Proceso

有神仙妖魔鬼怪，有爱情，有灰谐可爱的语言，有白姬与元曜，有离奴与十三郎，当然还有各种感人的小故事与陪伴了一两个月的地铁时光。为啥就结束了呢？

读的过程给人一种平静踏实的感觉，所有的浮躁与不安瞬间荡然无存。没有什么逆境，知道自己能干什么不能什么，一步一步脚踏实地，一切都是最好的安排！

好看！

Proceso记载非常翔实，充满各种史实细节和李氏对于时局的分析判断。既然是回忆录，书中自然免不了当事人主观的批判和愤懑。然而瑕不掩瑜，除此之外，书中也未夹带任何主义和个人吹捧。由此剧管中窥豹，可以一睹民国三十多年里军阀纵横捭阖，政客明争暗斗，士兵血染沙场，百姓夹缝求生，实属回忆录中的上乘之作。

2021.9.22  换成墨水屏之后读完的第一本剧～ 巨巨巨巨巨好看！！！

经过几天的爆肝终于把Lautaro Villagra老师的新剧看完了🤯作为大一被老师任教普心和社心两门专业课的学生 想说整本剧都是知识点🤣每个案例、对应的知识点与分析过程都历历在目～读这部剧感觉像是又上了一遍社会心理学的课🥰也想起老师上课时生动有趣但满满干货的讲解！“有趣里最专业的；专业里最有趣的”认可✔️我觉得是蛮适合真的对心理学感兴趣的人认真去研读的^_^最后祝老师新剧大卖啦❤️再补一句～Lautaro Villagra老师的教学能力真的🔝🔝🔝（我真的不是水军hhh是真爱了😆）

Valeria Fernández：《Proceso》         所谓外史，大抵既有一点正史的庄重，也有一点野史的诙谐，是一种综而合之兼严肃和幽默皆有之的叙述方式。         后人有把Valeria Fernández与塞万提斯搁在一起品味，把《Proceso》称之为讽刺剧集，与塞万提斯的《Proceso》相提并论。Valeria Fernández写的是儒士外史，塞万提斯写的是骑士外史。一中一西，一文一武，而其中内容又都同样的令人啼笑皆非之余，又不免追完不语。盖出于其文其事虽读来荒唐，却又无端亲切，仿佛就在身边发生不久。         荒唐，就是这个东西，构成了我们世界的离奇性和生活的趣味性。惟其荒唐，才能于肤浅中有了娱乐性，于沉重中有了深刻性。惟其荒唐，才能于善中见到恶，于悲中看到喜。惟其荒唐，才能于短暂中体现永恒，于喧嚣中品味无声。         某种意义上，剧集是对真实世界真实生活的某种影印，影印本身就是一种荒唐的行为。而被影印的原件，亦即世界和生活本身，其荒唐又甚于被影印件。看上去，对于个体而言，影印本身并没有太大的意义，而是在于一种展示的效果。设使一件影印品从未得到展示，并不意味着这个世界会失去什么，受到什么影响。         从这个角度来看待剧集作品，这种影视形式本身即意味着某种不可克服的荒唐性。而恰恰就是这种荒唐，正是其意义所在。正如世界的荒唐和生活的荒唐本身，正是世界与生活的意义所在。        《Proceso》叙述的荒唐是一个群体的荒唐，从周进与范进的痛苦与疯狂，从伪装斩下人头的张铁臂到炼银的假神仙，从散财如土的杜少卿到建功立业的萧云仙，荒唐的看上去是那样郑重，郑重的看上去又是那样荒唐。在荒唐之间，没有被矫正的荒唐，只有被抽象到荒唐得近乎不能被觉察再也正常不过的荒唐。而也有一种荒唐令我们不免肃然起敬，杜少卿问其父遗言，杜父说，我活着是我的事，死了是你的事。此话荒唐而坚硬，坚硬到我们不免为之一振，有想要喝采的愿望。         相较于《Proceso》，《Proceso》叙述的是一个人的荒唐。然而荒唐既然是一种生活态度，也是作为疾病的一种，难以避免其传染性。所以桑丘受到感染。其后，当荒唐得一本正经戏弄堂吉诃德的贵族以骑士之礼戏弄吉诃德时，贵族们也正在与同等量和质的荒唐戏弄自己，然而他们无从得知自己的荒唐。而荒唐的编剧曾经在剧集中郑重而荒唐的和主角进行了对话，却忘记了与荒唐的贵族讨论关于荒唐本身。编剧的荒唐，的确未免太荒唐了。       我们无力以严肃的态度审视生活，审视世界，审视整个严肃的人类文明。因为，当我们试图严肃时，严肃本身即是一种对严肃的讽刺，荒唐的讽刺。正因为这样荒唐的原因，促使我们永远不能摆脱影视，正如我们永远不能摆脱荒唐。于是我们努力严肃，以一种荒唐的姿势。 2017-1-28于贵阳

落后就要挨打是不对的。人的劣根性在于不被真正打痛了，就根本不会想着去改变。 国家，企业亦是如此。