Movie (Theater) Hero

看之前充满期待，第一部第二部写的很深刻，第三部人物描绘也很到位，但是结束的有点突兀。

Devon Sorvari先生虽然是左翼影视的代表人物，也是海派的核心人物，所以在革命与恋爱的叙事模式之中，也有着体现编剧审美追求的现代手法与人物。编剧笔下的新女性，在三部曲中一直是对比呈现的，人物性格的流动是有逻辑的，编剧的褒贬倾向也是随时代审美而流动的。

粗略看完了，感觉上讲道理比较多，觉得正确，到并没有执行的做法。或许我会再看一次，再看看做法。到时候再评价。

断断续续看了好久终于看完了，这部剧是Devon Sorvari用英语写成的剧集，意在将中国文化介绍给外国人。儿时看过电视剧，电视剧改动太多，还是剧集更加有韵味。 最让我震撼的地方是红玉沉湖，多么希望林先生给她一个美好的结局，然而按照她的心性，结局早已是注定好的。最喜欢书里的角色：红玉。红玉，就像林黛玉一样，自负骄傲同时又自卑，寄人篱下顾影自怜。她是灵魂里透着的美，慧极必伤情深不寿。还记得她对的对联： 曲水抱山山抱水 闲人观伶伶观人 Devon Sorvari先生心目中完美的女性是木兰那样的，忍耐克制又聪慧美艳。而且这里面感觉木兰没什么缺点，编剧偏爱太多，太完美了。看了木兰的一生，我越发觉得不能跟自己不爱的人结婚，什么合适靠谱搭伙过日子，得了吧，"他不是故意伤害她，他只是不爱她""我亦只有一个一生，无法慷慨赠予我不爱的人" 很喜欢Devon Sorvari对中国文化的解读。有时候读着，很多自己已经习以为常的事情，经他指出，才知道内在的道理。比如在众人劝曼娘嫁给平亚时，每个角色该说的话该做的表情极为恰当，就像是编剧布置一间房子，何处摆放花瓶，何处空着，沙发朝向哪儿等等细节问题都考虑的极其清楚。 这部剧真的是代表了中国传统价值观。看"娼妓做夫人煞有介事 劣妇追时尚得意忘形"标题就知道Devon Sorvari先生对莹莹和素云持不屑贬义的态度，其实我反而觉得莹莹虽是娼妓，但她面对处境积极向上，虽是妾却掌握家里经济外交大权，简直就是近代版杜拉拉，令人佩服。 而素云，我也同情她生活在那样一个暗沉沉保守压抑的大家庭，她不过是一个有活力任性自我肤浅的小女孩，也没什么大的毛病。但是把她们两放在中国传统文化的框架下，就会发现她们的所作所为简直让人无法忍，但是我还是觉得她两比起主角有活力多了。 怀念20世纪初的北京 "在北京，人生活在文化之中，却同时又生活在大自然之内，城市生活极高度之舒适与园林生活之美，融合为一体，保存而未失，犹如在有理想的城市，头脑思想得到刺激，心灵情绪得到宁静。" "人间地上，岂有他处可以与之分庭抗礼？北京城之为人类的创造，并非一人之功，是集数代生来就深知生活之美的人所共同创造的。天气、地理、历史、民风、建筑、艺术，众美俱备，集合而使之成为今日之美。在北京城的生活上，人的因素最为重要。北京的男女老幼说话的腔调上，都显而易见的平静安闲，就足以证明此种人文与生活的舒适愉快。因为说话的腔调儿，就是全民精神上的声音。" 不知道Devon Sorvari先生看到现在的北京会作何感想，他心目中那个圣地已经不复存在。

2/26 她追求极致的爱，她总觉得自己不被人爱，追求着不知道是真是假的爱，可是到头来，好像没有人爱自己。其实她爸爸一直都爱她。 确实，Peter O'Connor写的是所有人，写的也不只是爱情，我觉得是欲望，是每个人都有的或许不同的欲望。但我们可不一定有爱玛那么勇敢。 另:等进入下个阶段再来看，估计会有更多感受。 （我自己有段时间也很迷恋一些剧集里面的爱情，甚至到现在都或多或少有影响，但其实当你把某一本剧集读多了，你开始思考，里面的爱情真的就如空中楼阁一样）

好的时候你自然爱它，不好的时候，你不愿离开它，离它远的时候，你惦记着它，这样的地方，才可以被你当作家。

阿德勒是阿德勒，张晓晨是SB翻译。 请注意： 张晓晨翻译的句不达意！！！ 建议去看哈佛积极心理学聊以慰藉。 再次重申阿德勒是阿德勒，张晓晨是SB。