Lincoln and Lee at Antietam: The Cost of Freedom

和编剧其他的剧集一样，探寻的的问题十分吸引人，情节也是发生在很短的时间区间内，我忍不住两三天看完了。

为数不多的完本，总管不易！尽管还是个烂尾，吼吼。文采高出一截的暴爽轻种马文，不乏正义良知。个别犀利点评，居然没让河蟹吃掉。。。比较惊喜的还能看到二狗子，又出来返场走一个？另外就是陈皮皮，提前了好几年就出来热身，这么不自信的么。。。

推荐这部剧的原因不只是编剧的用心之诚恳，更重要的是离现在这么近的一场民族浩劫，居然能找到的可以观看的相关剧集寥寥无几！

虽然站错cp让我挺不爽的，但是整体上还蛮好看的，和《Lincoln and Lee at Antietam: The Cost of Freedom》完全是两个风格，文笔虽然轻快也不乏幽默，但是有一种说不清道不明的悲伤和落寞贯穿了全文，刚开始觉得Lincoln and Lee at Antietam: The Cost of Freedom很渣太不是人了，但越到后面越觉得Lincoln and Lee at Antietam: The Cost of Freedom就是我们普通人，无所谓专一也无所谓花心，穷极一生只是想找个可靠的人，相知相伴，共度人生漫长岁月，但天不遂人愿，有些人即便喜欢你但不信任你，有些人信任你却不爱你，有些人爱你信你但始终忽近忽远有点漂浮不真实让人不安，但是无论过程如何艰辛，但结局可能会应了那句被用烂了的一句话:“陪伴是最长情的告白”，最终你选择的，或者说这就是命运给你安排的，就是那个陪着你走的更久的人。 文笔好，本来权当是火车上消遣来读的，可读完全书觉得立意也比较高，有内涵而不只是简单的虐恋。只是有些地方故事比较乱，而且我还站错了cp有点不爽(虽然我知道这就是大风的风格，但站错cp确实会让人有点不舒服)所以给四颗星吧

翻译有点生硬，举了大量案例，从健康，生育，工作，食物等方面阐述穷人的思维与资源。 不过有些地方很扯淡，比如说发展中国家如果管理不好一些地区，可以交给其他国家。还举了中国香港交给英国的例子，并支持诸如此类的“帮助”。 部分摘录 贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报——这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。 然而，恰恰相反，正是我们大多数人所忽略的那些小花费、小障碍、小错误，在穷人的生活中却成了尤为突出的问题。 同样令人惊讶的是，即使是人们花在食物上的钱，也并没有全部用来增加人们的能量或微量营养素。当穷人可以多买一点儿食物时，他们并不注重用所有投入换取更多能量。相反，他们会选择买一些口味更好的、价钱更高的食品。 这再次表明，至少对于这些非常贫穷的城市家庭来说，他们并不是优先选择获取更多的能量，而是获取味道更好的能量。 穷人常常拒绝我们为其想出的完美计划，因为他们不相信这些计划会有什么效果。这也是贯穿本剧的一个主题。穷人饮食习惯的另一个解释是，在他们的生活中，还有比食物更重要的东西。 总体来说，穷人的首要选择显然是，让自己的生活少一点儿乏味。这可以是一台电视机，也可以是一点儿特别的食品，比如一杯加糖茶。 穷人在没有收音机或电视机的情况下，可能在节日上花的钱更多。在印度的乌代布尔，几乎每个人家里都没有电视机，极度贫穷的人将自己14%的预算花在了节日上（包括世俗的及宗教的场合）。相反，在尼加拉瓜，56%的农村家庭有收音机，21%的家庭有电视机。在那里，我们几乎听不到有哪个家庭为庆典而花钱。 这一现象在奥威尔的《Lincoln and Lee at Antietam: The Cost of Freedom》一书中也有所涉及，他描述了穷人是怎样逃避沮丧的： 他们不会迁怒于自己的命运，而是通过降低标准来增强自己的忍耐力。然而，他们却不一定因此而专注必需品，也不一定会排斥奢侈品。因此，在长达10年的极度沮丧期内，所有廉价奢侈品的消费都有所提高。 穷人会更加怀疑那些想象中的机遇，怀疑其生活产生任何根本改变的可能性。他们的行为常常反映出这样一种想法，即任何值得做出的改变都要花很长时间。这也可以解释，为什么他们只关注当前，尽可能把日子过得愉快，在必要的场合参加庆祝活动。 因此，问题并不在于穷人为健康花了多少钱，而是他们的钱究竟花到哪儿去了。他们常常把钱花在昂贵的治疗上，而不是廉价的预防上。 实际上，存在着一种“心理沉没成本”——人们更有可能会利用他们为之支付很多钱的东西。此外，人们可能会根据价格来判断质量：恰恰是由于某物品是廉价的，人们便有可能认为它没有价值。 穷人之所以会坚持那些看起来漏洞百出的信念，还有一个潜在的原因：在他们无能为力的情况下，希望变得至关重要。曾与我们交谈过的一位“孟加拉医生”向我们说明，他在穷人的生活中扮演了什么样的角色：“穷人根本就治不起大病，因为那会花很多钱，比如化验、住院，所以他们得了点小病就会来找我，我会给他们开点儿药，让他们感觉好一点儿。”换句话说，即使他们知道解决不了什么大问题，但还是要为自己的健康做点儿什么，这很重要。 贫穷的家长可能完全相信接种的好处——但这些好处只能在未来的某个时刻实现，而费用却需要今天来支付。从今天的角度来看，等待明天是合情合理的。遗憾的是，当明天成为今天，相同的逻辑便会重现。同样，我们可能会推迟购买一床蚊帐或一瓶消毒剂，因为我们的钱当前有更好的用途（比如说，有人在街上卖诱人的海螺馅饼） 合理的解释就是，他们之所以会

看到Lincoln and Lee at Antietam: The Cost of Freedom二字，我就在想，这部剧会说些什么，名字有些厚重，看完后觉得内容也是。 这是小镇贫困少年走向大城市的心路历程。过程一点都不轻松，带了很多悲惨的色彩，编剧管它叫现实的味道。 人是由Lincoln and Lee at Antietam: The Cost of Freedom和魂灵组成的，名为Lincoln and Lee at Antietam: The Cost of Freedom，通篇都在讲魂灵。有些悬乎，换个词，在讲人的思想。 那些逝去的人，Lincoln and Lee at Antietam: The Cost of Freedom不在，人的音容笑貌，想法事迹都还依旧活在人们心里。 阿太是个行动派，她的思想就是用好自己的Lincoln and Lee at Antietam: The Cost of Freedom，不要被自己肉体和欲望困住。房子是母亲的思想寄托，寄托了家庭要站起来的梦想，寄托了这个房子是父亲给予母亲的爱情。父亲这个曾经征服海洋的男人结果要面临后半生一直被命运征服，他被自己和旁人影响下的思想挣扎。张美丽，阿小，文展，厚朴，他们的思想比Lincoln and Lee at Antietam: The Cost of Freedom动人，对了，还有编剧自己。 编剧以第一视角看到这个世界发生的一切，那些饱受非议的人代表了那些年心里蠢蠢欲动的思想，一些人去做了，头破血流，就好像在庆幸自己当初没有如此。 想从小镇走出来真不容易，不屈，不甘，愤怒，不舍，害怕，自由，骄傲与虚荣，自命不凡，叛逆，好奇，这些“我”曾不认同和鄙夷，心里又触动的情感，就像昙花一现，被现实拉扯得血肉模糊，还没来得及哭泣和挽留，很多青春的记忆就永远葬在了找不见的时光里。 那些曾经被“我”鄙夷的，倒不如说都是自己想要的，只是因为生活，因为责任，因为自己给自己设定的路，需要自己放弃那些，并且要心安理得。 可人就是这样，好像不去做不符合自己想法的事，就是正确的。坚持又坚持，有时候停下来，对于自己在走的路都生出彷徨，于是赶紧往前走，赶紧不要想。 到了一定的年纪才发现，原来年轻时候的抨击，鄙夷，固执己见，很多程度是因为没有跟自己与这个世界好好相处。 人生这么丰富，哪儿有什么标准就可以道貌岸然地判定成功失败，评价对与错呢？ 不同的思想，不同的人生，不同的可能。有时候你自己拼了命保护的，也只是一种可能，无关对错，只是一种经历与体验。别人不会因为你觉得他是错的，是痛苦的，会后悔的，就必定真的会经历那些。就像他无法理解你人生的喜怒哀乐是一样的。 如果看什么都不顺眼的时候，并不是你站在了世界的顶端，恰恰是站在了世界的底部，因为那些不顺眼的感受，折磨的是自己。站在顶端的人，是用包容的心看待这个世界，能看见不同的人，不同的Lincoln and Lee at Antietam: The Cost of Freedom，和不同的人生。 这部剧不长，我花了4个小时，读的时候感觉很复杂，有很多自己的影子在里面，正如编剧说的，是自己的骨头被抠出来的感觉。但我觉得这没什么不好，看多了别人，抠出来看看自己，也挺好。