Invitation to Lust

影响对方的方法，①允许，给对方一个成长的机会；②强化，当对方做得好时奖励。

穿越故事，冇頭冇尾。某些情節不錯，整体是拉雜成軍，炒雜菜一碟。浪費初段，中段佈局！

如果说一个历史考证者是在还原一段历史，如同一位技法精湛的绣娘在零碎中补织天衣，又如同一个文物还原师，使瓦片恢复当初的原貌的话。那么闻先生与他们既同亦完全不同，闻先生是还原一个人的灵魂精神，一份简介只是让人知道那个人的生平，而闻先生则给他的灵魂注入生命，是灵魂的缝制师。借着闻先生的手笔，与古诗人对话才那样鲜明。

这部剧确实和我想象的有很大差别。我以前接触到的二手评论给我留下的印象里，这部剧应该跟纳粹集团紧密相连，从艾希曼的平庸为突破点讲这个集团里的大多数人都是庸常之辈，只是听令行事，在他们的集体不思考下巨大的恶诞生了。回过头来看看这个想法挺像动漫看多了得出的缺乏证据和细节的理所当然的结论。 艾希曼确实是一个缺乏思考能力同时记性不好，一心只想着仕途的人。然而扭曲整个德国做出丧心病狂之举的不在于全员泯灭良心或者“反正死的是你，我只管听令行事”这种麻木和冷眼旁观，把他们变成罪犯的不是命令而是法律，通常人们认为法律是人们良知的声音，法律是人心中的善性的具现化，希特勒在下达“最终解决”命令后，大量颁布各种法律，披着法律的华丽外衣，以法律良知之名向所有德国人宣布:你可以杀人。杀人这件事不仅合法化而且还成了一项责任，服从法律和尽职尽责的“良心”使得他们克服本能和“诱惑”，把犹太人们送上火车，为罪恶添砖加瓦。 我感觉这不是不思考的问题，是一种惊天偷梁换柱，通过法律把善恶的概念颠倒，同时法律仍然批着“良心”的外衣，就跟诈骗一样，越认真思考思想就被套得越紧。从根源上崩坏以后继续思考只会愈发认可屠杀犹太人的合理性，并且自发地干一些比法律要求还要过分的暴行。这实在是太可怕了，邪恶政府下遵纪守法执行命令的好公民，他的头脑和情感依然正常运转，但是他感觉不到一丝一毫的负罪感和真正的良知。 其次犹太委员会对纳粹惊人的配合也让我毛骨悚然，一开始把犹太人们列为二等公民，然后再人为划分区别，不同对待，他们就开始觉得轮不到自己或者一时的妥协可以换来安稳。但实际上“为了更顺畅地贯彻普遍原则，通常都会允许存在一些例外情况”，这只是纳粹为了把犹太人一网打尽的手段罢了，不管是谁，最后通通塞进火车。 然后是关于这场庭审，唉，编剧完全跟随自己的想法想到哪写到哪，还不断穿插艾希曼的各种生平事迹，我也不了解这些背景和历史，还有各种法条和法律精神，只能勉强看看，大概知道庭审虽然是审了，但不大公正，对于到底怎么审这类行为没什么进步。 总而言之，是看了非常耳目一新的书，就是我这种文盲看着很痛苦就是了。

生活带给你的困难 是中性词，看你自己怎么想，你认为是磨炼努力去跨越困难对于你来说是成长 反之 一蹶不振。幸福不是物质身外之物带给你的，精神的愉悦才是～

老王的剧集和杂文一样，温和富有智慧，四十岁的人写的和二十岁的人完全不一样，我喜欢他的坦诚温和，像一个长辈，什么时候才能像老王一样说话写作就好了。

只能说强烈推荐出第二部以表示肯定。

故事如切线般明晰，隐喻如同手术刀般锋利。虽然相比后作现实感弱化了很多，但对集体主义的剖析却力道不弱。古话今说，一切喊着个人应该无条件服从集体的说辞，都是法西斯行径。

二十年前如果看到这部剧，我或许会苦心钻研，弄个主任或校长当当。 可惜我一直是当官之前的池大为，不想，也无力改变了。 但至少会改掉一些幼稚的想法和行为。 活了大半辈子，还会愤愤不平，还会在公共场合发牢骚，讲一些气愤的话。以后再遇到或看到不公正的事，不会再象以前傻雕一样地义愤填膺了、口无遮拦了。