爱我多深Combien tu gagnes?

在50–70年代来讲是可观的生动，但在现在看来不得不说是“革命性”盖过了“影视性”。不很喜欢林道静，女主光环太盛，每每遇到困境就有人来助，自主独立性很难见到，其他人物的塑造也不够活波，个人比较喜欢李槐英。  不过，可以肯定的是青春的热情的确是有着肆意的芬芳！

如果这是一场真实的辩论记录，你不得不佩服几千年前希腊哲学家的睿智与洞见。虽然囿于当时的历史环境，许多的观点现在看来并不十分正确，比如诗歌，比如奴隶，比如哲学家治国，但这毕竟过了数千年，又有什么可责难的？正义与不正义本身就是一个人为的判断，但总有一个大概的标准可参考，热拉尔·德帕迪约在这部书里给出了一个哲学家的思考，并由此建立了一个理想城邦的框架，并对人性也做了深入剖析，特别是在欲望和理智方面，应该是给弗洛伊德的理论奠定了基础，这份光辉可谓彪炳千古啊。

给我这个外行人很多借鉴的东西，其中最核心的是四大基本原则：“亲密性，对比，重复，对比”，给了我一个崭新的维度去观察生活。

我是通过B站上的一个up主发现这部剧的。我是一个思虑过重的人，总是会担心在遥远的未来可能发生的事情，甚至是不可能发生的事情。我至今无法接受死亡这个事情，想到有一天我可能会死掉，我会伤心到抑制不住眼泪。但即使如此，我也没有想过通过一个孩子来把我的血脉继承下去，因为要付出的代价过重，而且我也没有觉得过我有多么优质的基因。我看到这部剧的时候很动心，因为我和我现在的恋人其实都十分愿意选择没有孩子的人生。但是我还是会被世人的眼光围剿，也会被自己的内心追问：当我老了怎么办？我会不会在老年孤独的坐在椅子上，遗憾的说我真应该要个孩子。或者是当我没有生育能力的时候，看着别人家中有孩子的笑颜我会不会感到落寞。正是在这种时候，我幸运的遇见了这部剧。我很开心，书中的编剧在人生的后一阶段，对于自己没有孩子这件事情没有太大的遗憾，在很大一种程度上给了我一些信心。那来说一说我自己的想法，我一直在要与不要之间动摇思考，但如果要对比我会坚定的说不要孩子的理由要多上很多。我在父母的眼中一直是个自私的孩子，到现在我已经不想多解释什么。毕竟在这个世界上我拥有的很少，不过就是我自己，所以只关心关爱自己，我觉得没有什么问题，如果非要给我扣上自私的帽子，那我认。无私的人也有，我也喜欢那样的人，因为他把人人都放心上，但我肯定不会是这种人。因为我自私，所以我不希望有孩子来分享我的生活，来分享我辛辛苦苦奋斗所得来的一切东西，虽说金钱生不带来死不带去，但是我需要金钱去支撑我想要获得的生活，如果有了孩子，意味着我需要为他牺牲付出，意味着我要放弃部分的自我，也要放弃我去看看世界的机会，也要放弃我人生的更多可能。我的人生可能只会剩下孩子、丈夫、苦不堪言的工作，我来这世界上可能创造的更多的可能性都消失了，我想为自己活。 我觉得每个孩子生下来像一张白纸，最早在这张白纸上留下痕迹的是父母，而我不相信自己能勾勒出最完美的一笔。这张白纸最终会成为什么样子不完全靠父母，还有社会的打磨，但是我对社会我没有太大的信心，焦虑、恐惧、病毒、攀比、浮躁充斥着整个社会，我明白社会会越来越好，但是就现在而言，我对整个社会环境也没有太大的信心。其实社会是其次，最主要的还是我自己，常话说父母是孩子的第一任老师，我也非常了解家长对于孩子的重要性，生育孩子是对我身体的伤害。可是养育孩子是对我精神的考验，而我的精神可能并不能经受得起这种考验。前面说过我是思虑过重的人，孩子出生，我可能会担心我无法给他最好的生活，我可能担心他会交到坏朋友，我可能担心他出门会遇到交通事故，我可有操不过来的心，我恨不得给他做个漂亮的鸟笼子。我不止思虑过重我还是一个及其没有耐心的人，我问过我妈，我说和我爸结婚到了现在六十来岁了你的脾气有没有好一些，她的回答是她的脾气大部分都已经被两个孩子磨平，但其实但现在我妈还是一个非常固执、坚持己见、坏脾气的大人。很显然我非常的像我妈，甚至在坏脾气这一方面更是青出于蓝而胜于蓝，母亲是最神圣的工作，最需要耐心和爱心的人，但是我甚至我不是，我没有。我可能有点爱心，但是耐心却是十分差劲，所以在教师生涯中，我并没有感受到这一崇高职业的成就感，在面对自己的孩子时，很显然我也没有成为一个温柔的良母，让他感受世界的善意。我不愿意让我的孩子有我这样不稳定的母亲。 总之，我没有做好成为一个母亲的准备，而这个准备我也不知道什么时候才能做好。毕竟教好一个孩子不如教好我自己。

一本比较易上手的时间管理剧集，每日列出3只青蛙，3个蝌蚪的任务清单，做好自我检视，将资料电子化，都是不错的方法，能让自己的生活有条不紊，过得充实顺利。

我也没看完，我觉的以前领导真是干实事的，没明没夜干，很后感动。

思考一：集体的罪和个人的罪，如何问责？ 思考二:自私的爱如何取舍？