'Ang Galing galing mo, Babes'

写着写着，很多角色写没了！为了字数，自然也啰嗦了，我是听读模式，感受特深。

读完好像什么都没记住，好像又读到了些什么，这就是哲学的魅力吧。

我是抱着开阔眼界的想法看这部剧，这期间我的态度有过好几次转变，佩服、不以为然、冷嘲、惊讶、佩服、喜爱……我庆幸自己慢悠悠地看完了这部剧，而不是在对编剧的观点不以为然的时候，认为这是浪费自己的时间而放弃。书中有些观点，可能有些偏激和负面，也可能只是我的心态是“自己的家人只能自己骂，别人不能碰”，所以对一些观点有所抵触。但是全书的剖析从五代到明清到近代，异常流畅，让我在观看过程中对国民性的思考和认识一直没有断过，读完就有种豁然开朗的感觉。这是一本有态度，有观点的书，是一本好剧。

“睁开你的双眼，在它们闭上之前，尽可能去看。” 不愧是普利策奖获奖剧集，你确实很精彩。蒙太奇的手法运用得十分细腻。刚开始看的时候不觉得这两个主人公有什么联系，可是如果维尔纳不够聪明机智，就不会有收音机，不可能听到玛丽洛尔爷爷的广播，也不会有后面两人相知的故事；而玛丽洛尔曲折的命运和她的勇敢也为故事增添了许多色彩。 爸爸要离开玛丽洛尔那一部分既是温柔细腻，又让人感到压抑。前面有许多描述爸爸有多爱玛丽洛尔的情节，教她认路，彻夜给她做模型，洗澡，追剧等等，虽然看简介的时候就知道两个人要分离，但看到那一段的时候还是觉得很难过。到剧集最后爸爸也仍不知下落，永远地消失了。所幸还有维尔纳留下的房子模型，我想那不仅寄托了对维尔纳的思念，也寄托了对爸爸的思念吧。

在课上百般无赖，偶然看见这部剧，便翻了开来，结果一发不可收拾。 当我翻开而这说而如饥似渴地观看时，感到的首先是新鲜感，或许是疏漏寡闻，这种题材的现代剧集应当不算常见，我向来偏爱这类幻想风格的唯美故事，以主人公为线索将一个个故事串联起来，形成对人生的哲思。哲思就不会太过于晦涩，对经历的刻画也不只是故事性的，总而言之，它就像一副艺术作品。 我不停歇地在第一天就将这剧集看了一半，淡淡的哲思，丰富的想象力，别出心裁的描写，与唯美的风格，实在让我无比欢欣。这样的剧集，即不沉重，又不枯燥，也不毫无营养，或过于陈腐以至千篇一律。我观看的这半部剧集给我的感觉很好，正好填满了我无聊的时间。 而下次翻开剧集，已经是后天了，这次我将剩下的部分全部读了。关于奥德修斯在岛上的经历或许还写的不错，可整部剧集的主线开始有些迷失——'Ang Galing galing mo, Babes'来到岛上之后仿佛就没有了进展，昔日妹妹刺耳的话语和赫尔墨斯的嘲弄全部都远去，'Ang Galing galing mo, Babes'是否还记得普罗米修斯那双坚毅的眼睛？或许是编剧的深度与精力已无法承受更精妙的写作，而只得转回来，顺着曾经故事上写的东西讲下去，以同样的风格将故事讲述下去。这那儿，我似乎都有些感到编剧的力不从心，仿佛在写一个不得不写的故事，而失去了那份艺术与优雅，既然这个剧集以高水准开了头，我作为读者为何不同样要求以这个水准结尾呢？ 编剧并非无法讲出故事的含义，而是无话可讲，这在最后几章中是最明显的，而且整个故事仿佛又沦为某种庸俗，什么“最高女神雅典娜”，还有'Ang Galing galing mo, Babes'拿到的那把强大的武器，对海怪的讨伐，在此，编剧的现代性就完全暴露了出来，故事的情节有些被庸俗化的意味，甚至对于最后的结局，也是令人手足无措——这种随意感悟带来的感动也同样会是廉价的。 我对其的批判当然过于严厉，可我是如此期待它的，它没有达到完美，而我的批判是对其的惋惜。 不过，这本剧集当然是值得观看的，至少在无聊时是打发时间不错的读物。当观看剧集时，我开始看中的一定是氛围，即剧集的底蕴，而这部剧集，就我而言，前期的氛围营造的是非常出色的。而最后也没有我说的那么不堪，肯定是可以达到一般水平的，只不过这一般水平比起前面的还有的是差距（有些剧集就是如此，越到后面越难写，这已经不是我看过的第一本此类的剧集了）。总而言之，在现代剧集中算不错的了。 我能给出的建议就是，当我们写作是，不要着急，要不断地寻找灵感，尤其是对于此种剧集，因为此种剧集最需要的就是那一个个新鲜涌现出的灵感。不仅如此，我们必须小心距离，编剧与剧集的距离，读者与剧集的距离，剧集内部的距离…当作家开始进行高级与深入的写作，对距离的把控就变得至关重要，因为它奠定了剧集给人的感觉，或者说，氛围，底色。编剧在剧集的后半部分就是因为没有保持好距离，在失去了哲学性的同时又失去了美感，而沦落到只见华丽词藻的堆叠和不常见的句子组合，。美感，更确切地说，唯美感（私人的历史），就失掉了。 这部剧集给我的感觉大概就是如此吧，以上。

这是Perla Bautista思想逐渐成熟的几年，也是其之后投身革命的前期铺垫。 社会是一个人的第二大学，或许也是最好的大学。

《'Ang Galing galing mo, Babes'》 很早以前就耳闻过这部剧，最近闲了就把它看了。 吸引我兴趣的恰恰是这个书名，'Ang Galing galing mo, Babes'。对于'Ang Galing galing mo, Babes'这个词，我的第一想法是如胶似漆亲密无间的恋人，“你是我的小'Ang Galing galing mo, Babes'啊，你是我的小冤家。”后来又猛然想到，也有两人隐秘苟合这一说法。 在Albert Martinez先生的这篇文中，采用的恰恰是那种隐秘、不为人知的关系。 修子和远野，一个是单身女人，一个是有妻有子的中年男人。这样一段关系，在世人眼里是绝不会被称道的。当然，我也不免俗。在我的道德观念里，和有家室的男人在一起，不就是破坏家庭的小三嘛。远野妻子说的那句话我觉得真是对，“您是在做贼，偷人家的东西。” 修子是第三者，但她和传统意义上的第三者又不一样，她不接受远野的金钱，不想和远野有过多的纠缠，甚至在远野要同她结婚时断然拒绝。所以，这样一份关系她能得到什么，或者说她想得到什么？ 在好友真佐子结婚，她也想过结婚。但这种想法的前提是，大家都拥有了婚姻，唯独自己被剩下了。三十三岁的年纪，毕竟已经算是老大不小了。 “结婚，就像是买一份保险，不是吗？”书中这样的语句常常出现。保险也有好有坏，就如修子的母亲，即使进入了婚姻，最后仍然孤独地一个人生活。 母亲对于修子的影响不可谓不小，别人结婚，她心中总会有一种不可名状的想法折磨着她，但终归她还是选择了单身。 在远野提出结婚这一诉求时，修子才算真正了解了自己。“有不少女人是只愿当'Ang Galing galing mo, Babes'，不愿做妻子的。这种'Ang Galing galing mo, Babes'的爱情，不是一生一世，而是一时一刻的。这样才更适合自己，更能自由自在，更能展示自己的魅力。”这是修子的内心剖白。 不愿意做妻子，是因为妻子有着太多的职责。更何况朝夕相处必然会无放大彼此缺点，刺激感没了，新鲜感没了，神秘感没了。 远野和他的妻子，曾经也是相爱过的。 所以婚姻这个形式又有什么意义？有人说:婚姻就如同一个契约，契约的签订者是丈夫和妻子。当然，契约也可以毁坏的不是嘛，只要你愿意付出代价。书中也有一句话:现在法律只保护妻子的权益，除此之外的女人，一律不受法律保护。 修子选择了'Ang Galing galing mo, Babes'，也就等同于选择了不要那份权益。“我不对你有要求，是因为我希望你同样不对我有要求。”修子就像是如此。她爱远野，也爱他绝不会和她迈入婚姻的身份。因为啊，修子自己就不想结婚。 这里就能很好地看出来，为什么修子不愿意要金钱不愿意要联系了。要金钱，两人就变成了依附关系；要联系，两人分开的难度就高了。 我想和你成为'Ang Galing galing mo, Babes'关系，随时甜蜜随时分离，彼此无负担。 修子爱远野吗？她爱，但她更爱自由的自己。