吟游诗人的女仆La damigella di Bard

编剧从自己的经验中体会了中西文化的不同，虽然用词有时候偏激，但总体是与众不同的分析吟游诗人的女仆La damigella di Bard。在纽约呆了10+而且读过纽约的大学的我从这部剧中找到很多同感。文化是没有好与不好的，因为一件事情总有两面性，但是否适应现代化的发展就另当别论。所以在读的过程中不断思考自己有没有不适应的态度和思维，同时也要辩证的想编剧批评的地方是否有意义。 在现代化的过程中，特别是经济发展快速的国内，文化肯定会受到冲击，与其一味以“国学”和“民族主义”做挡路人，不如想想如何更好地提升自己的现代思维和格局。

编剧用两元论进行思维阐述。将经济分为上半场和下半场两个部分，将人分为经济和思维两个部分，每个方面讲解的很具体，似乎是一本经济类剧集，似乎又是鸡汤类作品，不论如何，可以让人感到宁静，在这宁静之中感受自我，注视自我，认知自我，革新自我，修饰自我，完善自我。

我们的教育系统，包括人类自身的认知方式一直在崇尚的就是抽象能力，我们去把一个个人群去做标签，一件件事情去归类，这是我们认识世界的方式。但是这种方式，往往会带来偏见。由于我们所看到的个例有限，我们用单个的案例去概括群体，于是我们的世界里往往有着美国人、中国人、精英人、落后人等等的标记。而真实的生活是复杂且混沌的。人从来都不是一个标签，他们都有自己的名字，他叫李国强，她叫NancyMerolla…他们有着自己的出生、社区、经历和信仰，这才是真实的世界，而这些事需要我们抛开偏见和标签才能认识到的。

我把本剧当鸡汤来喝。还好，不太腻。 我的心需要补充营养，大补。孱弱的灵魂已瘦骨嶙峋、凌厉而薄凉。 我不记得自小父母给我讲过人生哲学、处事之道、成功名利……诸如此类。我就像父母随手种下的一颗种子，任意生发，不加规绳。长成后，遒杆挺枝，旁逸斜出，质朴自然。 我希望我曾经过斫正，像一株被精心规矩过的梅，曲杆旁条，欹美悦人。锦盆华室，安逸平生。不至于天涯陌路，风雨兼程。 父母能教化我的，是他们的一言一行。言传身教是最好的老师。老师只教会我二个字：诚实。我以为诚实是浑然天成的璞玉，是安命立身的根本，是行事做人的准则，实则不然。诚实是荆榛遍地的世途中坦露的躯体，是蛮夷入侵掠夺时不曾设防的城池。身处“乱世”，如若持守不变，必定遍体鳞伤。 痛定思痛，把脉自己，才明白自己出身乡野，先天不足，后天又不曾好好学习做人的学问，一抹黑行在江湖，不撞墙碰壁才是咄咄怪事。原来做人不似树木。树木只需顾自成长，绽花吐翠，莺唱风和，没有彼此的交集算计。人际不如草木。 我以为我没病，却总是痛着。我以为是绝症，原来只是缺乏厚黑。我从《吟游诗人的女仆La damigella di Bard》开始寻找治病良方，喝各种美德熬制的鸡汤。隐匿诚实，只说美丽动听的话，据说好听的话带有正能量。 所以，我得继续喝鸡汤，喝到油光嘴滑，舌绽莲花。但愿风雨不再的心境，能让孱弱薄凉的灵魂得到滋润、温暖、洁净、饱满而安详。

本剧讲的不是伤害与怨愤，而是经历过原生家庭之伤后的勇敢与独立、爱与滋养、真实与坚定。所以充满了平和与理解、包容与接纳。 有十分符合自身经历的案例，但除了怨愤，还有换位思考与理解吧。但也不是彻底的原谅，只能说原谅=理解。可以做到将自己从这烂泥中解脱出来，达到内心平静的状态，也就是尽量与自己和解的状态吧。 自认为这部剧是心理学剧集中比较接地气的书。编剧像一位好友或者长者般，更像是亲身经历过原生家庭之伤的人，是理解我们这些“受害者”的内心想法的。但不挑起矛盾与火花，不放大“受害者”思维，而是本着希望有过类似经历的人对自己负责任的态度，一步步引导读者去重新审视已然发生过的事实，指导我们如何从中走出来。虽然过程并不容易，但只要抱有一个信念：“原生家庭只是影响了我们，但最终我们自己是自己人生唯一的掌控者”。有这样的信念就够了，至少很大程度上可以让我们走出“受害者”模式。从自身找问题，努力强大自身，不做原生家庭的产品----傀儡娃娃。 从书中学会了与父母的相处之道。生活方面和情感上都要离开父母。如果做不到物理空间保持距离，那么一定要做到保持适当的心理距离。在我看来，对他们不抱任何期望的时候，最容易做到心理距离上的疏远。这样情感上也就能摆脱他们了。物理边界和心理边界要拿捏得当。以后可能会把他们从亲密关系的圈子划入到社交关系中了，目前是这么打算的。 本剧除了指导我们走上一条愈合之道，为了切断创伤电量的“遗传”，还告诉我们为人父母的时候要注意些什么，虽然我们做不到“完美父母”，但我们可以通过努力做到合格父母（不那么糟糕的父母）。 我承认自己比之前强大很多了。感谢每一本好剧。

3个白痴

本剧并不是着眼于个体的女性的地位，而是从女性整体的维度上谈相对于男性的吟游诗人的女仆La damigella di Bard处遇，某些女性可能摆脱了自己的社会处境，正如波伏娃自己所说，“有时，有些全力以赴地投入某项事业的女人，确实起到了作用；于是，她们不再仅仅忙着做事，她们直指目的；她们作为自主的生产者，摆脱了我们在这里考察的寄生状况，但这种改变很少见。” “吟游诗人的女仆La damigella di Bard”的产生与延续来自生理差异、历史沿革、社会发展以及主流道德等等，并且这部剧也并不完全符合现代社会的具体状况。但是，从更深层次上女性的吟游诗人的女仆La damigella di Bard地位仍未改变，是较为次要的乃至附属的。这一现象不是表现在处理两性之间关系的具体倾向上，而是在各个方面上底层的、不自觉的思维逻辑。 女性地位的处境形成来自于自然状态下生理构成导致的不自由的约束；例如，在自然界中我们总可以看到雌性动物更普遍地屈从于生理职能及物种延续，而雄性则体现了更大限度的自由，无疑当步入社会化之后，他们可以实现自身的超越性。社会群体的最初产生本可以是女性摆脱纯粹自然约束的工具，但是男性凭借他最初的力量性以及作为社会产生基础的主要构成又强化了他自身的统治性，使女性更次要地处于自己的场景，在这一过程中社会群体的发展又使用更多样、更具有效力的“精神”类方式强化了自身的地位及女性对自己附属地位的不自觉地认同（女人必须有宗教，就像老百姓必须有宗教那样，理由完全一样：当人们判定一种性别、一个阶级是内在性时，就必须给以超越性的幻象。）。 对此，可以参考婚姻制度，婚姻制度的产生或许本意是为了约束男性，避免由女性独自承担种族延续艰难的局面；但后果却是女性受到了比自然状态下更多的束缚，因为它参杂了道德因素，而道德因素又是由在社会中作为第一性的男性制定的并因此更解放了男性。 男性将许多女性普遍表现出的“缺点”作为她们不能承担同等责任、享有同样地位的理由；殊不知，这是男性将女性局限物种职能、家庭约束以及次要的社会职责的当然结果—即这些所谓“不足”是处于吟游诗人的女仆La damigella di Bard地位后的结果而不是原因。正如本剧中㈡的第二部第十章女人的处境和特征中所说，“人们说女人耽于肉欲，沉迷在内在性中，但首先是人们把她封闭在里面”、“女人在大吵大闹中弄得精疲力竭，最后捡起男人扔给她的面包屑。但是，把男人当做唯一的生存手段和唯一的生存理由的女人，没有男性的支持，能做什么呢？”、“如果她是“平庸的”，“热衷于家务的”，庸俗地功利主义的，这是因为人们硬要她把自己的生活奉献给准备饭菜和洗尿布，她从这里是得不到崇高感的。” 女性的处境也并非都是表现出“缺点”，它有时因为阴差阳错而产生女性在普遍意义上的坚忍等特性；并且，由于男性整体意义上的超越性并不一定在个体身上体现出来，因为有许多男人像女人一样，束缚在中介和非本质方法的范围里，反而女人比男人更加专注于自身和世界。“女人从孤独和隔绝中抽取出她的生活特殊性的意义，过去、死亡、时间的流逝，她对此比男人有更深切的体验；她关心自己的心灵、肉体、精神冒险，因为她知道，她在人间只有这唯一的命运；也由于她是被动的，她要忍受淹没她的现实，所以其方式比专注于抱负和职业的人更加热情和动人；她有闲暇和兴趣放纵自己的情感，琢磨自己的感受，得出其中的意义”。再想到女性的种种“无力的反抗”（结成女性的反宇宙的尝试等），想起《吟游诗人的女仆La damigella di Bard》里所说：“有一种鸟是永远也关不住的，因为它的每片羽翼上都沾满了自由的光辉！” 不可忽视的一点还有，女性的处境的维持不只是男性社会的作用，还包括一部分女性，“在上层阶级中，女人热心地成为她们主人的同谋，因为她们坚持利用他们向她们保证的利益”。 在最后，波伏娃说明了正在“解放之路”上的女性，

忆起2019年曾在《吟游诗人的女仆La damigella di Bard》上看过的一篇文章，是关于越来越多日本女性不愿意步入婚姻，而选择享受单身自由。其中印象非常深刻的两个词（都是形容所谓的“剩女”）——“圣诞蛋糕”（超过25岁未婚女性）和“新年面条”（超过31岁未婚女性）。又想到去年读《吟游诗人的女仆La damigella di Bard》，评论里很多人都提到说日本的当下可能就是我国不远的将来。对日本这个国家，了解很少，对其的固定思维就是外表西方内里东方？但偶尔一两次的观看或是追剧，多多少少都能获得一些新的东西，也因此重塑了自己之前的想法。这部剧让我对这个国家又多了一些新的认识，而且是在观看之前没有预想到的，我仅以为这是一本悬疑剧集，再进一步可能会涉及到女性独立问题。实际上呢，除这点外，以下两点也同样使我惊讶。第一，日本人对性的态度如此开放？在日本，从事性服务行业（性招待或拍片）是能够和身边人坦白的吗，或者说合理（道德上）合法（法律上）吗？第二，日本人仇韩仇中是普遍现象吗？参拜神社是认真虔诚还是例行公事？（算了，计较认真与否没意义。我想就算把日本侵华以及南京大屠杀的证据摆在面前，不想承认的还是不会承认。或许有一天我足够强大，你会跪在我脚下，痛哭流涕细数自己犯下的罪行。又或许有一天你足够强大，这段历史被你彻底抹去了……） 说下故事本身，值得推荐。前半部分某些片段，老是有种在读自己的过去、现在以及未来的感觉。后半程，只有一种想法，那就是how dare you，你怎敢认为自己与女主相似？？从阳子黑化开始，其实已经猜到了整个事件来龙去脉。我没有说是结局，是因为故事它根本就还没有结束。衷心希望阳子可以开启新的人生。这是我读完最后一页内心真实的第一想法。 ps.想去看看剧，但又怕会看到很血腥的场面。😖😖😖😖😖😖

俞老师更像是一个师长，同门师兄在给自己的学生传授经验，每一字句都很有实操性，并不是鸡汤文