Joan Lui - ma un giorno nel paese arrivo io di lunedì

Joan Lui - ma un giorno nel paese arrivo io di lunedì

★★★★★ 4.3
经典 1985 意大利,西德
《Joan Lui - ma un giorno nel paese arrivo io di lunedì》,经典作品,意大利,西德出品,1985年上映。
地区: 意大利西德

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💬 网友评论

翻译过来总是读起来不那么流畅,所以关于编剧举例文案案例的部分快速略过了。有关文案定理、文案要素和心理诱因部分还是值得马克下来,应用到实际中
💕 ཚེ་གཡང་💕 · 9.8/10
非常好看的一本剧,发人深省且感人至深,编剧的母亲一生看剧育人不辍,为救助普天下的苦难民众而奔走操劳直至最后一息,在此过程中,她始终相信剧集是疗救世道和人心的良方。编剧也是一个资深看剧人,他用和母亲共同观看的方式陪伴着这个了不起的女性走完了人生的最后一段旅程,本剧就是这段悲伤而又奇异的旅程的记录。最后再摘录书中结尾的一段话吧:母亲曾经对我说,不要对恶视而不见,要相信我们能用行动改变它。她对剧集的信心从不曾动摇,她深信剧集是人类兵工厂里最强大的武器。观看形形色色的剧集,通过多种形式观看,不论是电子的(虽然她不看)、印刷的还是有声的,都是最佳的娱乐方式,也是参与人类对话的方式。母亲还教导我们,你能够改变世界,而追剧是最有效的方法。剧集让我们了解了生命中哪些事应该去做,以及该怎样向别人传达。
殇丶红颜泪 · 9.8/10
短篇,15分钟就看完了…… (以下含剧透) 本篇有一个特殊之处是向内“对地心的探索”,与绝大多数科幻剧集向外探索银河不同。而更难能可贵的是编剧借科幻这个题材,把自己对社会或是世界的看法融入其中。 印象深刻的一段话是:“我,还有其他的大部分人,不可能做到这样。在这个时代,得到太容易了。物质的东西自不必说,蓝天绿水的优美环境、乡村和孤岛的宁静等等都可以毫不费力地得到;甚至以前人们认为最难寻觅的爱情,在虚拟现实网上至少也可以暂时体会到。所以人们不再珍视什么了,面对着一大堆伸手可得的水果,他们把拿起的每一个咬一口就扔掉。” 如今的人们似乎都活在竞争与焦虑之中,为了更好的业绩、更多的财富而拼命向上。物质在生活中占据太多比重,道德和精神的比重就会降低。或许因此人们总觉得生活充满黑暗,包括我。 但其实,我们所拥有的就好似光明,所不拥有的就好似黑暗,而人的欲望使得我们总是向着不拥有的去努力,以求获得更多。因此黑暗的光芒太耀眼,掩盖了光明…… 可是当前的绝望,如果和剧集中被困到地心的女孩相比又实在是小巫见大巫了。飞船失事,余生将被困在船舱中,船舱又将永远被困在地心。活动空间只有逼仄的十平方米,一名队员精神崩溃被烧成炭,另一名队员也因烧伤去世。她余生将独自在船舱中与世隔绝地度过,地球表面的暖风,月光,花草,都成了再也见不到的奢侈。 或许我们不应该用更不幸的人来对比自己多么幸运,但是,不要等到连身边触手可及的美好都不再有机会去体会的时候,才追悔莫及吧。
小余儿 · 7.6/10
孩子们怎么了?——关于教育的一点思考 在过去,人们生活在线下的各种亲密的社群中,而现在,现实中的社群正在瓦解,虚拟生存成了新新人类的生活方式。然而,虽然互联网把整个地球连接得更加紧密,但孩子们的内心却比过去更加孤独。现在,那么多的孩子出现这样那样的“问题”,无论是认知方面的,还是心理方面的,或者世界观价值观方面的,父母和老师不知道发生了什么,不知道问题出在哪里,只好用“代沟”来自我安慰。但实际上,现在的代沟远非过去的代沟。从前慢,一切都慢,那时虽有代沟但还能望得见对岸,而现在,很多孩子已经完全不在我们的视野范围内了。 为什么会这样呢?私下以为问题出在教育。以移动互联为代表的诸类科技,正在迅速改变人们的生活方式,改变人们对世界的认知方式以及对世界的感观,而传统教育还停留在原来的阶段——也就是说,今天直接影响孩子生活的,是移动互联等等新东西,是瞬息万变极速发展的东西,是铺天盖地多到令人无法抓到重点的垃圾信息,而非课堂上学到的老东西。少则明,多则惑,孩子们没有能力从海量的信息中筛选出有用的信息,一切都被碎片化,思想无法形成体系,找不出事物的关连和逻辑关系,他们无从选择,不知道意义,所以更加迷茫和沉沦。面对这一切,老师和家长都搞不清发生了什么,不知道怎么应对,更不可能指导孩子们,孩子们只能独自用幼小心灵去应对,这就像把一个没有任何自我保护意识的婴儿置于野兽出没的旷野,出现问题是非常可能的。 所以,师者绝不能故步自封抱着旧知识不放,必须更新,立刻更新。师者首先需要知道现在正在发生什么,以及未来马上会发生什么,然后才有可能告诉孩子们怎么做。 这是一个一切都在迅速变化的时代,今天还属先进的东西,明天已经被淘汰,想想移动互联后的这些事,感觉十年比过去一个世纪变化都大,目前老师们正在教授的那些技能,可能马上就会被人工智能所取代,孩子们可能毕业即失业。 未来,人类最核心的技能就是应对变化的能力,所以,教育应该更加注重对孩子基本技能的培养,应该特别注重思考、沟通、合作、创意等能力的培养。在今天这个时代,如果不改变教育思想,只会教出一批无用之人,这可能会让一些孩子永久丧失价值。 认识你自己——揭开人类心智的秘密 进入21世纪,世界的发展突然加速,旧的故事正在崩塌,新的故事还没有建立,这是一个令人困惑的时代,我们该怎么生存下去? 旧故事在崩塌,崩塌…… 编剧提了一个很好的问题:为什么像他这样一个怀疑一切的人,每天醒来还是可以如此开心? 生于上世纪70年代的赫拉利,青少年时期就有许多烦恼,心静不下来,觉得整个世界莫名其妙,对于人生的种种大问题也都找不到答案。他特别不明白为什么有诸多苦痛充斥着整个世界,充斥着生活,也不知道自己可以做些什么。等到上了大学,以为可以找到答案了,却发现那里也无法针对人生的重大问题给出令人满意的答案,相反,却要他把目光越缩越窄。 最后,是禅修帮他打开了一扇窗—— 循着赫拉利的引导,我也突然发现,原来佛学竟如此哲学—— 人类之所以会感到痛苦,是因为总觉得在某个地方会有永恒的本质,只有找到这个本质,才能心满意足。这种永恒的本质有人称之为上帝,有人称为国家,有人称为灵魂,有人称为真实的自我,有人则称为真爱。人如果对此越执着,最后找不到的时候也就越失望、越痛苦。 而根据赫拉利的观点,以上这些都是人类共同的虚构,属想象事实,而不是客观事实。 佛教认为宇宙有三个基本现实:一切事物都会不断改变(诸行无常),一切事物都没有永恒的本质(诸法无我),没有什么能永远令人满意(诸漏皆苦)。 通过禅修,赫拉利学到的最重要的一件事是,各种痛苦最深层的来源,就在于自己的心智。如果
ॐ安東尼🦄 · 1.0/10
在我所读过的学者中,索维尔最为冷峻。 对历史的研究,是一种针对当代傲慢的强力解毒剂。这样去研究历史才能算得上谦恭:去发现我们曾经有过多少信口开河的预设,那些预设在我们眼里显得既新奇又貌似正确;它们也曾被反复检验过,但在无数伪装之下它们得以存续;直到人们付出极大代价之后,最终才发现这些预设是完全错误的。 ——保罗·约翰逊 流行于当代知识分子中的构想,其最核心的信念就是:社会中存在着由现有机制所制造出来的“问题”,而知识分子能够研究出针对那些问题的“解决方案”。这既是一个社会构想,又是一个对社会中知识分子的角色的构想。简单来说,知识分子不单单自视为精英,因为从消极的意义上看,大地主、食利者或各种身居高位却无所作为之人,也可以算作精英;知识分子还将自身视作圣人般的精英,即自视为负有这种使命的人——要去领导社会其他人,以这种或那种方式迈向更美好的生活。 约翰·斯图尔特·穆勒在多个方面都堪称知识分子的典范,尤其当他在做出如下论断——“当前糟糕的教育”和“糟糕的社会安排”是人类达致普遍幸福的“唯一真正障碍”——时,更是清晰地表现出了他的这个特点。更有甚者,穆勒把知识阶层看作是“一个国家中最文明、最具有智力能力的人”,是“不断思考的心灵”以及“最好的和最智慧的”,是引领社会迈向更美好世界的向导;知识阶层因其社会向导的角色,而承担着“在思想和感受力方面领先于社会”的使命。知识分子领导者的深刻洞见,能够把人们从不必要的社会束缚中解放出来——这早已是知识阶层所自我认可的角色,无论是在穆勒那个时代之前还是之后。 让–雅克·卢梭的著名论断“人生而自由,但无往不在枷锁之中”,总结了“被圣化的构想”(the vision of the anointed)的核心理念,即社会机制是人类不幸福的根本原因。这也表明了一个事实:我们身处其中的这个世界,远远不同于我们想要看到的世界。在这种构想中,压迫、贫穷、非正义和战争,全都是现存机制的产物,要解决这些问题就要改变这些社会机制,这又会继而要求改变这些社会机制背后的理念。简单来讲,社会弊病在根本上是智识的、道德的问题,而知识分子完全有能力为这些问题提供解决方案,因为他们拥有伟大的知识和洞察力,他们也不会让经济利益来蒙蔽自己的心灵从而偏爱现存秩序,他们总是能够凭着良心说话。 出身于不同社会环境中的人,在经济方面有着巨大而又不合理的差距,不同的人之间在社会发展方面所可能拥有的前途,也存在悬殊的差别,这些早已成为知识分子圣化构想中的一个核心主题。将一些人难以忍受的贫穷与另外一些人大肆的奢侈进行对照,对社会地位中同样不合理的巨大反差进行深思,这些问题长期以来都是那些持有圣化构想的人讨论的主要内容。整个社会领域中人们不幸福的更普遍根源,如由道德污名化所引起的心理问题、战争的恐怖等等,也是知识分子要去为之寻求解决方案的事务。 社会中有许多“问题”,有待于运用道德上圣化了的知识分子精英的理念来予以“解决”——关于社会的这样一种构想绝对不是唯一的。但它可能是当今知识分子中间最为流行的一种构想。与这一构想相互冲突并已经共存了几个世纪的另一个构想就是:人类的内在缺陷是最基本的问题,社会文明仅仅是努力克服人性问题的不完善方法,这些不完善本身也是人类内在缺陷的产物。一位古典影视家拿被圣化的现代构想(modern visions of the anointed)与修昔底德所描绘的“黑暗图景”(the darker picture)相对照:“人类极为艰难地保留着文明的薄纸,以借助于脆弱的文明来逃离混乱与野蛮状态”,在“谦逊和谨慎”的基础上,人类从经验中不断成长。这
缘风 · 8.7/10
有些和日本一样,比方说垃圾分类,喜欢看剧,福利也很好。瑞典🇸🇪一个国民幸福度指数很高的国家。虽然很向往,但是不适合吃货们去,毕竟没有我们中国人喜欢的和多样化的美食。
千克 · 4.4/10
很有亲和力的句子,完全是孩子们的小心思,与《Joan Lui - ma un giorno nel paese arrivo io di lunedì》里描写对怪人拉德里的画面,都是很有趣的
牛艳丽💝 · 8.7/10
教科书式写史,重在事件陈述,不重事物发展变化的内在规律以及外在联系,鲜见政治哲学层面的探讨。
戏 骨 · 4.3/10
懵懵懂懂看完一遍 经典永远是经典 认知太重要了 准备三遍以上再来阐述
单杀. · 3.3/10
"两个人从监狱往外看,一个看到了烂泥,一个看到了星星"。人生,你的心态,几乎决定了你一生的成就。你的眼里是否闪烁着光芒也是由心所想而生。生而为人,我们要勇敢、善良、快乐,这一切也取决于你对这个世界的心态。你喜,世界光明,你悲,世界暗淡。或许,不过于欢喜或悲伤是最适合人生存的原则。
舟不覆 · 2.2/10