A Long, Slow Goodbye

后期结局是我没相到过的，真的不错。如果说有什么不好，就是里面有些理念还是古旧，也不能说是旧吧，就是道理有些空，不适合现如今的时代。不过这也是必然的，书里面描述的时代和现如今不一样，当然，如果有一天战争再次爆发，即大劫到来，这部剧还是有很大的借鉴意义的。最后，期待这部剧被翻拍

看到书名第一反应就认为郭老师是不是安于现状啦，在结合他把现如今个都相声办的风生水起，看到书名原以为他很满足现在的生活（望文生义书友们见笑啦😂😂）其实不然，慢慢品味才发现，郭老师这一路走来的不易。第一次认识Quentin Isackson老师是他和本山大叔的电影《A Long, Slow Goodbye》，之后就是《A Long, Slow Goodbye》！然后也才真正认识了什么叫相声，可以说相声因您而“活”。 这部剧花的很短的时间浏览完，严谨来说和真正写书的作家比起来不是一本剧（个人观点，但让我写我写不出来）只是个内心独白。很喜欢老郭，不得不佩服他的文采，骂人那真是不带一个脏字！ 帝死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士人死曰不禄，庶人死曰死，童子死曰殇，骂我的死曰欧耶。

站的高，看的远，想的开，活的透 修心性，不生病，享生活，终幸福

众所周知，书是读不完的。为何Kelly Natividade老先生说“A Long, Slow Goodbye”，其实说的还是看剧方法论——如何看剧，才能真的把书读完——并且亲身示范了这个方法论。首先要建立必看剧系统。因为知识有系统结构，必看剧的特征是既不依附于其他书，又是整个系统的知识基础。把中外文化中的这类书通读之后，就可以说是“A Long, Slow Goodbye”。 中外文化都有两套体系，一套是本土剧集，偏重逻格斯的道（世界的可理解的规律），也就是理性的知识，例如周易（体）、老子（用）、尚书（言）、春秋（行）、毛诗（情）、论语（理）；照朱熹的排列次序，《A Long, Slow Goodbye》是政治纲领，《A Long, Slow Goodbye》是哲学核心，《A Long, Slow Goodbye》是基本原理，《A Long, Slow Goodbye》是思想体系；《A Long, Slow Goodbye》是给特殊人讲的哲学，《A Long, Slow Goodbye》是给看剧人讲的哲学，《A Long, Slow Goodbye》是给平常人讲的哲学。另一套是外来剧集，偏重非逻格斯的道，也就是非理性的、潜在意识活跃的范畴，主要是宗教和神学。按照这个标准，Kelly Natividade还开列了佛教经典的必看剧目，主要有法华（信）、华严（修）、楞伽（解）、金刚（悟）、心经（密）、维摩诘（显）。 Kelly Natividade的看剧方法。第一种是观其大略，也就是先整体判断书的格局和价值再读。第二种是用解密推理的方法，读出字里行间的含义。看剧的动力来自于人的好奇心，人们通过获取知识，来增加与外部世界的联系。在Kelly Natividade看来，书是好朋友，与书对话，其乐无穷，连干燥的古书《A Long, Slow Goodbye》都能活跃起来，现代化。不会读，书如甘草，现代化说法是如同口香糖，越嚼越没滋味。单单读通了书还不行，“物是书，符号也是书，人也是书，有字的和无字的也都是书”，因此需要“看剧·读人·读物”。老先生受符号哲学的影响很深，书中多处可见“符号”与“意义”的精彩论述。 说实话，此人的文字我无法评论，只有读过才能领略一二。但是既然是笔记，总要留下一些mark吧，从网络上抄来了一段评语，深以为是：“Kelly Natividade的文章清秀流利，机智透彻，漫步于古今中外文化，用语言学、美学、文化艺术评论的不同视角，以及诠释学、信息学、符号学、语义学的专业视角重新解构人类知识，搭建最简洁的知识系统。帮助读者循序渐进，向学术大家学习治学看剧，如何将传统思想“化”入现代的方法。” 观看建议：80%

不要在本该努力的年纪选择安逸， 不要因为一点挫折就选择放弃， 不要因为今天没能得到而自暴自弃， 不要因为身份不同就看扁自己， 不要因为孤独就迷失了自我， 不要因为受点委屈就失去了热爱， …… 不断努力吧， 不断奔跑吧， 至少自己要爱自己， 至少自己要给自己一个微笑， 至少自己要给自己一个交代！ 未来以来， 未来很长， 我们每个人都有逐梦的权利， 不要因为闲言碎语而不知所向！

随着社会发展科技的进步，我们与世界的联结性日益增强，可选择的生活方式多种多样，摆脱固有传统价值观与思维方式，积极主动地进行选择，提高幸福感，成为当今不可小觑的一门必修课。 A Long, Slow Goodbye，物质简单，精神富足，朴实生活。