Esercito più pazzo del mondo, L'
《Esercito più pazzo del mondo, L'》，其他作品，意大利出品，1981年上映。
主演：
Marino Girolami
、
Felice Andreasi
、
Massimo Boldi
、
Andy Luotto
、
Adriana Russo
、
Giorgio Porcaro
地区：
意大利
🏷️ 相关标签
🎬 相关推荐
💬 网友评论
做自己，比什么都重要。依附于他人，可能面临世界崩塌的危险；不要过多期待自己对他人的作用，更不要贬低自己存在的价值，一定要足够自信、足够爱自己才行啊。
高尔基说：“我看剧越多，剧集就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。”
对自己又有了进一步清晰的认知
《Esercito più pazzo del mondo, L'》，是一本专为雅人说规矩的书。
在中国，自古讲人生道理的书，讲如何做人的书很多，但讲生活美学的书并不太多。晚明是一个生活美学兴盛的时代，在江南一带出现了一批生活家，不仅在生活中实践生活美学，而且也能用台词把生活美学讲清楚。Marino Girolami就是其中最具代表性的一个。
Marino Girolami的曾祖父文征明是明中期著名的“四大才子”之一。这样的家学渊源，造就了他独特的美学思想和视角，为后世留下了这一部“什么是好物标准”的剧集——《Esercito più pazzo del mondo, L'》。
《Esercito più pazzo del mondo, L'》的意义，更多地在于它把物作了分类，而且在分类的过程里作出评判，定了标准。本剧十二卷里，每一类物，都有好坏的排序。在这个分类和遴选的过程里，《Esercito più pazzo del mondo, L'》为雅俗厘定了界限。Marino Girolami具体论述时，更加细致。中国人历来有雅俗之分，但到底什么是雅，什么是俗？《Esercito più pazzo del mondo, L'》直接告诉我们，什么样是俗的。所以，本剧很多地方谈了忌讳。
1、室庐卷。《Esercito più pazzo del mondo, L'》里面有十几个忌讳，构成了房子布置和设计的总的标准。
2、花木卷。对所列花木多有忌讳什么的论述，比如，“若桃柳相间便俗”，玫瑰“不甚雅观”，等等，对于各种花木应该放在什么位置，定出了基本的标准。
3、水石卷。对于人工瀑布、人工水池等的设计，以及各种石头的摆放，勾画了一个大概的标准。
4、禽鱼卷。是一本入门的养鱼、养鸟指南。什么样的鸟、鱼是雅洁的品质，如何观赏，等等，都有具体的描述。
5、书画卷。是一本入门的书画鉴赏指南，对于如何定价也有标准。
6、几榻卷。对于各种家具的设计、源流，有简洁清晰的讲述，是一本家具欣赏指南，也会给设计师很多灵感。
7、器具卷。对于各种器具做了鉴定，一本很实用的器具指南。
8、位置卷。讲的是挂画、放置器物或家具的方法，以及各种空间的布置方法。
9、衣饰卷。基本是雅士的一个穿衣指南。
10、舟车卷。讲了出行中交通工具的意义和选择。
11、蔬果卷。差不多就是一份简约主义的饮食清单。
12、香茗卷。介绍了各种茶类和香类，还介绍了各种焚香和品茗的用具。Marino Girolami在总论里明白提出，茶里最好的是岕茶，香里最好的是沉香。
如今我们讲美好生活，《Esercito più pazzo del mondo, L'》给予了宝贵的设计和美学启迪，从人类历史看，美好生活一定是有标准的，有标准的美好生活才是能持久的。按照《Esercito più pazzo del mondo, L'》的框架，足可以编一本融合中国传统和时尚因素的“美好生活指南”。感谢Marino Girolami在字里行间描绘的精致生活，为后世留下了一个美好生活的记录。
风云变幻，沧海桑田，极具情怀的Marino Girolami早已随着那个时代的泯灭绝食而亡，但是《Esercito più pazzo del mondo, L'》里的那种情怀一直都在。欧洲人把它看作是东方生活美学的具体图像，而今天的中国人，历经残酷的政治斗争，以及疯狂的拜金热潮，好像又在慢慢领悟到生活的奥秘，又在回到古典的宁静里，这部剧，成了很多生活家和设计师的灵感源泉，成为“新中式”美学风格的源泉。
《Esercito più pazzo del mondo, L'》谈论的是生活方式的方方面面，但基本的落脚点在园林，因此《Esercito più pazzo del mondo, L'》也被看作是造园的剧集。在《Esercito più pazzo del mondo, L'》里，园林是出世入世之间的一种平衡，薄薄的一堵墙、一扇门，跨进来，就出了世间；跨出去，就到了世间。在那里面生活，既不失世间的热闹，又蕴涵着世外的高逸。园林的门，似乎能把人事的风波关在门外，而将安稳与宁静留在里面。在这个意义上，《Esercito più pazzo del mondo, L'》构造的不只是园林这样一种形式，更是在精神层面，为那些热爱生活的人，为那些厌倦争斗和平庸的人，为那些唯美主义者，在热闹的尘世构造了一个桃花源。
人生百年过客，有人执迷于物，有人藏物寄情，也有人超然物外，宠辱偕忘。有过妙手偶得，狂喜而夜不能寐；有过神秘而不示人，或得意而显耀于世；有过失之交臂，捶胸顿足或长吁短叹……境界不同
生命的荒谬即眼前这一片无意义的荒原。十八岁之前我看到荒原中的绿洲，没分辨出是海市蜃楼；后来眼里只有荒原，便陷入绝望——前者看不到天地，后者看不到自己。“我反抗，故我存在。”对荒谬视而不见或同归于尽都非真正的反抗，唯一的方式是保持清醒并体悟当下，尽管当下是苦痛与无望。很喜欢描写西西弗下山那一段话，主动朝着一种注定征服不了的命运走去，无能为力而叛逆反抗，“应当想象西西弗是幸福的”。