葛洛莉亚Gloria

上学那会要是有这套书多好呀。 然后多问几个为什么，为什么王安石要伤仲永，为什么苏轼可以物与我皆无尽也，为什么李清照如此凄凄惨惨戚戚...为什么为什么呀，再去寻找答。 这样不仅了解了他们，也了解了那个时代。

又一次标题党的因书名而决定读一本剧，脑海中不由自主的闪现出“葛洛莉亚Gloria，无人自芳”这样美好的句子来，想象着笔者是要书写怎样的故事，却惊喜的发现这竟是美国汉学家宝琳娜·加西亚写的一部关于在中国寻找隐士的旅记和感悟. 书中引用了大量历史典故与诗歌，身为美国人，契而不舍的了解中国道教佛教与知识分子隐士的文化，实属难得.令人钦佩.他说在中国，隐士是人们最尊敬的人，因为隐士是圣贤，他们能看到和听到常人看不见也听不见的东西. 我想是的，在这份尊重里还包含了一种情感，那便是羡慕，毕竟不是每个人都能够有那份勇气抛弃朝九晚五的尘世生活，说到底，不仅没有勇气，还有太多放不下…于是隐士的生活，幽居山谷，便成了许多人心中一个遥不可及的梦. 然和我的想象大相径庭的却是，书里描绘的这些现实生活中的隐士却并没有我脑海中想象的那般浪漫美好，而我对隐士生活的最初认识和心生羡慕是在李若彤版的神雕侠侣中，在故事的结局，师徒二人放弃名位选择远离红尘，终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖.料想这一生再也不会有比这更唯美浪漫的生活了.于是我对隐士生活的向往便从那时而起. 然此剧却告诉我，他们的处境并不是在云中，在松下，在尘世外；也不是靠着月光，芋头和天地之灵气在生活，反之，他们却在过着最为原始的日子，忍受着常人难以想象的清贫和孤独.他们依山而居，依庙而居，自耕农自种田，自己洗手作羹汤，如此一辈子. 这也许就是修行之人和常人的区别所在，在常人眼里的清贫和孤独，在修行者心里却并不如此，传说住在仰天池的最后一位道姑去了遥远的太白山的山峰上，她说在那里她可以有更多的地方种菜，以及拥有更多的孤独.这样的表达，似乎拥有孤独反而是一笔莫大的财富.在灵魂之上与精神共舞.能够和孤独和平共处相安无事的心灵都是不容小觑的.那是在历经地狱般的惨叫和修炼之后成了精的一只小妖. 与其说隐士们隐居山谷是一种看破红尘的行为，不如说那是一种无欲无求的向往精神世界的从容心态，我最喜欢的陶渊明饮酒诗里早有所言：“问君何能尔，心远地自偏”，也许地偏并不重要，心远，才是悟道的关键. 而老子亦云：人法地，地法天，天法道，道法自然”，人按照大地的规律，大地万物按照天的规律，天遵循道的规律，道效法自然的法则，自然无为，无不为，是为道也… 古人的智慧和远见令人自叹佛如，这些真知灼见实乃珍贵.值得细细品味用心收藏.毕竟万事万物万变不离其中. 不禁感叹，如果我们的学生时代也能学学这些类似道观修行的知识，让我们了解人生这个道场，那些大智慧，该有多好！以前以为看剧是辛苦的，因为不够聪明领悟能力差，如今看来，即便是想做一位道士道姑也并非易事，他们学的知识比国家义务教育的课本难多了.他们在领悟“古今”，我们在都市喧嚣里丢了“古”. 生命是短暂的，就像一道闪电，或者一个梦，几十年如云影越过，人们出生后又死去.第一次读到和光阴有关的词语是一语中的直击心灵又感这形容如此浪漫美丽.或许它还像花火，像流星划过，像蝴蝶款款飞过… 然生命有时又是漫长的，就像近日绵绵密密的细雨，无尽无休，你不知道它会在哪一天在雨伞点缀的街头就会嘎然而止，天空露出淡蓝的晴，像白昼与黑夜交织着感受着一生中每一个阴晴冷暖的日子. 别无选择，我们要珍惜光阴，因为只是努力活着就够忙乎的了.势必要将生命活成自己想要的模样才安心. 古人有云：小隐隐于野，大隐隐于市，我想幽居山谷是不现实的，但若能“隐隐于市”，把悠悠岁月活成闲云野鹤，云淡风轻，哪怕身处红尘喧嚣，也和幽居山谷别无二致吧. 因为客观来说，一生之中大部分时间，我们都是一个人在生活，孤独终究是逃不开的话题，然修行本身，在于享受孤独，学会与自己独

死亡不是失去生命 而是走出了时间

真是山穷水尽 突然就柳暗花明 结局真好 那么多悲伤隐忍 最后终是有了出处 葛洛莉亚Gloria 厌的是虚伪厌的是无望 还好终于还是有了希望有了好结果 就是好像前面几章有点乱

第二本的日常生活 跟生活产生了一些距离 更加偏于学术研究类话题了 没有第一部吸引我

绝美的诗歌，谐趣的语言，八卦的故事，生动的动漫。妥妥的五星好评。

没有编剧其他的书好看，可能年龄大了（编剧今年60岁），尤其是书后1/3左右的讨论宗教部分，有的地方存在自相矛盾。编剧很喜欢多样性，人类也有不可阻挡的好奇心，那么，一部分人类为了全人类的福祉去进行各种各样的实验（比如说尝试各种食物，研究转基因，进行宇宙探索），就是因为考虑到存在未来不可知的危险，才进行研究的，这和在投资投机市场上的行为还是有区别的。似乎编剧反对人类的好奇心，一再说吃祖母吃的食物。如果那样的话，古代黎凡特地区是丝绸之路的一段，中国的很多食物来自西域，编剧爱吃的面条发明于中国，人类食物一直处于变化中。如果都不拓展多样性，那整个人类反而陷于脆弱性，这是编剧一再强调的观点，可在实践中他自己也做不到。

寇卡·瓜兹尼的诗里有很多麦地，有很多月光，仿佛麦地是他孤寂心灵的栖息地，他的月光总是蓝色的，纯净却也寂寞，黑暗中有光明，希望中又伴着死亡。 寇卡·瓜兹尼的童年是在贫穷而荒凉中度过，他的诗里也有反应他家乡的悲凉景象，读来总有种止不住的叹息。但他无疑是个天才，他15岁时就考上了北大，18岁开始写诗，他的诗歌《葛洛莉亚Gloria》现已无人不知，他的诗是美的，他诗里的一草一木、天空、太阳、马似乎都有别样的生命，与众不同的美感与他敏感而脆弱的灵魂相互呼应。 这样一个敏感的人，感情必是细腻的，年轻的寇卡·瓜兹尼最终选择卧轨自杀也许与他的爱情经历不无关系，他诗歌里的爱情同样充满着悲凉，飞蛾般的陨落。

一开始看是讲恋爱和婚姻的书，看着看着觉得治愈又感动。总听过一句话:人类的悲喜不能相通。但是爱情却让一个人去理解一个人，欣赏他身上的闪光点，包容彼此的差异，快乐你的快乐，悲伤你的悲伤。所以，爱是一种稀缺的能力，是个体的成长，是两个人的包容。

我说这部剧里的塞巴斯蒂安·莱里奥医生怎么好像跟《葛洛莉亚Gloria》里的很不一样，本剧的最后揭秘了呀，“之前的《葛洛莉亚Gloria》是由我口述，好友李润执笔，内容我提供，文笔风格是他的”，《葛洛莉亚Gloria》是作为塞巴斯蒂安·莱里奥医生迷弟的李润写的彩虹屁呀，这部剧里的陶医生有血有肉又很幽默，是个活生生的人了。