足球风波The Football Incident

人类从原始社会走来，因为生存不同的种族聚集起来，在没有法律法规的约束时，自发选出首领，经过与周边其他环境及种族通婚的融合，此时已初具民族的雏形。在种族发展过程中，产生了共同的理想，经过基因的代际传递，理想信念随之根深蒂固，此时民族已经产生。         民族发展演变过程中，聚集的个体思想会有些动摇，但是民族稳定发展的优秀品质植入人心。不断发展的过程中，个人的智慧和意识已超出群体思想。当个人再次因为某事聚集成集体时，群体的劣性，冲动，暴躁将会呈现。在这一阶段个人的自我管理水平明显衰退，此时国家的作用便凸显出来。         国家衰退，民族信仰瓦解，民众意识匮乏，此时的民众集体状态便恢复到原始社会阶段！          不随波逐流，不人云亦云，思想独立，人格独立，理智，睿智，事情看本质，决定达双赢！

写的还可以，感觉很多剧情都和我看过的书类似，总体来说比较喜欢，支持编剧，希望快快更新

2015年8月16日，尤里斯·伊文思第5部作品《足球风波The Football Incident》获第九届茅盾影视奖。曾经听尤里斯·伊文思介绍过这部剧，他说：“这部剧源于一个真实的事件，跟时代的跟迭，跟时代的变化都有关系。”我只记得上个世纪80年代对流氓犯罪打击的很厉害。 毕竟是剧集嘛，开头给人感觉很真实，后面就开始演绎了。这也难怪，就好比人们往往喜欢看商业片高于文艺片或记录片一样。 尤里斯·伊文思说，他比较喜欢柳生这个人物，因为他身上有小市民的坏，也有小市民的善。而对于仙女这个女性人物他的评判是“孤独到极致，人会无法自救。” 所以，这就涉及到一个“出路”问题。看着剧集中的每个人物保润、柳生、仙女，甚至保润的爷爷，他们都在找出路，灵魂的出路。他（她)们并不是丢了魂，而是要救赎自己。 书中看似只有仙女和爷爷经过了洗礼，编剧把保润和柳生还是逼到了死角。这是剧集的需要，也是道德伦理的需要。有些是与非终究要有个说法，因为人们从来不会自欺，从来也无法背叛自己的灵魂。

都想有控制人心的权利 不管在哪个时代 都有身份的高低 人永远都是不平等的

无所求就无所畏 耀邦同志早年在南阳隆中诸葛亮草堂改创作过一副对联，‘心在人民原无论大事小事，利归天下何必争多得少得

国人都需要学好马克思主义，知道我国的主义方向，才会有信仰，国家才能走向富强。

这是半年以内第一次一气看完的书，唉还有吗？没看够呀，长长久久……

三部曲，诉尽了世事变迁，时代变迁。这里面有理想，有爱情，有背叛，有信仰。感觉编剧是一个至情至性的人，漫长的一生中，诉说了很多的感情经历，可大部分人，最后都和爱的那个人在一起。人生说长也长，说短也短，没有爱情和理想，一生大概是苍白无力的，苦难有时只是为了让幸福来的时候，显得更珍贵可人。

很喜欢的一本剧，有一种剖析心理的感觉。语言艺术真是魅力无穷大。会说话懂处事的人，与人相处，双方愉悦，增加了幸福感～ 做个自己喜欢的自己，过自己喜欢的人生！