西塘河

了解自己，了解外事外物，安全感会自己长出来。女人的世界女人最懂，孟林的书真的治愈女人的各种问题，当然了，心灵才是最大的问题。

张茜写的农家剧集很有内容。我很期待的等它大结局来看。发现又是道观又是布阵的。觉得不和我胃口，就弃了。

我越看下去对相柳有越多隐隐的期待，他其实最纯粹，也最让人惋惜，为她千般好，独留长相思。笨蛋相柳！

作为女生来说，我是第一次看这种以华夏五千年文明历史包括神话～为背景来讲述属于这部剧的故事。前期真心一脸懵逼，这是啥，我在哪的心态一直看到100多集数以后渐渐迷上了，编剧在主角每一次找回前世真灵碎片的时候将那个时代发生过的事娓娓道来，代入感太强，尤其黄巾军以及三国时期那一卷，还有殷商帝武乙那一段(虽然被神话了)，但绝不影响你落泪，以及主角的家国情怀，责任感点燃你内心的火焰。所以不要用开篇来断定一本剧的好坏哦。

“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人， 有舍身求法的人，这就是中国的脊梁”，追剧过程中脑海里反复出现鲁迅的这段话。不管是平匪患还是宁王之乱，除了看到王阳明的智慧，更多看到的是他心怀天下，对于黎民百姓，对于大明王朝，对于国家的深切关怀，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这应该是中国长期以来士大夫们的追求。每个时代都应该有每个时代的核心价值观，而核心价值观的建立对于社会的良性运作有着不可忽视的重要作用。但是在政治黑暗，以僵化理学进行思想控制的明朝，王阳明的心学是异端，他们的思想也变成了微弱的烛光，但是王阳明也说了： 光不止在蜡烛上。人生就是光明与黑暗的一场抉择和追求，但是光到底在哪儿呢？格局够大，眼光够大，你见到的光明才够多，才有真正的光明。 正是因为有心中光明的指引，王阳明才能以一介书生成为战无不胜的传奇，才能在死时说出“此心光明，亦复何言！”。 关于心学 无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 这段话其实很早以前就看过，还抄过，但是并没有理解。编剧将其阐释为： “无善无恶是心之体”是世界观，“有善有恶是意之动”是人生观，“知善知恶是良知”是价值观，最后“为善去恶是格物”是方法论。从世界观、人生观到价值观、方法论，心学一个庞大、严谨的完善体系就呈现出来了。 但是我并没有理解透彻🤐，只是对“知行合一”，“致良知”稍微理解，好歹还是有些收获😅 暂时想到的就这么多，下本继续

我对未来设想过很多，可是现实做的太少，烦恼因此而起。改变自己很难，需要借助很多工具，但是我们首先要有改变的意识。意识带动行为，行为影响意识。 一个好习惯或许不会成就你，但是一个坏习惯绝对会毁灭你。所以我们要用好的习惯去代替坏的习惯。 改变自己，从现在做起，有什么想法，好的点子，能展开行动就展开行动，不要只是停留在想上面，落实在行动上，加油吧，给自己一点勇气，去改变，去努力，去寻找更好的自己。

写的还不错，应该是在某部外国电影来的灵感吧，很像，但创新部分海事局不错的

对印度教了解甚少，各种人名不好记。编剧采用科技+神话的世界架构也是开启了一个流派，以前看过的几部剧集都有它的影子。整本剧采用了插叙的叙事手法，没有明显的时间线提示，直到标志性节点出现才能反应过来故事讲到哪里了。

黛玉教香菱作诗时说，这有什么难的，只要熟读几百首几千首名家的作品，把意思揣摩透了，成为诗翁只是时间而已。词何尝不是，如果有黛玉的境界，香菱的劲头，也能成为唐宋八大家。然词美则美矣，并不是现代主流文化，穷一己之力，也只是默默欣赏，不能引起大家的共鸣，终究是孤独的。