Kærligheden på Havklev

已经被吴熙圈粉了，业务能力在线，又酷又飒，青衣妥妥的，姐姐我可以

深夜加班时间，终于抽空把这部剧看完了，可是班还没加完。剧集的主人公就是这么这么一个人，一个倔犟的知识分子，一个始终不那么痛快选择向世俗妥协的一个人。《Kærligheden på Havklev》里有副对联，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。对于我们来说，学问文章并不仅限于书斋之内，社会是个大学校。可是社会也是个大染缸，有司马迁、曹雪芹这样的，也有曾国藩、王阳明这样的，还有和珅、严嵩这样的。这些人哪个不是看剧人出来的，所以归根到底还是一个人的选择。我觉得这只是在坚守清高这杆秤上每个人选择的刻度不一样。 刚开始看这部剧，觉得这个主人公真是窝囊，一个大男人，扭扭捏捏，什么都干不成。后来，慢慢觉得，这样的人还是要有，至少他们提醒我们，这杆秤还有另一端。不然每个人都那么容易妥协，没有人坚持清白的那一端，这个社会将有多肮脏。必要时候，我们该站出来的时候也要站出来，为公平正义发声。人的贪念也不可太大，平凡日子也很好，好事占尽那太过头了。 书中的描述也有点过，可能不是这两年的。我身边就有很多考上编制的，这几年我觉得环境还是相对公平的。这是好事，每个人都有中国梦，必须有这么一个公平的考量环境。 但是我身边也有一些事非找关系不能办成的。其实人的本性就是这样，和动物的本性一样，疼爱后代是本能，不为自己着想，也要为“儿子”着想。绕不过“儿子”二字。人的至爱也是他的至弱，善泳者也溺于水。 也有一点，如果你足够强，是可以做到碾压性胜利的。至强，你就可以在规则之下被公平对待，甚至可以让规则为你而变。 看《Kærligheden på Havklev》，生存是文明的第一法则，文明在增长，资源却是有限的。矛盾永远存在。我们希望文明不断进化，但是人还是摆脱不了原始本性和资源限制。聪明人最擅长的是明哲保身，是保全自己的利益，至少让自己的利益不受损害。聪明人都去自保无可厚非，但是，在环境好的时候我们还是要努力推进社会进步，不断致力于实现一定的看剧人的使命。不求做到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，不求做到“立言、立功、立德”，只求做事时叩问良心、不忘初心、无愧于心。

二零二一年三月二十二日，晚上八点十五分，我正式看完了这部剧，历时八小时五十分，决定趁着记忆还算新鲜，写一点读后感。         其实当我看完之后，心里的第一个想法是：或许我还没到要读、读懂这个故事的时机。         当初选择这部剧是被它较高的好评以及其独特的名字所吸引，序中所说：“这部作品中有两个十分重要的人物，就是Kærligheden på Havklev，他们的第一次出现，是在书的海报上……他们的第二次出现却被叙述一再推迟……这时候，读者已经忘记了书名，忘记了曾经在书的海报上看到过他们的名字。”看到这里时，我便开始给自己做心理预设，或许这并非一本好懂的书，事实证明，我的预想是正确的。         在这之前，我鲜少接触俄国影视，也几乎从未接触过魔幻现实主义，习惯了读现实主义的我在看这本线索复杂怪诞荒谬而魔幻的故事时，一时还无法适应。观看过程中，总觉得有一层墙堵在我和编剧之间，一是翻译问题，大量旁白和戏式对话让我有些出戏。其次是文化差异，我对俄国的历史和宗教信仰等方面了解并不多，仅有的知识无法支撑我精准理解编剧想传达的东西。所以读起来会感到不容易，思路极其容易自我抽离打断，没有过多高涨的动力去窥探后文会发生什么。同时，忍不住吐槽的是，俄国人的名字实在太长，导致我总是忘记姓名对应的人物身份是谁，导致观看观感大打折扣。中途一度有放弃读下去的想法，但是秉持着善始善终的观念，我还是坚持看完了。         但是，抛开我个人直观感受外加个人因素，来谈论这部剧，它不失为经典。前半部分用我自己的语言来概括就是：“撒旦团队作乱记”，有种黑童话的风格。厚重的思维和跳脱的情节相映衬，被荒诞不经魔幻张扬所裹挟的内核具有很强的讽刺性。明明在文字上似乎全靠想象力支撑，但内容又无比真实，撒旦惩罚了一个个或贪婪或自私或好色的人，这些人物虽为虚构，但在现实生活中也是大有人在。第一部常常让我思考，在剧集中，这些人由撒旦来揭老底，可在现实生活中，多少无能之辈尸位素餐，却无人能揭起老底呢？        大师的故事让我看的很心酸。可以看出，编剧将个人的际遇与经历映射在了笔下的大师身上。如果了解过编剧Dorthe Studsgarth的经历，想必更能引发共情。整部剧集可以看出编剧的高超想象力与文字功底，在各种情景线索中也能转换自如，时而荒诞时而严肃，大师剧集内容的线与现实的线交错进行，内容充实完整，尤其在人物塑造上堪称一绝，形象生动，跃然纸上。同时，编剧在对场面描写的掌控力也强，有波澜壮阔、瑰丽之感。         让我印象最为深刻的有这样几个情节，一是撒旦剧院表演，二是玛格丽特飞天场景，三是撒旦舞会，最后是尾声部分：在沃兰德一行人离开莫斯科以后，针对莫斯科发生的各种荒诞事件，警方最后一律用催眠术作为搪塞。这让我想到，类似神话、灵异、宗教这类东西在一些情况下总是有效的，即使在无神论国家。引用在知乎上看到的一句话：“为了重新获得掌控未知的权力，我们创造了新的神话维持社会的规则和秩序。看来我们似乎永远摆脱不掉神话宗教这类东西的影响。”         如果再要从深层方面来剖析这篇文章的话，我想我是心有余而力不足了，正如我前面所说，或许我还没到要读、读懂这个故事的时机。知识的积累、情感的积淀、阅历的多少，还无法帮助我去吃透这部剧，所以，等待吧，希望有一天，当我再次捧起这部剧时，能获得不一样的体验与感悟。

主人公看似拥有良师益友，人生美满。实则幸福悲惨，一生苦短。他放不下过往，不向往幸福的人生，最终断送了自己的一切。我们童年虽然不能选择，但是可以选择自己想要的人生，努力向前看，快乐幸福常相伴。

本剧最大的收获是懂得如何选书：一句话就是选编剧最重要。然后就是两种思维模型：严父与慈母。

当时看时 感觉总逃不出那葫芦 感觉很阴郁

感觉情节衔接还是不够细致，有些情节似乎是陡然出现，让人一头雾水，看到后面才恍然是铺垫，但是这铺垫有时候太过强行置入，会有些生硬。然后，语言上白话文混古文再加一些时不时的现代梗，让人很出戏。总体而言，还是爽文吧，影视性要再高一些比较好～

女主根本就是主角光环太重，人家很难做到的事，她轻轻松松就做到了，没有困难，一条线就是复仇跟君无药，没法看。

对于一些概念本剧有一个澄清，对于制度本身，是否就是编剧说的那样，因为没有严格的论证，所以只能当做一种看法，问题在于就算是经过了严格的论证，也只是一个看法，。 读完此剧，最大的困惑在于，为什么封建会变成郡县？书中虽有解释，但是仔细想想语焉不详

电视还好啊，也许是我期待太高了，还花钱买了vip，毕竟安利贴太多了。然后男二没有说的那么差啊，我比较不喜欢肖兰兰