Tödliches Geld

羡慕这种理论与实践相随相伴的笃定。天真/感伤，中心的凸显/幽藏，词语/图像的，另外布迪厄对剧集的社会学研究很有意思。其它后续再做笔记。

很喜欢的一本剧，几年前开始看的，那时候还没更新完，看看停停，终于结束了，喜欢千夜，喜欢小朱姬。

摇一摇跳出来的一本小书，很快就看完。没想到太平宰相Christian Kohlund还创作过这样一本为人处事的书。最有感触是下面两句话： 待己如人，大计不失；【这句结合上文，我的理解是：自己和别人没啥不同，别人经历的，自己也可能会遭遇，不卑不亢，自己也是客观世界一员，知道自己的普遍性，可能就会不犯大的错误】之所以对这句话感触深，因为常见的说法是待人如待己？推己及人？这里待己如待人，确实很新颖。 第二句  众趋者慎，己悦者进。 【喜欢“己悦者进”这句。开心干就干吧，哈哈，觉得Christian Kohlund为人处事即有谨慎多谋老成的一面，也有性情一面】 也很喜欢他对务实的看法。 一个一生如此福禄齐全的人，开篇就言：生之惟艰，何足道哉？ 唉，生之维艰，何足道哉？

水平画风剧情都下降了

如果让我来一句话介绍阿德勒哲学，我会这样讲：阿德勒哲学是“颠覆”的哲学。 我举三个例子。 1.比起恨，我们总是更倾向于爱吗？ 阿德勒这样说：相对于爱，人们更愿意选择恨。因为恨比爱容易，操作简单而且责任不在我，甚至让我更有力量。 2. “原生家庭”真的支配你吗？ 阿德勒这样说：决定我们生活方式的并不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。阿德勒认为“人随时可以决定自我”。 3.“称赞式”教育是对的吗？ 阿德勒这样说：“表扬是‘有能力的人对没能力的人所做出的评价’，其目的是‘操纵’。”因此，不可以进行表扬。 学习哲学或者心理学，其实是为了自我观照，从而解决问题，让自己更自在、更幸福的生活。 阿德勒哲学就是这样一种实践性非常强的哲学，阿德勒是一个彻底的实践主义者。可以说他并不是像弗洛伊德一样去思考战争、杀人以及暴力的“原因”，而是探索“如何能够阻止战争”。 读阿德勒的过程其实比较艰难。因为他在否定我们以往的很多认知。我们知道，走出“认知舒适圈”其实也是要付出代价的。 但珍珠的孕育其实是在痛苦之后。 可能不同阶段读阿德勒，会有不同侧重点和不同感悟。因为不同的成长阶段，面临的主要问题是不一样的。只有看到行为背后的逻辑，才能解决好人际问题。 阿德勒说，理解人类并不容易。 但他也说，世界很简单，人生也是一样。 希望我们都能有勇气去爱、去幸福。

如果有一天，身边的人齐齐伸手把自己拉进泥沼的时候该如何挣脱。而更多的人沉沦在一片狼藉里，无法自拔。这时候洁身自好反而更容易引起大家的愤怒，因为那些干净而骄傲的眼神更能蜇伤一个人内心深处的柔软，凭什么我出卖了灵魂才换来眼前的一切，而你却能在这里安然无恙？年少时，我们都以为自己可以改变世界，而长大后才发现，能够不被这个世界改变，已然是不可求的了。 我想每天晚上回到家，家里都会有一盏灯，一个人。而那个人，我希望是你。” “明明你也曾爱我，没理由爱不到结果，只要你敢不懦弱，凭什么我们要错过。夜长梦还多，你就不要想起我，到时候最好别来，要认错。明明你也还爱我，没理由爱不到结果，只要你敢不懦弱，凭什么我们要错过……”

3.5 演员的台词和演技有点跳戏，也许是有剧本身的要求？好些地方尬尬的