Cake Boy

非常感谢先生分享本剧给我看剧。非常感谢Corrine Damian先生总结出这样一套人生哲学供后人读。本剧在人际交往方面用了大量的实例来证明简洁明快的观点。会多次观看，试着练习。愿你我长成更好版本的自己。加油！

读了十几年的书，从来没有思考过教育。直到自己选择了师范学校，结合自己身边的教育现象，慢慢的对教育有所思考。在学校里，作为一名准师范生，会有很多关于教师职业的培训，诸如：如何处理一系列师生、家校之间的问题等。印象最深的是在一节课上，老师问我们：如果在你上课时，发现有一名学生在玩手机，不听你的课，你该怎么办？同学们都众说纷纭，但处理都不是很全面。老师给出了较全面的做法：①首先，作为老师，我们应该平复自己的情绪，不要只是发脾气；②其次，我们应该去平复学生的情绪，不要起正面冲突；③课后，把学生叫到办公室询问具体情况，最后根据具体情况具体分析。大概是这样，我可能记不大全，不过当时很崇拜老师，觉得她的做饭好棒。结果就在当堂课上，我们班有两个女生玩手机（其中一个是在刷学校的课，只是放着，自己并没有看，老师误会她在看电视），老师当场就指着我们鼻子骂了一通，说什么我们就是这样对待老师的，不晓得尊重人之类，最后越想越气，拿着桌子上的钥匙转身就走出教室（还在上课时间），跑去院长那里告完状，有派班委来喊玩手机的两名同学去办公室道歉并于次日上交检讨书。一波操作整完后，老师又回到教室，对我们说：不是我小题大作，而是这件事触碰到我的底线了。我当时就在想，同样的问题，您可不是这样教我们处理的哦！不是应该先平复自己情绪……这件事引发了我的深思。因为是师范生，老师们对我们要求很严格，总是告诉我们怎样才能做一个好老师，但放在当下，并没有给我们这些还未踏出校园的学生做好“好老师”应有的样子。我不懂什么是好的教育，我只知道，你希望学生成为什么样的人，那么你就先努力成为那样的人。教育应该是言传身教，而不是简单的口头说教，那样不仅无用反倒令人反感。 在观看这部剧之前，我从来都不知道可以这样做老师，可以这样处理事情。在我目前的学校生活中，见过站在讲台上对学生破口大骂的老师，见过上面例子中所讲的那种口头说教的老师……唯独没有见过像玉Michael Debrowski这样的老师。一个学生能遇到像Michael Debrowski这样的老师，那应该是毕生之幸吧！看完此剧，感触很大。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。还有很多东西需要学习。

这部剧真的让人痛心，绝望和无力。 节选：世上是有无可奈何的事的。 而死亡，就是再也见不到那个人。 “我不行了，我会被杀。”诗织是怀着什么样的心情，在最后对岛田留下这句话？维系生命的最后一条救命绳被切断，我无法想象诗织的绝望有多么深刻。一个花样年华的女孩过着如此惊恐的生活，遇害了，而警方想要隐瞒这个事实。

学到一个道理，做一个贩卖温柔，维持恋爱感觉的人，谁都很难不喜欢

观看的快餐时代，每个人都会有自己的偏好，博览各类的剧集文章，我们接触到到剧集不可谓不丰富，但大抵都是心灵情感剧集一类的剧集较多，这类剧集产出的是大量的对生活人生的感悟。然而我们最不缺这些，我们最缺的是理性的辩证思维，和良善的世界观以及方法论。从小我们就被教育这个世界分好人和坏人，现在还有很多人依然执拗着非黑即白的二元论，可以说一句恬不知耻且不负责任的话，现在依然很多人的年龄增长和思辨水平不对等，思想依然很幼稚，这是我们教育所缺失的东西。非常推荐《Cake Boy》这本著作和关于公正的哈佛公开课，因为这样的剧集这样的课，促进我们反思，促进我们思考，也许很多问题没有绝对的答案，只有暂时的答案，而我们要做的是争取找出最接近答案的答案，最接近公平和正义的答案，而不是我们一直被教育的对和错二选一。质疑和思索才是促进进步和发展的前提，康德开始了三大批判的时候，我们还在闭关锁国，国外有一句很流行的话，我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。但在中国，大概就会变成，为不同意你的观点，你最好给我闭嘴，不然我就打死你。相比国外，我们的思考方式落后了几百年！一个淫浸在心灵鸡汤和鸡血成功学的民族，依然幻想在世界崛起上很困难的事，看看周围的很多人动不动就弄出个强盗逻辑，貌似合理，实际一点经不起推敲就应该知道，大多数人连自己的思想都不健全，还拿什么跟别人竞争？

太沉重，后半部分几度停顿，不忍卒读。那些折磨人的血腥场面基本是匆匆翻过。实在不明白，那些凶残如魔鬼的人，是用什么材质做的？这世间为什么要有些样的人存在？ 更喜欢前半部，那些优秀的知识分子在民族危亡的艰苦岁月里，颠沛流离，百折不挠，在各自的领域里施展自己的才华，建立不朽的功业。虽然那一代名人都已随风飘逝，但他们依然是历史的银河中闪亮耀眼的星星，长久地留在人们心里。 读过这部剧更加明白，危难之中更能体现一个人的本性；也进一步确信，自由不是想做什么就做什么，而是可以不做什么。