Piya Ka Ghar

宗教就像语言或者衣服一样。我们在哪种习俗下成长，我们就倾向于哪种习俗。但归根结底我们都在宣扬同一个事物。人生是有意义的。我们对创造我们的力量心怀感激宗教就像语言或者衣服一样。 信仰是普遍的。我们理解信仰所采用的具体方法是随意的。我们有的人向耶稣祈祷，有的人去麦加朝圣，有的人进行亚原子层的粒子研究。归根结底我们都是在寻求真理，而真理比我们自身更加伟大。 看这部剧，就如同看达芬奇密码一样，里面插杂着宗教与艺术，追剧的过程真的就像和剧中的人物一起寻宝，结果也是出人意料，总会给人一个惊喜。

想读懂又读不懂的经典，不站在编剧的时代和背景，这些就只是故事。

前面其实我觉得整体的把握很不错，没有那种卖腐剧的油腻感，对于案子的解决也不算离谱的bug，人物塑造整体都很生动。但是，最后那个大案真的离了大谱的程度。但为了双女主，我还是给个四星鼓励！！！

四星推荐，短小精悍的神作。 亲王此剧中展现得最活灵活现的一件事，就是一个围绕着一个人的自上而下的官僚系统，“不惜一切代价”地做一件事情时，会有怎样的效率，同时会有什么样的破坏力。 在今天这样一个特殊的时期读来，颇有力透纸背之感。通篇无一字提及，却又似字字句句皆有所指。此剧背景，正是大唐烈火烹油、繁花着锦之时，思来多有感慨。 所以这部剧虽然和聊斋半分钱的关系都没有，我其实却是把它当作聊斋来看的，一边读一边忍不住想起鲁迅对蒲松龄的评价：写鬼写狐高人一等，刺贪刺虐入骨三分。 亲王给李善德安排了一个还不错的结局，他可以在从化远远的看着长安城的漫天胡尘，听着马嵬坡的凄凄哀鸣。这样的结局，其实是对幸运和巧合的美好向往吧。 也正因为如此，书中一次又一次出现的“做人最重要的是开心”，就有了一种苍凉的黑色幽默的感觉。 于是这历史与现实之间的摆渡，一时间竟然如真如幻。 嗯，祥瑞御免。

最恐怖的不是故事，而是这个故事已经成为现实，而现实中的大多数人，和故事中一样，觉得这样挺好。

Raja Paranjpe谈人生，是一种谦虚随和的口吻和你在说话，从小时候开始到跟随叔叔看剧后来到德国留学，再到后来回来北京大学几十年做学文，绕了一大圈也领我从国内走到国外走了一个轮回。人生是怎样的就在书中说得古今中外引经具典很是透彻，如：‘’我自己怎样呢？我总觉得自己不行。我常常讲，我是样样通，样样松。我一生勤奋不辍，天天都在看剧写文章，但一遇到一个必须深入或更深入钻研的问题，就觉得自己知识不够，有时候不得不临时抱佛脚。人们都承认，自知之明极难；有时候，我却觉得，自己的"自知之明"过了头，不是虚心，而是心虚了。因此，我从来没有觉得自满过。这当然可以说是一个好现象。但是，我又遇到了极大的矛盾：我觉得真正行的人也如凤毛麟角。我总觉得，好多学人不够勤奋，天天虚度光阴。我经常处在这种心理矛盾中。别人对我的赞誉，我非常感激；但是，我并没有被这些赞誉冲昏了头脑，我头脑是清楚的。我只劝大家，不要全信那一些对我赞誉的话，特别是那些顶高得惊人的帽子，我更是受之有愧。‘’这就是做人一生要学习的，谦虚勤学！顺其自然吧。