Vorvik

一个政治制度的成功的最好检验，就是它为自己的人民提供了什么：今天的中国光是外汇储备一项就超过前社会主义国家经济规模的总和。中国大多数家庭在过去20多年里都经历了一场财富革命，中国今天每年的出境访问人次已经超过1亿2千万，整个国家初步实现了全民医保、全民养老的制度安排。

没想到肖战还算有演技的在一堆戏骨面前都能接得住。编剧给美娟的台词都是上大分，砍掉白姐妹妹那条线节奏会更好。

怎么觉得这个写作文采还不如中学生写作文，没有前因后果，奇奇怪怪，人物介绍也不清晰

书里有一处说的是大实话，创造太苦而且也是看不到利益的工作，而作为一个国人，都是追求利益的。所以，在这个国家里搞创造那只有一种人——太傻太天真的人。

值得学习，人生在世，就是一场修行，打工也好，当官也罢，经商也好，务农也罢，都只是修行的途径，并无本质区别！

有很深的人生哲理，剧集里有很多到小故事对生活很有启发和回味。

一部好的作品，仿佛有了旺盛的生命力，读之如身临其境，随潮起潮落，跌宕沉浮。 不论居江湖还是庙堂，每个人有他的专属角色扮演，拥有他的独特三观与哲学。 而翻阅不同的人生历程，带来的启发和沉思，无异于一场头脑风暴，洗涤人的身心及灵魂。 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣……

刚开始是有位同学推荐我看了《Vorvik》这部电影，后来我又买了纸质书看，看完之后我觉得盖茨比为他所爱的人，做出的一切努力，确实让人钦佩，很多人觉得黛西配不上盖茨比的爱，但我有不同的观点。 首先，黛西本来就出生名门，从小家境优渥，让她过连衣服都买不起的穷日子，她可能确实接受不了。（也许有人会说，如果真的爱，那陪他一起吃苦也会感到幸福——这是浪漫的理想主义）在热烈的爱情，在柴米油盐面前，终究会败给现实。 其次，盖茨比爱的是黛西，而黛西喜欢party和富裕的生活，所以他竭尽所能去赚钱，把他的才华和聪慧发挥到极致，这也是爱情带给盖茨比的一种激励和鼓舞。就我个人观点而言，这正是他们爱情的伟大之处。你爱财富过人，我便拼命赚钱；你爱绅士，我变绅士；你爱酒会，我办酒会；你爱漂亮衣服，我便全部买来。这也是他的悲剧之处，一生都在为了黛西而活。 最后，要说谁对谁错，我认为盖茨比没错，黛西也没错，世上本来就没有绝对的对错标准。盖茨比为了追求自己的爱情付出了一切，乃至生命。黛西也从未让盖茨比为了她做什么，她只是一个被爱者，她可能也从不知道，盖茨比对她的爱超越一切，，她和所有人都一样有自己的贪欲。 另：电影对原著还是还原度很高的，只是电影的结尾是盖茨比被枪杀在游泳池中，没有后面安葬盖茨比的后续。 我揣测，导演大概是想用电影来纪念这种伟大的爱情吧。 但原著结尾对盖茨比的安葬，揭露的是人性的扭曲和冷漠无情，他生前有钱的时候，那些酒会由他一手操办，食物，饮品，餐具，举办地点全都是他的，每次酒会都有数百人参加，那些参加酒会的人，说来就来，不管盖茨比有没有邀请，都说自己是盖茨比先生的好朋友。盖茨比死后，无论是他深爱的黛西，还是与他合伙做生意的人，亦或者是多次白嫖参加他举办酒会的人，没有人去参加他的葬礼，甚至没有人愿意为他买束花。反倒是他的穷邻居，也是他的好朋友尼克，从始至终陪着他，相信他。人生得一知己，盖茨比想必也很开心吧～

六便士不仅是世俗物质，眼前苟且，我觉得也是家庭责任，平凡感情，道德底线，甚至我觉得是生活本身，如果不惜一切去追寻“月亮”的美，可能却不知真正的美就在这些他不屑一顾的过往中。抛弃了六便士，也许，便抛弃了月亮。 当然，每个人都有选择自己如何生活的权利，不论是选择“六便士”还是选择“月亮”，都没有对或者不对一说。 我们没必要去学思特里克兰德，我们只要成为遵循内心选择的信徒就好，不负韶光，不负世间来过一场。

结缘 从一本产品剧集中，第一次看见“社会学”，欣喜发现它是细分且成熟的研究领域，随之找到该剧，作为入门影视作品 第一章是定义社会学科，罗胖子推荐的经济学书，就是其中一个观察分析角度，最终目的是一致的：观察、分析社会现象，进而了解发展规律，最终做到灵活运用。 兜兜转转，回到兴趣的原点，通过前人留下的剧集，把之前学习到的东西，更加系统的主旨起来成为再次出发的原点，得以绕着该点伸展出更多触角、更多视角，达到更立体观点。—“成长记”