Petomane: Parti avec le vent, Le

本剧的叙事方式很有意思，里面涉及的主要人物写的很鲜活，给人印象很深，总之本剧对于朝鲜战争的前因后果，各种影响都写的明了深刻，看时有感动有愤怒有震惊有惋惜，最后只剩下尊敬，敬每一位可爱的人

很认同夏老师说的很多观点，特意买了实体书给家里人看。注意吃，吃对了，病自然就会少了！

育儿的书看了不少了，从理论到方法。随着自由民主之风日盛，主张放养的居多；而体罚、管教不再流行了。 但，世界本就不是非黑即白的，如果完全极端的践行某种理论，到头就真是照书养孩子，出来个书呆子。 把握住根本，灵活运用方法，才是智慧。 孩子，是独立的个体，需要被尊重，需要“爱和自由”；但放任孩子自然成长，而不提供任何指导，也是不负责任的行为。 那，怎么指导？ 今天看了个视频，高晓松的妈妈说，父母对孩子，是言传身教。 简单吗？育儿先育己，道理都懂，但，改变，真难啊！ Petomane: Parti avec le vent, Le 1/ 先说责任感 当一个人，能为自己的选择承担责任时，TA就长大了。 责任感不光是勇气，还需要能力，对特定环境中的需求做出合理应对的能力。 R=TLR Thinking 理性思考 这是一生的话题：识别问题，分析问题，解决问题。 Love 爱的能力 首先要自爱，然后会爱他 Confidence 为信念采取行动的信心 而培养责任感也是TLR Tender 体贴 + Love 爱 + Care 关怀 2/ 再说爱 爱，是什么？是付出、还是收获；是情感、还是行为？我，说不清楚。但，也许如同认知，我们可以学会去爱。 Step1 自我 0-4岁 这个阶段，TA需要即刻满足，TA想做什么就做什么，不懂得取悦别人； 作为父母，需要创造充满爱的环境，表扬孩子的优点，帮助孩子对自己建立积极的认同。 在这个阶段，孩子只有感受到了“爱”，才能准备好迈向下一步，付出“爱”。 而如果TA始终停留在这个阶段，那就是只索取，不付出，满脑子“我、我、我”的自私自利了。 Step2 取悦他人 5-7岁 这个阶段，TA明白很多事情大人说了算，让别人高兴能获得更大的实惠；孩子需要通过“帮助”别人去感受自己存在的价值。 这个阶段的父母，“无条件的爱”非常非常重要，虽然要认可和欣赏孩子的每个小成就，但也需要“告诉”孩子，无论TA做得怎样，你都爱TA。 否则，始终停留在这个阶段，就会形成讨好型人格，成为取悦他人者。 这种没有界限的给予，不是爱。 Step3 公平 7-12岁 这个阶段，TA意识到规则可以帮助实现更多的目标；TA学会通过谈判获得利益，TA喜欢讨价还价，会质疑规则。 “我也有我的权利”，“这对我不公平” 这个阶段，需要引导孩子从“我想怎样就怎样”，到“尊重共同的规则”；守规矩的爱。 Step4 法律和秩序 12-15岁 这个阶段，TA已经具备抽象思维的能力，思考问题不再是简单的非黑即白；关心“公正”和“正义”。 TA关心“我是谁”，渴望获得归属感，通过遵从自己认同的团体规则，以求获得社会认同。 这是走向独立的阶段，是寻求、固化自己的社会身份的阶段。 这个阶段的父母会感到自己对孩子的影响力不如他的同龄朋友了。父母们，擦亮眼睛；孟母三迁！ 大部分的普通人，能走到这个阶段就很不错了，他们有责任感，行为符合社会规范。有小我，也有大爱。 对照看看，白活了三四十年，大部分成年人爱的能力小于15岁！ Step5 伦理道德 大于15岁 这个阶段的人，有了归属更大组织的需要，意识到自己应该对社会和国家承担责任；对国家的认同是一种更强烈的身份认同。 从“我想要的是公平”，到“我希望每个人都能得到公平”，这是更大的爱。 Step6 普世价值观 这个就更大了，爱世界，爱人类... 到了这个阶段，就真真正正获得了自我实现。 不是一般人啦！ 我崇尚爱与自由，但我做不到。虽然我做不到，但，不该放弃努力。 育儿先育己，从今天，从自己开始！

终于读完了，今天翻看以前看过的书，早都忘了是什么内容了。看完这本想起来Chris Bonno的蛙，折射在了当代郑爽的代孕事件，好的剧集总是能引经据典。书中大量的描写月亮实在是太高超了，所以到最后最长寿的是一辈子不低头的蓝脸，其余的人物个个都个性突出，随便拿出一个角色都能写一篇论文了，并且与当代人的写照一模一样。强烈推荐的一本剧

一日之计在于晨，如果能掌控好自己每周和每天的时间，那会节省很多时间，提高效率。 时间管理很重要！

真的非常喜欢里面的每个故事，作为一个平时不看悬疑惊悚类的读者，在强忍恐惧感经历了头几个星期以后，越发领会到故事的精彩。角色各有特色，剧本奇思妙想，就连言情部分也是动人至深，差点就以为似雨死了OTZ幸好最后圆回来了……我喜欢二十三！

从前往后，有无数种可能，一切的发生都是偶然；从后往前，只有一个事实，发生的一切都成为必然。 人类文明大厦建立在一个个偶然中，建立在一个个用以追求必然的假设中。自然规律、数学规律的不断被发现，让规律变得具有超越其本身的普适性，甚至让寻求社会规律看起来成为可能。科学取代上帝成为新的上帝，给人类文明留下深深烙印，这一切依旧不过是建立在一个个假说的基础之上，建立在经验主义基础之上。在面对一个人类文明建构的起来的想象力都无法想象的高等文明面前，人类的一切知识体系若是与之有偏差，就显得那么地脆弱，那么地岌岌可危。 创造上帝，是因为需要上帝；发展科学，是因为科学有用。以西方资本主义为代表的科学文明，有着浓郁的或自觉或不自觉的实用主义氛围。用的主体是人，自诩人的生灵，与动物、与自然、与人之外的客观存在进一步割裂，人的概念与人"本身"之间的对立、矛盾加剧。在更为"真实"，更接近"真理"的"高等文明"面前，人类的以科学为代表的文明，将显得虚幻起来。 科学文明无法回答这段信息的缘由与含义，可科学已经被赋予解释万事万物的期望，而这一期望已经成为科学根本含义。倘若把解释这一地外信息的任务留待以后，或许终有一天可以破解，但今天到终有一天尚有一段距离，这段距离如果够长，便足以将这份来自科学的信心挫败，而这段时间里科学也将遭受怀疑主义的侵袭。 而当放下人的概念的时候，一切又都是那么地无关紧要。这段信息，或有用或无用，有大用或有小用，有积极作用或消极作用，这一切都不再是问题。存在的，无论是终极意义还是真实意义，都只有存在本身。 科学的尽头，是中国哲学。

这是一篇有基础的YY剧集，并不是纪实影视，何况有系统加身各种强化，国外都有绿巨人啦！