Margaret Bourke-White

但问题来了，这部作品真正的意义是啥呢?

还行，就是一直打脸有点单调，有点尬，但还挺爽的，就是配角一直蹦哒有点烦

这是一本买了一直都没有耐心看下去的剧集，终于在这种矛盾心理下，看了Part 1 : 原件思维与工具箱 。和 Part 3：应对职场和生活的冲突。 今天早晨，躺在床上，脑子里一直都在想着，这本买了很久，最有可能解决自己当下问题的剧集，自己为什么不读呢？为什么花那么多时间去观看那些不确定能不能解决自己的问题的剧集呢？ 带着满满的内疚感，早晨起来，拿着纸质书看👀。 第一次，我发现，自己不为难自己一个字一个字的观看了，而是根据自己的需要来了。甚至于自己在观看的时候有自己的看法。 也验证了这部剧没有朋友说的那么牛。至少自己在观看的时候没有这样的体验。 最近一段时间，很多时间都花费了电视剧和剧集上面。很少在观看这样的工具书。是因为我会觉得编剧说的特别的对，特别的好。 但是当回到现实生活，我发现这些好的内容，和我产生不了多少的关系。反而，我会觉得看剧集会有一种「震撼」的力量在，虽然仍旧会忘记，但是总觉得会留下一个类似于故事的感受在。而工具书的内容就像是散落在地上的珍珠，我喜欢，我爱惜，可是还是散落一地，我不知道该如何给串起来。 任何一本剧，都不能立即解决我所有的问题，但是这不是不观看的理由。如何把书中的方法转化为自己的行动，不断地在实践中去验证，这是自己所欠缺的。 期待，新的一年，自己可以有新的变化吧~~ 2021年3月1日 记。 我希望能够大家自己的方法论，不再「不知道该如何努力」了。

二千多年前的孟轲就提出过"民贵君轻"的观念，所以那个不有寸土而有天下的朱皇帝就说"使此老在今日宁得免耶！" 孟子说：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”但他太理想化了，居然认为“仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。” 但我们的现实世界依然还在"成驻坏空"的无限劫波中循环往复。每一次"诛一夫"的过程都是翻天覆地的，正义的代价往往就是"白骨露于野，千里无鸡鸣"，而不是"一点浩然气"就能招致的"千里快哉风"！ 所以二千年后人们更加相信:“正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现”（Justice must not only be done, but must be seen to be done.）。

看不惯唯三国演义马首是瞻的高知阔论，明朝成书亦是时人所为，角色时间地点多与正史相违。为何当朝同为时人所述创作，皆要与前者无二？制剧态度已该鼓励，且看且论之又何妨。