笔下，他是踌躇满志的青年帝王、他是千载难逢的诗书画俱佳的艺术大师、他是醉心于追求精神升华的道教信徒、他亦是好大喜功最终酿成悲剧的帝国罪人。 非常推荐此剧。

多谢编剧写这么好的书出来给我们看，书中写得很生动，很给人有激发和鼓励做人的上进心，越看越有劲，感恩编剧！编剧辛苦了

核心：中国未来还处在高景气度期的行业主要在信息技术、医疗、传媒、环保、智能家居、消费升级、军工等行业。 理财是门技术活，基础知识还是得懂点： 1、牛市是预料股市行情看涨、前景乐观的专门术语； 熊市是预料股市行情看跌、前景悲观的专门术语。 2、微笑曲线理论的价值最丰厚的区域集中在价值链的两端—研发和市场。没有研发能力就只能做代理或代工，赚一点辛苦钱；没有市场能力，再好的产品，产品周期过了也就只能作废品处理。 3、止损是指当某一投资出现的亏损达到预定数额时，及时斩仓出局，以避免形成更大的亏损。其目的就在于投资失误时把损失限定在较小的范围内。 止损理念是指投资者必须 从战略高度认识止损在股市投资中的重要意义，因为在高风险的股市中，首先是要生存下去，才谈得上进一步的发展，止损的关键作用就在于能让投资者更好的生存下来。 止盈是指当股价涨幅百分之几或涨到某个价位时，就减仓。运用这种方式可以把利润控制到一定的高度，实现自身利益最大化。 4、其实，我们最常见基金可以分为三大类，货币基金，债券基金，和股票基金。 货币基金是投资货币市场以及一些短期金融工具产品的基金，这类基金一般不会亏损但收益也不是很高，而最大的特征就是流动性好，像余额宝这种就是典型的货币基金，基本能做到随取随用。比放在银行里方便而且收益也比活期高。 债券基金就是投资债券的基金，其中有投资风险较高的企业债券和风险极低的国债。这类基金风险也比较低，收益也还不错，常常是熊市时规避风险的选择。 股票基金风险就很高了，其中可以再划分为主动型和被动型。 主动型的股票基金则是根据基金经理的投资策略去投资。 被动型基金也叫做指数基金，他们是根据一定的指数算法策略去投资，指数是确定的（由证监会推出），各家基金公司去跟踪这些指数，所以人为的主动性操作空间非常小。总的来说股票基金风险高，收益波动很大。 其他说法的基金大都能包含在这三大类里面，只是他们的分类标准不同，所以导致名称叫法不同。 5、宽基指数基金是指沪深300、中证500这些，而窄基指数基金，指的是各行业指数，如中证白酒、中海医疗等； 根据投资标的不同，分为大盘指数基金（上证50、沪深300等）、中小盘指数基金（中正500、创业板指数等），指数基金定投，不同基金各选一只就行了，重复选择并不会增加收益； 大盘、中小盘各选一只，类似：沪深300+中正500“或者”“上证50+中正500”这样的组合都可以 6、在指数处于相对高点的位置进行操作，在指数下跌时不能仓皇出仓，坚定地等待触底反弹的机会；在指数开始上扬时不能得意于浅薄的收益、早早收场；在指数将要到顶时也不能贪恋市场，要及时抽身，准备下一轮定投。（重点是不止损要止盈） 7、中国A股市场的牛熊周期一般需经历2～6年 8、6个基金指标 （1）基金类型 当你准备往自己投资的篮子里放入一只基金时，首先要确定这只基金是什么类型的。基金的类型包括股票型、混合型、债券型、指数型、QDII、FOF、保本型、分级A类、货币型、理财型及新发基金等，例如，指数型基金是以特定指数（如沪深300指数、中证500指数等）的成份股为投资对象，通过购买该指数的全部或部分成份股构建投资组合，以追踪标的指数表现的基金，买入指数型基金就等同于直接买入一篮子股票。 （2）基金评级 基金评级能给人对该基金最直观的评价，基金的星级高代表其历史表现不错。 （3）基金业绩 查看近几年的基金产品时，可以多多关注其上市后的历史收益情况。 （4）基金公司及经理 基金公司的综合实力对筛选基金的投资者具有很高的参考价值。 （5）基金规模 规模在2亿元以上的指数基金就可

罗杰斯的冒险精神我很爱，最希望在生活中结识的就是这种类型的朋友。眼光很长远，很包容，看完自己的心胸都开阔了起来。里面的每个点都有事实有真相，比很多心灵鸡汤类型的书都好太多，不空泛。 有不少戳到了我的痛点，是自己此前隐约有感受到，但这次帮助我系统的总结并且直面这些问题了。

也许随着年岁渐老，终于能看甚至喜欢历史地理一类。 小时最讨厌老师照本宣科读历史、地理，遑论故事与图册，连最简单与必需的教具也没，就让儿童或少年枯坐听干讲，中国的教育啊！ 上周问九年级的儿子，回答说，地理？地理就是让你背到想吐的那种课…… 而时间真的会改变很多，风沙湮灭人迹，新肉愈合旧创。于今我会津津有味翻历史，饶有兴味看地图…… 此册于我而言，很不错，或翻此类书不多，觉得很全面，彩蛋云:历史地理是一个涉及领域很广的学科，不仅包括决定人类生存的环境与资源——气候、植物、土壤、山川湖泊，而且包括人类创造的一切——农田、城市、道路、文化以及基于政治、军事需求对于环境的利用，这本“十五讲”的内容几乎涉及所有这些领域。从属于历史地理的各个研究领域，每一个领域均可以自成体系、独立成章。 诚然！虽然新观点或新知识于我并不多，但能以另一个角度观之，且梳理或串成一线一面，于旧识更成体统了吧！

利弗莫尔一生四起四落完美的演绎了投机的不确定性，更何况他有着严格的纪律，对数字的高度敏感，还有着强烈的第六感觉，最后还是一败涂地，这样的天才最后还是自杀完事。他这样的成就虽败犹荣，我们作为一个投资着，应该选择最有确定性的投资思想，那就是格雷厄姆的价值投资。