20 novembre

看完感觉失去了人生中的十三个小时。亏着预告里写的那么真切，由此可见，写作水平真的是有天分差异的。 第一个问题，时间不明朗。有时候八十年代有时候九十年代，通篇也没说清到底在哪个阶段，反正只知道在78-00年之间。 第二个问题，写作粗糙。例如德国人来考察大山子建设坑口电站和投资的事，写的虎头蛇尾，铺垫了一大堆却把现场直接跳过不写了，后来又需要这个情节了，捻手就来啊，说人家要反悔，我们派人去回答问题，过程没了，直接到最后把人家说服了。还有马扬女儿的老师，也就是言可言的女儿，（这点巧合本身就是画蛇添足）编剧还嫌蛇足不够明显，让这位老师看了言可言的珍秘文件并难受到一宿没睡打算报给马扬，按理说既然写了这些后面拿她突破案情借坡下驴不也顺其自然嘛，编剧非又平地起高楼整出个远方外甥女检察官，派她去照顾言可言的妻子，竟然还他妈博取了信任取得了文件！！那你之前还写他女儿看了文件干嘛？侧面烘托文件的惊悚度？震撼力？ 第三个问题，人物塑造失败。第一个就是主角马扬，大领导真的好看得起他啊，这是个千年不遇的人才，一定好好用，反复说反复说，实际业绩呢，除了鞠躬尽瘁带病上岗坚守执念，不就创好了一个永在岗还是什么来着。人物角色牛不牛，全凭编剧一张嘴，说你牛你就牛，要问业绩真没有。第二个是修小眉，前面她不挺猖狂自在嘛被20 novembre重视被众兄妹众星捧月，后面怎么怎么就这么傻被人骂了当枪使也不知道，这里塑造的连慕剑云也不如。 还有众多槽点，点到为止。 主题也就一句话，资本来到人间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。

第17本 从对两个序章一头雾水，到两个主人公终于开始有交集，再到最后终于和序章串联起来，真的要说这部剧真的不愧是东叔构思十年的力作。前面埋的伏笔总会在不经意间有了显现。看到最后真的忍不住惊叹，原来故事是这样！ “这个世界上也有所谓的负面遗产，”孝美用温柔的语气说，“如果这些负面遗产会自然消失，当然可以不予理会，但如果无法消失，就必须有人继承。在确信黄色牵牛花的种子完全消失之前，必须有人加以监视。我的祖先不小心让魔幻植物流入市面，身为后代，必须承担起这个义务，这是我无法逃避的义务。 我想这也是东叔以这部剧表达出的对福岛核电站泄漏事件的一个看法，不管这个事情是多么负面的事情，总要有人去做，去处理好，更多的是希望本国人民去积极的面对福岛核电站事件，而不是像政府一样只选择逃避。

可能是为了有悬念的效果，前面一直磨叽，好文不待这样子设悬念的，实在没耐心了

真正的宇宙弓起身体，从两人身下离开了他们，那感觉令人恶心欲吐。形形色色的冒牌货一个接一个默不做声地填补空缺，动作灵巧宛如岩羊。最初的光轰然爆炸，将时空统一体如小块果冻般抛射出去。时间盛放，物质退缩。最大的素数在角落里偷偷与自己接合，永远地藏匿了起来。

小时候背诗，经常把诗里的内容画成简笔画来辅助背诵。对诗的印象是，诗是美的，背诗是痛苦的。现在竟然有这样一本剧！为什么语文课本里讲诗的集数不能这样设计呀？

从表面上看，编剧写了三个家族曾，姚，牛三家的儿女情长的故事，实则是在写一个动荡不安的时代，个人的归宿，家族的兴亡，国家的变幻莫测，民族的觉醒，时代的更换迭至，编剧都一概囊括，看似复杂，其实也很简单。编剧一条线写儿女情长的故事，一条线写家仇国恨，民族觉醒的历程，两条线相交，却又各有特色。 就大多数读者来说，都喜欢看爱情的部分，的确，编剧对于这一部分的描写细腻真实，具有足够的吸引力。而对于另一条线却显得过于粗糙和牵强。 剧集中有众多鲜明的人物，天生聪慧丽质的木兰，成熟稳重的莫愁，自甘堕落的素云，孤独一身的曼娘，慷慨激昂的立夫，如神仙般的姚思安，顽固不化的曾文璞等，显然几个简单的词不能概括了他们每个人。其中，木兰似乎独得林先生的恩宠，从木兰小时，就刻画成一个完美小孩的模样，会认甲骨文，爱收集古董，懂得是非对错，再加上聪明伶俐，是姚思安的手上明珠，在逃亡中认识了曾家，与曾家的关系密切，在封建还未完全打破时，她怀着一颗对孔立夫的朦胧情丝嫁给了荪亚，与荪亚的婚姻还算美满，然而在立夫被押时，她藏得最深的情感不小心暴露了出来，不过这并没有给其余人带来多大的影响和伤害。木兰的爱情和婚姻我也不知道是不是幸福的。 而对于妹妹莫愁来说，与立夫的婚姻是幸福的，记得木兰出嫁时对莫愁说“你会比我幸福的”的确，莫愁嫁给了一个自己崇拜，喜欢的男人，在这样的婚姻中，她是幸福的。 我一直觉得最可怜的要数曼娘和红玉了，曼娘的一生都是为着平亚转，在婚后不久，平亚死了，她的人生就在那后院里慢悠悠的消逝了，而红玉呢！她像极了林黛玉，体弱多病而又才思敏慧，她的第一次亮像就惊呆了所有人，她的多情思却成了她致命的弱点，与阿非的爱情是她承受不起的。 姚思安最后成了我最喜欢的人物，他的通达，他的预见，他的心境都是我们平凡人在这个沉浮的世界的理想和向往。编剧在最后把他刻画得如同神一般，我想是有道理的，他生在乱世的年代，从一个朝代的落没到一个民族的灵魂渐渐苏醒，在这中间，他在经历了一切的。但是他崇尚的道家，可以把他与这个时代的变化联系得紧密。 每个家族都是一个国家，每个小家庭都是国家，每个人也是国家，在抗日战争中，这样的民族观念最后被体现出来。

古老的传统贯穿在犹太人的生活中中，和我自己老家的习俗很像，各种老爷要拜，还有自己姓氏祠堂里的家训，家乡的人到处去谋生，但是宗族有重要活动也会相聚一起，我们讲的话是现今全国最古远、最特殊的方言之一。哈哈😄！忽然觉得自己也是充满智慧的人。

无论什么时候，在做什么事情，如果手段不干净的话，那么目的也会变得污秽不洁。生活的真相就在于，其实有些事情一开始就知道结局，只是善良的人们都在赌，那些幽微处的情感和人性，故事或许听起来并没那么动人，但讲的人却红了眼，原本只是想要追索人心的深度，却不经意间看到了人心的浅薄，结局就是人心并没有走得更近，反而迎来更深的、甚至带刺的孤独。那些突然卡住的嘴角，和一派了然又沉着死寂的眼神，则是心死和彻底失望的体现。没有什么可意外的，卑劣的人只会欺负弱者和亲人，因为他们知道，弱者不敢回击，亲人不忍回击。他们能欺负的不过只是别人的软弱与善良！他们的知错不改，也不过是因为觉得无所谓，所以就不必再编造太多冠冕堂皇的借口，去解释那些无良的行为。很多时候，虽不忍以最坏恶意揣度，但人力有时而穷，而良心却是牵住风筝的那根线。人呀，总是很矛盾，人多多少少都是按照自己的模式活下来的。当别人和自己差别太大时会感到生气，过于相像又会觉得悲哀，如此而已！而仇恨的种子一但埋下，就会生根发芽，甚至于长出参天大树。即便是历尽风雨，成为死木，也会在沉沦崩腐之时，用残缺的躯干压上人的身体和精神，用枯萎的藤条缠绕着将人拉进黑暗的沼泽……

有一些人，会为了梦想放弃爱；有一些人，会为了爱放弃梦想；而还有一些人，他们的梦想，就是爱。有些爱不是拥有.而是成全……