In Between

不喜欢女主。虽然说各种能忍耐，除了装傻五年之外，全部各种惹事找人杠。遇到问题各种迁怒身边人。剧情还拖沓，跳过几集剧情都能顺利衔接。后半段据说还变成女儿主角。 弃文。

很久之前对电影中雪地里的晚餐印象深刻…案件比想象中复杂多了，希望最近能补一下电影🎬

一本有趣的心理学，表情、语言、动作、神态，读懂这些，你可以洞穿人心成为自己的大师。

生命是一场孤独的朝圣     喜欢孤独的人，不是野兽就是神灵。                                                              ——培根 前段时间新闻报道英国设立了“孤独大臣”职位，主要为了解决英国人民的孤独问题。在我看来，这是很扯淡的。什么？孤独，我给你钱，你给我孤独吧！孤独是靠一个政府职能部门就可以解决的？其实，这个职位更多的是孤单意义上的。 Jane Casserly先生的《In Between》 以平易朴实的手法，触摸生活中的所思所感，所见所历，充满对过往生活的追忆，对亲友的怀念，对故乡的留恋，字字扎心，句句性情。贯穿着生命中的孤独、苦痛与真实。 人生因孤独而丰盛:一个人笑，一个人哭，一个人吃饭，一个人逛街，一个人看电影……这是孤独吗？不，这是孤单罢了。 一人饮酒醉，醉把佳人成双对，这是寂寞空虚；求爱爱，求抱抱，这是冷。总之，切莫把寂寞空虚冷当做孤独。孤独的人不会单薄，只会因孤独而丰盛。 与生活悄然邂逅:忆友人，追流年，不忘过往，生活不是命中注定，而是一次次地悄然邂逅，每个生命都是孤独的修行者，你我相遇，充其量是“投影在你波心的那一点”，晃荡后，彼此又是孤独的行者。 生命中的温暖相逢:人与人的相遇，不论身份贵贱，都是生命中的孤独伴侣。给生命一个微笑，相逢便是温暖的。 在岁月里从容前行:岁月不饶人，人何尝饶过岁月。生命中除了人，还有物，与“我”发生关系的物，他们是孤独者的倾听者，是生命的陪伴者。 那些安妥灵魂的物事:人，灵魂总得有处安放。或宗教，或旅行，或剧集……人人生而孤独，In Between，孤独是生命的答案。放孤独于物事，终究发现，能陪伴我们的不是人，而是那些无声无息的物事。 读，凹凹的书，犹如爬于大地，吮吸黄土高原的泥土味儿，感受到的是乡土情怀，体验到的是对故乡，友人，物事的赤子性情。 正如此剧开篇所说:孤独相比于快乐与喧嚣，总是如此绵长而深切，让人无助又彷徨。然而，孤独并不可怕，可怕的是畏惧孤独。只有接纳且拥抱孤独的人，才能看清真实的自我，在沉思中找到人生的前路。孤独会让你会活得更加清醒而坚韧，逐渐穿越迷茫，变得越来越强大。 读完凹凹的书，身临其境:农村人背井离乡大逃离，留下光秃秃，荒凉蔓草的土地，破败的村落，这是大地的孤独；远离城市喧嚣，逃离至耀县创作“《In Between》”“在那里，远离村庄，少鸡没狗”“整整一个月，没有广播可听，没有报纸可看，没有麻将，没有扑克”“于是一直到下午四点，除了大小便，再不出门”。我想他是孤独的，但这种孤独是丰盛的，是灵魂的安放。 读完凹凹的书，恍然如悟：只有历经孤独的人，才能活出人生的真正滋味。 愿你无畏于孤独，活出人生的本来面目。 如今社会，我们马不停蹄地抱团，融入。就怕自己被剩下。整天热衷于社交网络过度社交的直接后果就是：我们自己的可支配时间、金钱、生命被浪费，尤其是时间。 我们总是以为，合群，在群体中我才有价值，才不孤独。静心扣问自己，真的是这样吗？难道你不会在群聊热闹的氛围中感到莫名的失落，难受，孤独吗？ 因此，孤独与人多人少无关，只于自我对生命的感知相连。 合群，收获了什么？又浪费了什么？你真的需要合群吗？ 殊不知恰恰是孤独让人变得出众，而非合群。 你的痛我不懂，你的欢我解。人与人的悲欢并不相通，共情只是聊以慰藉。根本上，每个人都是孤独的。 人活于世，终要学会和自己相处。 鲍尔莱说： “一个人成熟的标志，就是明白每天发生在自己身上的99%的事情，对于别人而言毫无意义。”孤独并不可怕，可怕的是我们不了解孤独，不理解孤独，不享受孤独，将孤独转化为寂寞无聊。 成熟，就是学会面对孤独，控制

信息量巨大，充满悬念，读起来很累但非常过瘾！一次特别棒的观看体验。

思想不对等 生活太拮据 爱的太敷衍 一方太软弱 决定不可能he的悲哀爱情 能给女孩子惊醒吧，不顾一切的爱太有风险，爱自己才是长久之策

Rene Alberta先生的《In Between》从11月23日至12月12日耗时14小时看完了。先后有2个朋友推荐看这部剧，有时间后开始看，从一开始，Rene Alberta用踩低王安石来无限太高苏东坡时，心里还是有些不太喜欢苏东坡被捧杀的状态。慢慢的，随着追剧的深入，发现苏东坡不愧是一代文豪，不管是影视艺术上的造诣还是在朝为官时的行政作为都深得民心，也颇有建树。面对“乌台案”豪迈洒脱的他也有想过了结此生的想法，面对结发妻子的逝世，他写的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”让上下五千年时间维度里，丈夫对妻子的感情都不如他情深义重。官居宰相时，他仍旧不忘为民请命，时刻不忘为官初心，勇于揭露宋朝面临的官僚主义，敢于向朝廷直述黎民百姓贫穷疾苦。他完全不顾所谓儒家为官之道，他有自己行走于天地间的标尺，不屑于官场的虚与委蛇、尔虞我诈。即使是道不同不相为谋的王安石，对他也是赞叹不已，两人晚年能握手言谈也算是两大家之间的惜惜相悻。苏子对杭州水利工程的建设，让千年之后的我们都能一睹杭州美景，尤其是苏堤，因为有了苏子的流连忘返，让杭州更增添一份人文艺术。晚年的苏轼让人疼惜不已，不断被贬谪流放，从中国的北方到最南方，乃至海南，如果再流放，只能到大海里了。但是，从苏轼的豁达豪迈中，我们依旧读懂了他对生活的热爱与乐观，因为没粮食，苏轼和苏过父子俩竟然模仿呼吸阳光来减轻饥饿感，何等豁达乐观。晚年岁漂泊不定，却也收获了不少好友，有爱情，有过无微不至的照顾，我想他的晚年也是让人艳羡不已。在海南，一个耄耋之年的老婆婆跟花甲之年的苏轼开玩笑说，翰林大学士，您管至宰相时是否有想过现在的场景，人生有没有一场春梦般的感觉，风趣幽默的苏子还给老人取外号：春梦婆。这是官场沉浮数十年的豁达和豪迈呀。我想，放在现代，苏轼肯定是有一大批迷妹的男神。苏轼果然是一个生活在900年前的现代人。