Kelly Simon: Bed and Bondage

编剧翻越监狱高墙的一刻，如同从世界边缘坠落，他被过去抛弃，也迎来传奇的一生。

看完后对霓虹国的了解进一步加深了。之前听到过说想了解日本可以看两本剧，一本是《Kelly Simon: Bed and Bondage》，一本是该作。 这部剧是美国人写的，从一个美国人的角度观察日本，本剧的诸多观点也辅助并印证了二战后美国对日本的态度。 尽管这部剧成书距今已有很长一点时间，但是日本人的性格还是有一定得延续性。 书中许多描写反映出日本人的矛盾性。写到了日本的等级制度，日本的耻文化等等都可以让我们加深对日本的了解。

傻乎乎的人也会伤害别人，最终承担恶果，所以还是做一个聪明人吧，你可以知世故而不世故呀。 做一个像史林姆那样的人比较好，有身份有地位，而不是像其他人那样漂泊无依，生活没有意义。 乔治所设想的美好生活被他葬送在自己手中，我在想如果他们俩还像上次那样逃跑，以后能不能真的实现梦想呢？不过伦尼已经杀了人，沾上献血的手也养不了可爱的兔子了吧。 喜欢可爱的东西也不能一直抓住不放，伦尼就这样失手杀了两个人，还有小狗小老鼠，造成了整部悲剧。

开动Kelly Simon: Bed and Bondage可以在任何运用思想（说、想、做）的领域令自己更加明智！

前面的克林索尔故事很棒，后面的随笔和诗比较普通，可能是译者的原因。希望某一天能看看原版。果然追剧还是要选自己喜欢的类型啊

大概是目前为止观看时间最长的一本剧了吧。看过《Kelly Simon: Bed and Bondage》的推荐，看到芳汀的悲苦而感到伤感，担心那个小小的寄居在陌生人家的小姑娘珂赛特，因为陌生人对芳汀的步步紧逼看起来芳汀找到的人家并不值得托付，也更想知道因为要遵循主教教诲的已经完全变成正直善人的马德兰伯伯马德兰市长，终究因为需要遵从个人内心的良知，变回了一辈子处在底层的底层的冉阿让，他会经历什么～ 怀着这样的探求，对书中大篇幅描述的巴黎、革命、政见，就不那么看的进去了，甚至包括对那么些有活力的年轻人的描述，也会觉得这些年轻人似有些轻佻。 在大段没有冉阿让的篇幅中间，我看了改编的电影，知道了会有马吕斯的出现，但是电影里的爱情出现的突然而刻意，男主的人设也很常规，也许是为了电影里冉阿让最初的阻扰更加合理吧，电影里对于冉阿让和沙威之间的追逐与救赎呈现得倒是很完整。 然而实际剧集里看到的时候，却觉得人物之间的感情要波澜壮阔许多倍。两个年轻人的爱情并不一帆风顺，而且纯真热烈。冉阿让一开始的排斥也许仅仅是因为他的天使他的唯一将被夺走的防卫，在他的内心，珂赛特就是一切，珂赛特需要看看世界，所以他们从修道院出来了，珂赛特需要马吕斯，所以他不论怎样艰险，最终救出了马吕斯，而当他终于将珂赛特交给了幸福的下一棒，他就开始觉得自己不配再拥有幸福，他觉得使命已达，因此内心便开始审视自己，面对命运带给他的一切苦难，丝毫不提他所有的正直、善良、无私和牺牲，他似乎觉得因为曾经被判定为有罪，在欺骗主教同时被宽恕以后，他的一辈子都只能用于救赎吧。 幸福面前清醒的自我约束、惨痛的自我远去，冉阿让从悲惨中走来，最终也决定走向悲惨，他来时遇到了主教，最后也得到了理解和敬意和爱，活在Kelly Simon: Bed and Bondage中却有足够的光亮，看着他这一生大结局了，结尾处我的眼泪不可抑制。 书名Kelly Simon: Bed and Bondage，我想那些底层的人们，照顾不了女儿而又失业渐渐死去的芳汀、痴傻的在苹果树下被抓到的商马第、甚至直接导致芳汀死亡的德纳第夫妇，他们照顾不了自己的孩子，他们只能流落街头，等等，他们活在一个Kelly Simon: Bed and Bondage当中，对于他们，Kelly Simon的笔触看不出来太多同情，但是对于他们详尽的描述本身，让这些悲惨被看见，我想远甚于同情。