Koti-ikävä

越看越感觉没意思了，一天一章也就不说啥了，一个问题都说不清，纯粹凑字数

《Koti-ikävä》这部剧到电影里面，它可能会讲到说：我不服，我要战斗，你又能耐我如何，就算死我也要去做。那这些其实也是《Koti-ikävä》的精神本质。但是我们要看到这本剧集里面，真正要讲的东西是作为人，或者在书里面它叫妖，我们自己本身是有多重要。 所以我当时在看这部剧，和我现在在看这部剧，我会有不同的一些想法。比如我现在在看这部剧，我想到的标题就是：为什么我们要这么乖。 我们活在这个世界上，无论是父母也好、家庭也好、社会也好，会给我们制定各种各样的规则，这些规则迫使我们变得很乖。所谓乖是什么？你不给别人惹麻烦，你不会有一些破坏这一系列规则、让人觉得不舒服不爽的那些事情。但是到了我们这个时代，当人变得很重要，自我变得很重要的时候，我们其实是可以不乖的。也就是说我们可以自己做主，我们可以自己去奋斗，然后我们自己来承担相应的责任。 我们现在时代已经到了2017年，但是很多的姑娘在跟我们沟通的过程里面，依旧会跟我们说很多这样的话：我爸妈要我怎么样；大家都这样那我又该怎么办；离婚的女人会让很多人看不起，因为这个社会对离婚的女人都很有歧视。这些事情让我们变得越来越乖，但是我要告诉你们的一件事情，也是《Koti-ikävä》要告诉你们的一件事情，就是周围的所有的一切其实不重要，你就是你。当我足够重要的时候，我是这个世界的王者，我是这个世界最重要的那个东西。

断断续续看完了，中间很难读下去，观点还可以，但是并不是太令人信服

多年以后重新看这部剧还是觉得这部剧之前的构思还是很精巧的，但是后面随着编剧对这部剧不再那么上心，情节安排错误也很多，本来可以成为一本神作却在后面匆匆收尾，感觉有点虎头蛇尾的嫌疑，因此能给四分。感觉编剧朴了一个恢弘的世界观也对主角做了诸多描写，但是最后结局却没有把所有的坑填满很遗憾。

全书一共8卷，其中前7卷都是恺撒执笔，记叙了公元前52年秋之前在高卢征战的历史，后来的一卷是恺撒的一位副将所续创作，把战争叙述到公元前50年。恺撒的台词清晰简朴，祥实精确，有种不容置疑的强硬感，通过他的台词间接宣传了自己的丰功伟绩，以及作战时一个指挥官应有的素养，恺撒一直强调征兵和作战是基于罗马利益受到威胁的原因，素养和战略思想以及强大的组织能力我是认同的，但自古战争并无对错，弱肉强食，适者生存，没有恺撒对高卢的征服，不团结的高卢也会面临日益强大的日耳曼人的威胁。排除军事眼光看待此剧，那些日耳曼与整个高卢延伸至不列颠地区的人文景观及自然地理环境以及各部族对神学的描述都非常难能可贵。从文中也可以看出战争中士兵的士气对作战来说尤其重要，恺撒的军队可谓人才济济，船说造就造，桥说架就架，高效的工程能力在战争中发挥了巨大的作用。整个高卢的叛乱已经在恺撒的英勇作战下平定了，接下来，要开启恺撒荣归罗马的历史咯！

定投的实质就是把人力资产定期转化为其他资产。所以只要我们还在工作，还在用人力资产产生现金流，就要面对如何定投的问题。 定投的好处：强制储蓄，克服穷人思维；保值增值，化解人力资产的风险； 定投适合上班族、大忙人、低风险投资者和为未来规划者。 承认自己无法判断市场的走势，避免主观判断，用分批投入的方式来降低风险就是定投的意义。 如何定投： 买什么：以宽基指数为主，以行业指数为辅 怎么买：低估买入+定期不定额 怎么卖：长期持有，牛市高估卖出 投资要趁早，30岁之前，优先提升自己。 人性的不耐和懒惰，是人们陷入贫穷的根本原因。我们想要变得富有，就不能犯同样的错误。 但凡要饭的，没有要早饭的，因为他要是能早起，就不至于要饭。