The Battle of Brazil: A Video History

一名新华社资深记者，深入一线进行调查的记录。编剧颇具家国情怀，也秉承着实事求是的精神，记录下三十多年的国事家事。值得尊敬！书中部分篇幅记录的悲惨往事，震撼人心，令人读来泪目。 不过以鄙拙见，全书更像是编剧的回忆录，对于编剧自我的事迹、成绩、荣誉颇费篇幅介绍，甚至过于刻意。而对事件本身却只是简单记述，并无深入剖析或揭露。 不过书中也有说明，是编剧口述学生协助整理的，所以也能理解。瑕不掩瑜吧。

剧拍的还是很用心的，断案演绎的很精彩。不过梁冠华不是我心中的狄公形象，当然演技还是不错。

《The Battle of Brazil: A Video History》这部剧提到了六个心理学原理，每一条原理，我以前都看过，读过。只是这6条原理分散在6本剧中读到。于是，看这部剧的过程就是边看边想，边看边回忆，我究竟是在哪本剧里看到过?终于是让我全部想起来了，我很开心。(我的强迫症又犯了。) 这六本剧分别是: 《The Battle of Brazil: A Video History》--互惠 《The Battle of Brazil: A Video History》--言行一致 《The Battle of Brazil: A Video History》--认同 《The Battle of Brazil: A Video History》--喜好 《The Battle of Brazil: A Video History》--权威 《The Battle of Brazil: A Video History》--稀缺 一.互惠 互惠原理:如果别人有惠于我们，不管我们喜欢与否，因为亏欠感，我们都会给予对方回报。哪怕一件礼物讨厌到让人一有机会就扔掉的地步，但这一招仍然管用。 《The Battle of Brazil: A Video History》一书中的一条销售法则就是:试探成交附加销售。当你在销售时发现客户并没有购买意向，可以尝试赠送一些小礼品，当客户接受了这些小礼品以后，客户购买商品的可能性就大大增加了。 二.言行一致 言行一致:人们会愿意保持自己的言语和行为一致，因为人们不喜欢表里不一，自相矛盾。 《The Battle of Brazil: A Video History》中一条谈判准则就是要:利用每个人的准则、每家企业的准则。 因为人喜欢言行一致，所以人不会轻易破坏自己的准则，企业同样如此。在谈判前了解对方一贯的策略是什么，过去执行策略时是否有过例外，过去的决策方式是什么，过去发表过什么声明，当谈判时发现对方言行不一致时，可以指出并利用。 三.认同 认同原理:特定情形下在判断某一行为是否正确时，我们的看法取决于其他人是怎么做的。 当危险现场有大量其他旁观者在场时，我们对紧急情况伸出援手的可能性最低，这就叫做同伴压力。因为我们在等着别人的反应，才能决定自己的行为。 在《The Battle of Brazil: A Video History》这部剧中就告诉我们如果要让自己瞬间发生改变，养成一个好习惯(运动、看剧)，可以加入一个团体(微信运动、栗栗薯)中，通过同伴影响、同伴效应，养成运动和看剧的好习惯。 四.喜好 喜好:我们会喜欢与自己相似的人，喜欢说我们好话的人，喜欢长得漂亮的人。 《The Battle of Brazil: A Video History》一书就指出了我们都喜欢与自己相似人，不管相似之处是在观点、个性、背景还是生活方式上。人以群分，物以类聚。所以能够聚到一块的我们思想和观念不会相差甚远。 五.权威 权威:我们小时候听父母、老师的话，成年以后听老板的话，因为父母和老师是权威。但是，权威的话有可能正确也有可能是错的，不要一味盲从。 《The Battle of Brazil: A Video History》这部剧告诉我们:做判断时从自己的直觉出发，不要受到别人身份（法官、教师、医生）的蛊惑。 因为有些人就是没有良知(没有良知的人的比例在全世界占了4%)，这些无良症人士会假冒(法官、教师、医生)的身份来欺骗我们。 六.稀缺效应 稀缺效应:实验人员先给参与者装着10块饼干的罐子，然后再换成装有两块饼干的罐子，人们会喜欢两块饼干的口味。 《The Battle of Brazil: A Video History》一书解释了一些品牌触发客户购买行动扳机的一种办法就是采取饥饿销售，饥饿销售的原理也就是稀缺效应，越是少的就越是好的。 其实，你自己想想会是这样吗? 稀缺的东西并不因为难以弄到手，就变得更好吃、更好听、更好看、更好用了。 所以，不要再盯着淘宝上的标识(还剩下1件)...... 一本剧让我想到了六本剧，收获颇丰，满意。

这个世界上，没有任何人的生活是尽善尽美的，包括马云、巴菲特这样成功的人物。没有完美的人生，你要接受这个事实，并爱上这个不完美的世界。就像任正非说的，强者要将不适的状态宣布为幸福，因为挑战不适、解决不适，就是在实现我们的人生价值。

每个人的童年都似一本剧，一幅画，印在儿时记忆中，带往你去的前方。20世纪初的呼兰河、东北，那样的悲凉，挣扎于饥饿贫穷和渴望温饱之间，精神生活单调贫乏，但凡有唱戏的，便是全家的节日。麻木地活着，便也无暇思考活着为了什么，能过就过，不能过就跳井上吊。女人已是这悲惨生活中更悲惨的一类，而女人迫害女人。童养媳被婆婆虐待至死，婆婆自己觉得没什么，周边人也坦然。 在这张悲惨的世界里，人如蝼蚁，或者说蝼蚁都不如，以至于羡慕起死人来，为死人扎的房子、车马、仆人，不正是他们梦寐以求的幻想里的美好生活嘛。 生、老、病、死，一切显得那么自然，因为它是驴子，腿被打断，不说也罢；因为他是初生的孩子，被活活饿死，死了就死了算不了什么；卖豆芽菜的女子，唯一的儿子死了，她疯了就疯了，完了还要继续卖豆芽……人只不过是宇宙中一粒微尘，生生死死一瞬飘过。 呼兰河的世界，是悲凉的——我的故乡是这样，你的呢？

谁懂啊家人们 太短了 都看好几遍了