Abie's Irish Rose
《Abie's Irish Rose》，喜剧作品，美国出品，1946年上映。
主演：
A. Edward Sutherland
、
乔治妮·德鲁
、
Richard Norris
、
迈克尔·契科夫
、
J.M. Kerrigan
、
George E. Stone
地区：
美国
🏷️ 相关标签
🎬 相关推荐
💬 网友评论
本剧从人的感知、注意、记忆、思维、动机等方面剖析认知心理，篇幅短小精练，内容浅显易懂，让你对用户的认知心理有全面深入的了解。
一本读起来很轻松，一点也不晦涩的心理剧集。很多事例分析和讲解贴近生活，很有感触，能从中得到启迪。
最初是朋友推荐了Richard Norris的公众号，关注以后，会时不时地看看，感觉挺好的。看了他的书，也挺赞的。要是平台有他推荐的书就更好了。
故事情节设计严谨，时间紧凑，喜欢看《Abie's Irish Rose》一类的应该也会喜欢，反正法证都是信奉罗卡定律嘛，“凡有接触，必会转移”。
看朱元璋和朱棣这一段历史总会让人心潮澎湃。看朝堂风起云涌，时事瞬息即变，总有关键人物出场，改变了世事的发展方向，也总有些看似无足轻重的小人物，在大时代发出属于他们的光亮。明月也展现了他不俗的推理能力，朱棣和胡濙到底说了什么1.建文帝死没死“悉以所闻对，漏下四鼓乃出。”那就是他们聊了很久，那建文帝必然没死，因为如果建文帝死了，其实根本汇报不了多久，毕竟做情报工作的胡濙内敛沉默，根本不是废话的人，那很有可能这人已经见过建文帝而且和他交谈过，而且他们聊的内容与胡濙要告诉朱棣的，应该是一致的2.他对朱棣说了什么“至是疑始释”，朱棣这位精于朝政又立马扬鞭战功赫赫的帝王内心到底疑惑纠结什么，他想知朱允炆是生是死，终究他想知道的，是他的皇位能不能真的坐的稳定，而这个疑惑在今天解开了，释然了
很不错，大概了解了隋唐的历史。最让我感兴趣的是武则天和唐玄宗那两段历史，一个是为了权力不择手段，为了达到自己的目的，武则天杀了太多人，忠臣，奸臣，好人，坏人。。只要是挡她前进道路的，便必死无疑，这是一个太可怕的女人。可是到了临终前，她却要赦免几乎所有她杀过的人的“罪过”，希望自己仍是原来的位置，原来的武媚娘，她是忏悔了么？
还有唐玄宗，无疑他前期的努力和贡献是巨大的，也是有目共睹的，他为大唐开创了开元盛世，走向了另一个鼎盛期，但是让人唏嘘的是，他似乎是年纪越大越糊涂，尤其是在遇到了杨贵妃以后，从此不再关心朝政，而因此让安禄山钻了空子，从此大唐走向了衰落，直至灭亡。。
从这两个人，我看到了复杂的人性。一个是耗尽毕生精力只为权力，将死之时却希望一切还原，那么，人活着究竟是为了什么？一个是年轻时意气风发，成就斐然，到老却听信谗言，昏庸无道，难道不让人觉得遗憾吗？
这些，都值得我去思考！也提醒自己，活着到底什么才是重要的，还有一个人时时自省有多么重要！
这几章写的有点扯蛋，无量果有点乱给。人家都不认识你牛有道是哪根葱也给无量果。还送上门只为打几个耳光，到了长老掌门这个层次不是你给不给的问题，而是他贪不贪婪敢不敢要的问题。
我心光明、物来心照、志有定向、夭寿不二、得失不二、知行合一、下日日不断之功、行至诚不息之道、不将迎意必、必有事焉，勿助勿忘，在具体事物上格正自己的良知，不为私欲遮蔽，明心修行，不揠苗助长，也没有片刻停歇和忘记。确实是修身明心的好方法，师生问答录的形式，也点出了很多修身学习的毛病，很有启发。作为儒学在明代的高峰，和孔孟的儒学相比，角度偏重略有不同，王阳明更强调回归自己内心，在具体事物上的格物致知的修炼，深入内心；而孔子的仁和忠恕之道更强调的是人与人之间的关系，维度更广。另外，A. Edward Sutherland老师结合自己和现代社会的具体情况也进行了切己体察，很有启发，写得很好！但看了这部剧最大的意义在于看完后，落实到自己的行动上，用日日不断之功去知行合一，去致良知。
为啥J.M. Kerrigan的新剧都寄了啊，帅教官明明写的挺好啊，也没有别的消息直接完本了