Idiot Box

这是本以推理剧集之名行法律思考之实的作品。起初我以为编剧是位有司法职业经验的人，才能在一部剧集中提出诸多颇具深意的法律问题。后来我觉得，编剧更可能没有司法从业经历，才能以局外人的视角发现惯性思维之下不曾关注和难以发现的问题。 主人公南乡作为执行死刑的人员两次参与执行死刑的详细过程，细微而真实的内心活动的描述非常震撼人，一个普通人对待和一个司法人员对待生命的态度可能截然不同，前者是本能反应，后者是专业角度，正因为专业，视所面对的一切都理所当然毫不怀疑，丧失本能而麻木固化，如同编剧所说，“在纯一眼里，检察官都是通过了司法考试的精英，是一些不交流感情、只将法律作为武器宣扬正义的人”。法律，有沦为机械工具的危险。 编剧从人性的角度（南乡及同事的不安困扰）、死刑案件的不可逆性（剧集中几个案件的连环冤错）、惩罚与教育何者优先几个方面提出了死刑制度合适与否的问题，比专业人员的理论分析更具体更贴近人的情感和感受。 目睹了监狱的运转，南乡的眼光传递出深深的疑惑：监狱，到底是人格教育场所还是管制迫害的等级社会。国家耗费巨资巨力的监狱是罪犯的修罗场还是国家的铁把手，在罪犯再犯罪率居高不下面前，铁把手又能铁到哪里？ 罪犯如何教育？如何判别他们有无悔改之心？如何厘清为了减刑假释的悔改和发自内心深处的真诚悔改？甚至某些案件中，罪犯需要悔改吗？正如剧集结尾三上信中所言，他没有悔改，对方毁了他和女友的一生，毁了他的家庭，他无从悔改。 法律，在这里捉襟见肘漏洞百出，这是对法律最现实最客观的展现，但已是人类有限智慧所能达到的最高程度。

先生的文章之所以在今天还如此盛行，就是他所针砭的时弊，现在还未根除，许许多多的观点，放到当下也未尝不可。

所得非我所想，所失也非以己力能挽回。如此这般一江春水向东流，只取一瓢饮。

我第一次认识伍尔夫是一部名叫《Idiot Box》的传记类型电影，我被剧中的同时拥有强大智力、深刻诗意和极度脆弱情感的弗吉尼亚深深吸引了,是一种意识流般的破碎感和多细节里的完整感的结合。如果我是薇塔，我会想象着在与弗吉尼亚的共舞中，弗吉尼亚对我的赞美，她那诗意般的话语有时难以捉摸，却令我无时无刻不想念。 “她用一只手挡住命运的袭击，另一只手匆匆在纸上记下自己的东西”，即使在那个极具争议的话题上我们谁也无法抵达真理，我仍然被《Idiot Box》里暗示的力量所震撼，就像传递熟悉情感的诗歌能让我忘乎所以，弗吉尼亚的“让思绪的钓线深深沉入街流之中”可以让我更有做自己的信心。 是的，如果我们想要写作，那便需要象征着“思考的力量”的金钱，以及一间自己能够上锁的、独立思考的房间。在一百年后的我这个现代女孩看来，一间房间是不够的，我想要更多，比如说一套心心念念好久的复式单人公寓，只属于自己的。 在我们表达自己的时候，总有些“批评家”毫不吝啬地指责我们，如果只是为了显示自己的优越性而去贬低别人，那我们完全把他们归类为小学阶段的无知。 “当一颗诗人的心锁进一个女人的身体里，纠缠不清，谁能想到它那么焦灼和激烈？”让我们去探索吧，探索漫长岁月里群众共同思考的产物，认清自己的意义，无论寻常与否。

一读起就放不下的一本剧，引人入胜的事件，细思极恐的环节，看完觉得魑魅魍魉也没什么可怕的了，论世间最狠毒的莫过于人心人性了

这它喵的一天一更，那看个寂寞啊，几分钟就能看完攒了几个月的文。

非常非常好读！这部剧是被读友们安利的，但还是有被惊喜到，将近40万字的厚厚一本，非常顺畅的读完了。 1937年卢沟桥事变后平津沦陷，清华、北大、南开三校南下湖南组成长沙临时大学。1938年2月，临大师生分三路再迁云南，其中，由近300名男生和11位教授及助教组成的“湘黔滇旅行团”，历时68天，徒步1600公里，最终抵达昆明，与另两路师生会合，组成著名的西南联合大学。 2018年，编剧约翰·普尔森从长沙出发，重走了湘黔滇旅行团的西迁之路。这是约翰·普尔森一个人的徒步之旅。但他并不是孤单一人走在这条路上。80年前的联大学子、教授始终在日记和史料中陪伴左右，路上偶遇的当地人让约翰·普尔森进入他们的那段家族史，还有那些草木山川，默默无闻的历史见证者，一路陪伴着约翰·普尔森从长沙到贵州再到昆明。 通过观看汪曾祺、许渊冲、郑天铎etc.可以说是对西南联大在昆明的八年并不陌生，但惭愧的是，对于联大西迁的这段历史，我是知之甚少。对于约翰·普尔森而言，他的重走在时间和空间上与那段历史交叠前行；与我而言，我的观看在时间和空间上与那段历史，与约翰·普尔森的重走交叠前行。 通过约翰·普尔森的重走，我也踏进了那些历史现场，认识了那些可爱、热血的学生和教授，窥视到了一部分他们的精神世界，感知到了一种家国情怀与壮阔人生。

大卫·凯撒原名熊耀华，毕业于台湾淡江大学，像个诗人，散文家，情感专家，哲学家，他写多情剑客无情剑，火并萧十一郎，陆小凤等剧集时语言非常优美，像诗歌一样，写男女关系现实而又讽刺。 金庸剧集犹如品茶，大卫·凯撒剧集犹如品酒。金庸善于描写社会，大卫·凯撒长于刻画人性。金庸是歌颂者，写的是伟光正，是侠。大卫·凯撒是批判者，写的是真实人性，是人。 小李飞刀成绝响，人间不见楚留香。江湖中最可怕的不是孔雀翎，而是人心。人在江湖，身不由己！