Dju!

第一本卡尔维诺，读几页就惊叹叫绝，故事还能这么写！ 骑士们是整齐的划一队列，下面的脸记好了台词，查理大帝的检阅是例行公事 —— 军营是形式的拼凑，共同的工作一告结束，军营的人就展露疲惫、散漫、贪婪、虚荣，军旅生活也不是什么绚烂诗篇，反倒充满了琐碎，骑士要管理食物分配、砍树、掩埋阵亡同伴。 年轻人的朗巴尔多为父报仇时，要先到「决斗、复仇、雪耻督察处」去登记。再说战场，两方言语不通，偏有一套战场礼仪，交锋在通译的忙乱奔走中进行。朗巴尔多先是弄错了杀父仇人，通译纠正后，打斗又能立刻止住。朗巴尔多停手策马奔向另一座山，真正的仇人哈里发伊索阿雷出现了。伊索阿雷是个听力不佳的近视眼，没眼镜等同瞎子。他打一场架需要消耗一副玻璃眼镜，但并不随身携带它。眼镜由专门的掌镜官奔送。按照规定，朗巴尔多应该在对方戴好眼镜时才能正式开战，但盛怒中，他挥手砍碎了掌镜官手中的眼镜。更巧的是，伊索阿雷随后就被一支基督徒的长矛当胸刺中，当场死了。稀里糊涂中，朗巴尔多大仇得报。 Dju!、阿季卢尔福——一具漂亮的铠甲，在军营里生活，比所有人更一丝不苟，讲他射箭 > 阿季卢尔福缓缓地走过来，接过弓箭，向后抖落披风，将两只脚一前一后成直线摆好，举臂向前，他的动作不像肌肉和神经为瞄准靶子所做的运动，他发放出一股股力量，并将它们依次排列好，使箭头固定在一条通向目标的看不见的直线上，那么他只消拉弓就成，箭离弦，绝对无误，中的之矢。 > 吃喝如此 > 他每隔一会儿就要唤来一位侍者，吩咐端走刚用过的盘子，换上一只干净的。他在一道菜上就这样折腾了半小时的工夫。我们且不说他怎么吃鸡、雉、鸫了，那都要整小时整小时地对付。如果不送上他指定要的某种特别的刀子，他就不动手；为了从最后一根小骨头上剥离那残留的极细的一丝肉，他多次叫人换刀。他也喝酒，他不断地倒酒，把各种酒分装在他面前的许多高脚酒杯和小玻璃杯里，在银杯里将两种酒掺兑好，不时将杯子递给侍者，让他拿走并换上新杯子。 > 议论如此 > 那个阿季卢尔福总是把什么都记得清清楚楚，对于每一件事情他都能说得有根有据，当一桩业绩已经名扬天下，被所有的人接受，连没有亲眼见过的人也能从头至尾原原本本地讲清楚时，他却要把它简化成一件普通的例行公事，就像上交团指挥部的每日简报上所写的东西那样枯燥无味。 > 阿季卢尔福是没有存在的意识，在书里展现为存粹的行动者。他像是行走的标准，任何人都不可能这么生活。但我们都会有他的影子，在徒具表象的生活里渴望精神，在有机会践行时，总是怀揣宏大的幻想开始，却跨不过日子冗长的枯燥琐碎。 我倒是很喜欢城堡里发生的故事，女主人普丽希拉专事勾引骑士，普通骑士进来来英姿勃发，出来时形销骨立， 沦为乞丐。男人见了她大致都急不可耐吧。阿季卢尔福却给了她纯形式的男女之欢，整晚上，先引她听夜莺的叫声，向她发表爱情的长篇演说；引经据典讨论完是在冷的房间做爱好还是在热的房间做好后，他亲自到壁炉为普丽希拉点火，对着木柴评头论足，列举起各种点火方法，又从火谈到热切的情感。到床上时，又说普丽希拉的床应该像皇后的床一样，于是挑剔地掀起床铺，重新整理，铺出的床没有任何褶皱，所置寝具皆有章法。 到这里正事似乎无可回避地开始了吗？普丽希拉脱光衣服，经阿季卢尔福的庄严请求后拥抱铠甲，各种抱势后她软绵绵倒在床上。他们又开始研究起头发在感觉的传导上所起的作用，她发辫筑起的城堡被拆落。阿季卢尔福又提「有的男人很调皮，喜欢看女人赤裸身体，而头上不仅编好发辫，还披上纱巾和戴头饰。」，于是又给她扎头发，折腾 1 小时后 —— 「当他把镜子递给普丽希拉时，她看见自己从来没有这般艳丽动人。」

关于战争，没有战火硝烟，宏大血腥的场面。确用细腻的情感展现战争的残酷与冷漠。两个少年短暂的相遇是一束光靠近了另一束光，虽然战争吞噬了Dju!，但白发小男孩的善意与救赎，盲女的勇敢坚强，老爷爷与面包店女主人的信仰，在能看到时候用力去看

中规中矩，放个笔记吧 一般科学哲学 第一章 何为科学 科学哲学的主要任务是去分析各门科学所采用的研究方法，去质疑科学家认为理所当然的假设。 第二章 科学推理 1）演绎与归纳 2）休谟问题：自然齐一性、斯特劳森试图解决休谟问题 3）“最佳说明的推理”（IBE）的争论：最佳说明的推理是否比归纳更好？→最佳说明的推理也建立在归纳的基础之上→好的解释的标志：简单性或简洁性 4）概率与归纳：概率的主观意义上的解释（不能解决休谟问题）→概率的逻辑学解释（有可能解决休谟问题） 第三章 科学中的解释 1）亨普尔的覆盖律解释模型：具体的模型→会导致不相关性问题（因果关系的谬误）→由覆盖律解释模型转向因果解释 2）科学能解释一切吗：至少在目前的科学技术上，意识还不能解释（个人观点：技术有限，将来可以解释） 3）解释与还原：科学认为所有学科都能还原为物理学（因为所有科学研究的实体最终是物理层面的）→心理学无法被还原为物理学（意识问题）→“多种实现”理论 第四章 实在论与反实在论 1）科学实在论——反实在论（工具论） 反实在论的动机来源：我们无法获得关于实在的不可观察部分的知识——这种知识超出了认了跌知识领域：比如关于原子、夸克、电子的知识 反实在论分为极端的反实在论与温和的反实在论（不可知论） 2）“无奇迹”说（支持科学实在论）→一种最佳解释理论→反实在论的反驳：经验的推导也不一定是可靠的，所以作为最佳解释理论，“无奇迹”说是不可靠的→改进后的“无奇迹”说仍然被推翻 3）可观察/不可观察的区分 4）不充分论证说（没看） 第五章 科学变迁和科学革命 1）实证主义科学的两个主题：①区分科学的发现和科学的证明→所以逻辑实证主义轻视科学史，对科学哲学持有非历史的态度 ②区分理论和观察性事实 2）科学革命的结构： 库恩的范式（科学集团内部的统一信念；具有不可通约性）由两部分组成（科学集团内部同意的一系列的理论假设、由这些假设解决的特定科学问题）→科学革命的阶段：常规科学、科学危机时期、科学革革命时期、新的常规科学出现→但是科学革命是范式间的更替，不一定科学会进步 库恩的哲学论证：①不可通约性→不可通约性受到哲学家的质疑→②数据的“理论负荷”→哲学家产生了分歧 传统观点：科学史是朝向真理的线性进步→库恩：持有真理的相对主义科学观，但是其主张也存在诸多问题 3）库恩和科学的合理性：与逻辑实证主义不同，其目的是为了树立科学的历史图景→提出观点：科学领域的理论选择没有算法即标准（反对逻辑实证主义的特定的合理性概念） 4）库恩的遗产：“强纲领”（使人发现科学发生的社会情境）——一种文化相对主义（真理总是相对于特定的文化而言） 分殊科学哲学 第六章 物理学、生物学和心理学中的哲学问题 1）莱布尼茨与牛顿关于绝对空间：牛顿（绝对空间与绝对运动）、莱布尼茨（不可区分事物的同一性→两个宇宙）→不可区分事物的同一性与绝对时空理论相冲突→牛顿的惰性运动与莱布尼茨的内在运动因之间的冲突 2）生物学分类的问题：林奈系统→生物学分类为什么是层级式的→矛盾：分支分类学（单系）vs表现型分类学（相似性）vs进化分类学（种系发生） 3）心理学——意识是模块化的吗？：认知理解人类如何执行认知任务→“万能解题器”理论vs“意识的模块性”理论→证明意识的模块性：乔姆斯基的“语言习得机制”、神经科学的“缺陷研究”、福多尔《Dju!》、米勒利耶尔错觉（视觉错觉） 第七章 科学和科学批评者 1.科学主义：对科学的盲目崇拜、自然科学崇拜 2.科学和宗教： 3.科学是否是价值无涉的

爱上袁泉了，可塑性太强，潮湿阴暗的气味溢出屏幕。男人是一种爱的投射，关键在于支宁所处的边缘位置与社会规训的摩擦，让她如此“爱”一个人，无底线地做“为他好”的事情，又如此赤诚地说着以爱为名的谎言，包裹自私与欲望，编织成网，一点点地缠绕住那个她所爱的客体，牵引他一同走向深渊。 放在今天不敢想的女演员阵容，每个人都极鲜活极有个性，连俞飞鸿人前优雅人后狠辣的角色都有意思，还好不是花瓶。放到十年后依然很有可看性，除了中女议题的先锋性，也在于每个人都足够真实、复杂，没有把任何人放在性别政治正确的框架里削薄。 看完很好奇我们这个世代还能有多少人写出拍出演出这样的片子——情感澎湃的、变态癫狂的、背德失序的。这才是创作者真正挥刀向自己，深入无人之境，掏出自己非说不可的话，引观众进入日常所不能抵达的地方的作品。

2022年2月26日，最近两周的我突然觉得被工作压的喘不过气，焦虑一直围绕着我。或许是想放松一下看一本轻松的书，原本以为这是《Dju!》，后来才发现是《Dju!》。             这部剧能够一直读到最后的原因大概是前文对于咖啡馆描述的神奇，我也想要在书中找到答案，究竟这个咖啡馆是怎么改变人的。其实书中的故事并没有让我觉得多么的生动，读到最后甚至有些觉得有点夸大其词。          让我有所触动的大概有以下几点： 第一点是对于杰西卡的故事的描写，仿佛也看到了我的影子。最近的工作总是放不下，原本我只是渺小的业务员的时候，工作和生活分的很开，下班了也不会再去思考工作，自从当了主管，不知道是因为责任，还是想要证明自己，仿佛生活中到处都有工作的影子。越来越觉得这好像并不是我很喜欢的生活，我有些疲惫，看到杰西卡，她亦是一直被工作围绕，一直在思考工作的事情，工作确实是做不完的，其实站在时间的长河里，工作知识一件小事，知识生活的一部分，如果因为工作而丢了生活，丢了享受当下的时间，确实是得不偿失的。很多时候我们一直活在别人的期望里，却忘记了自己的期望。偶尔也要让自己从工作中脱离出来，享受当下。         第二点是编剧的生活方式，工作一年，旅行一年，这不失为一个好的方法，我也想像编剧一样，但却没有编剧的勇气，会担心旅行回来找不到工作。人生终归结底不过是一场体验。买车买房就会一直被账单工作所牵绊，拼命攒钱，却失去了花钱的最佳时光，时光一去不复返的，对于我而言，如果只有我一个人，确实是不想去买房买车的，因为不想被账单所舒服额，那样你就不得不去工作，但是确实如编剧所说，大部分人并不能想做就做的，一定的年龄阶段，确实考虑顾虑的也会增加很多。         第三点是迈克对于艾玛那次发火的经历，确实如此，如果你把自己定义为什么样的人，往往就会做什么样的事，这让我想到了人往往不喜欢打破自己在别人心中树立已久的形象，也有点类似于门槛效应，例如你总是夸一个人很温柔，很乐于助人，那么这个人往往不会对你发脾气，你的要求他更容易答应你。这大概也是我最近最大的困扰，领导夸奖我积极，善于思考，对生活有活力，所以我很少去告诉领导工作太多我做不完，最后导致自己压力倍增，这其实更像一把双刃剑，我一直告诉自己我是积极乐观的，很多事情多做一些没关系，但是有时确实会感觉到些许疲惫，无人诉说。迈克对于艾玛发火还提到我们永远不会对于自己的客户发火，只会用最犀利的语言去伤害最亲近的人，其实反倒本末倒置了。这其实也是挺可悲的。顾客真的成为上帝了         另外对于文中艾玛和图图的有点大人话的言语实在是觉得有点奇怪，两个小孩真的会说出如此有深意的话吗？其次是文中的故事有点牵强，大概是对于我来说没有触动吧            总体来讲，一般吧，低于自己对这部剧的逾期，但是读起来轻松了很多