Burlesk Queen

寻找的过程，也是不停失去的过程，“哭罢两个小时，我好歹站起身来。去哪里还不知道，但反正我从地上站了起来，拍去裤子上沾的细沙。太阳早已隐没。移步前行时，身后传来细微的涛声”。 无论失去什么，用眼泪祭奠之后，该走的路还是要继续走下去，挥别过去，独自去面对未知，这也是生活的一部分意义。

值得推荐，史玉柱作为改革开放中一个传说般的人物，在企业上有过辉煌成就，也曾跌入过谷底，所以他的经历和经验都值得我们学习反思和借鉴。

Celso Ad. Castillo的文，细腻，人物内心世界，人物性格刻画都是我看过的最优秀的，这一本比起我最爱的千香引差不离了，哎，确实唯美

说实话，Rolly Quizon的书越来越失去灵气了，2/3都在讲游戏，占了太多篇幅，后面紧赶慢赶又加了n多篇番外凹出来恋爱的戏码，真的有些看不下去，两星是给男主的高级人设和文笔流畅，另外女主明星的人设真的有些吃不进去，想象不出来形象，无法共鸣。我大概该断一断这种甜文了，说甜，却也甜不过蜜汁炖鱿鱼…

不论是书中人物的性别、国别、所处年代，还是她们的身份、社会经济地位等，都与我相去甚远，但对于这种与自己偏差很大的群体的了解，也是能扩展自己的视角，加深自己的包容的，可以避免自己深陷单一的视角而不自知，甚至说出“人人都应该学习微积分”这样的疯话来。 书名起得很妙，大概很多感情都要经历春的懵懂，夏的炽烈，秋的萧瑟，然后等待将至的凛冬。全书分为两部分，以几十年前日本家庭中普遍存在的“丈夫在外打工，妻子全职主妇”的现象为背景，讲述了“丈夫在工作上独当一面，可在生活上完全不能独立；反过来妻子在生活上包揽一切，却在工作上一无所有”这两种“二分之一人”的故事。编剧本来的关注点是在“男人们”身上，但随着采访的深入，却逐渐被“男人们”背后的“女人们”所吸引，最终将镜头对准了中产家庭的妻子们。前半部分是关于因缺乏与丈夫的精神交流而走向靠着酗酒填补空虚的妻子们，而后半部分则是关于终于意识到问题所在而敢于抛弃丈夫而独立自存的妻子们。编剧从这些如今困在或曾经困在家庭的牢笼中的妻子们的角度，对婚姻问题进行了探讨。 二分之一人的丈夫们，可以从公司和同时那里获得归属感，可以从拼命工作中获得成就感，对他们来说，家庭就是一个大家都有而我也要有的装饰品，不需要在对它投入什么精力了；而二分之一的妻子们，则被禁锢在家庭的精神荒漠中，而一旦逃离，能面对的往往又是物质与精神的双重困乏，于是只能深陷着荒漠之中，无法自拔。 “结婚很好，不结婚也无妨”，这是书中给出的一个观点。作为一个曾经并不存在，未来也会消亡的临时性制度，婚姻还是当下大多数人们的选择。在婚姻中，有人甘之如饴，有人平淡如水，也有人只能苦中求乐。若要避免苦涩，就应该明白婚姻有一个根本前提，就是步入婚姻的双方，“无论男人还是女人，都是独立的个体，‘一个人也能生存’”。独立才能平等，否则只能单纯地依赖于另一方。独立之后，还要通过精神的交互与共鸣来维持，否则，真的不如各自安好。 此外，彩蛋第一段提到，有专家认为“报道中倾向于幼儿还原主义的想法是不是有点追溯过度了？是不是应该再深入剖析一下这对夫妇青年期的问题？”我查了下，但并没有查到所谓的“幼儿还原主义”是什么意思。从书中内容推断，应该就是指书中的精神分析师们比较强调的童年经历，认为婚姻中的问题主要源自幼年时期与原生家庭的关系。这一点并不是不对，比如幼儿时期的依恋类型就被证明对成年后的感情处理方式有很大的影响，但正如专家所提到的，青年期也很重要，毕竟大多数人的正式感情经历，都是自那时而起啊。

终将遇见爱的年纪是青春活力还是垂暮之年，决定了整个人生是否遗憾。最大的遗憾是遇见爱，不懂得珍惜。终究错过。从此孤独永伴

Not knowing when the Dawn will come, I open every Door, Or has it Feathers, like a Bird, Or Billows, like a Shore-

三句一个包袱五句一个梗，笑点太密了，重点是传递的价值观非常好。演员表演轻松自然。值得一个大推荐。

我们感到的将不是一点点自私啊而可怜的快乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不显赫一时，但要永远存在。所有的政论文章，很有激情，让我了解到，九三年到2017年这一段历史。100篇文章，给了我很多启示。

结尾有点无情，一个个死的都很快，很省笔墨，祁天佑以后死的都感觉很仓促。建议去听有声剧集，中君版，读出了北平的风土人情