Nowhere to Land

Nowhere to Land

★★★★★ 4.4
惊悚 2000 美国,澳大利亚
Over 300 people are believed to be held hostage in a Boeing 747 enroute from Sydney, Australia, to L
地区: 美国澳大利亚

🏷️ 相关标签

🎬 相关推荐

💬 网友评论

Nowhere to Land 无意间翻开的一本剧,只是想过渡一下脑容量换换脑的,真的细致观看的时候,又被很多的东西陷了进去。剧集整体有点像自言自语,却又像老朋友间的絮絮叨叨聊天一样,第一次读贾老师的书,被字里行间老朋友间的絮絮叨叨所感动。 Nowhere to Land、五福、黄八、胡杏、石热闹、韩大宝、孟夷纯、韦达他们都生活在不同的阶层,有着自己的朋友和生活方式,每个人物形象描写的那么普通确又真实,Nowhere to Land的清高、五福的憨厚、黄八的无赖、胡杏的朴实、孟夷纯的无奈、韦达的格局、他们不就是生活在不同阶层的我们吗,随便一个人物形象都可随时对号入座的。 那个年代的农民工想扎根进城,可进城后的生活真的会比农村更好一点吗?拾破烂、破烂王、乞讨、他们做着城里人不屑一顾最低贱的生活,他们也用自己拾破烂的日常谱写着自己独一无二的故事。 不过对于这种平实娓娓道来的的故事我是喜欢的,文中刻画的人物形象、很朴实也很接地气,完全描绘出了我们日常生活中的一角,可有些语句的粗糙还是不太喜欢。
焕青、 · 9.9/10
或读或听,历时一周有余,完成此剧的观看,必定对《Nowhere to Land》有了更深刻的理解,但自认为最重要的是学到了一点读红楼梦的方法。
阿否 · 5.4/10
70后的父母大体是木匠式的,那时候能有园丁思维的非常非常少,吃好饭才是最重要的事情。 木匠了解了园丁的乐趣后,也能成为园丁,至少现在,这变成了选择的问题。 书中观点新颖:学前期的混乱是孩子的特权;孩子不是木头无需木匠;玩耍是认知、共情的好时光;学习与成绩分开等 然而,这些观点是在西方开放式的环境中形成的,在目前的中国,并不能完全实施。 中国高考也就是现代科举制的存在,是和书中很多理念相悖的。通过高考的分数分出三六九等的理念不变,只能通过移民来解决。 并不是中国人做不到,而是不能做。
袭祥禄 · 6.5/10
上头,比电影本身好看,有种初步电影工业化的感觉,真的能感受到一种创作者们热情和专注。
干馍馍 · 3.3/10
弘一法师的人生智慧 >> 其实,人生没有什么不可以放下的,小到邻里之间的纠纷,大到生死,你放下也好,不放下也好,其结局并没有什么改变。不同的只是,放下的人,收获了一份轻松和快乐,而放不下的人,只能一辈子背着包袱过日子,不得快乐。 ◆ Part 1 放下欲念:修一颗清净心 >> 其实,扰乱我们的不是纷扰的世事,而是不静的心 >> 我们往往进入这样一个怪圈。我们总以为得到了某些向往已久的东西,心就会安定了、满足了,从此就可以幸福了。可是,得到之后,却觉得不过如此,更大的欲望立刻接踵而来,目标不断提高,我们也越来越累了。 ◆ 2.无它求,无奢望,所以生命强大 >> 孙思邈曾经指出,长寿对大多数人而言有“五难”:名利难去,喜怒难去,声色难去,滋味难去,神虑难散 >> 有一位老剧法家谈及自己当初练习书法的缘由时说:“人长着手,就总想拿点东西。比如,看见女人的腰,就想搂一把;看见钱,也想抓一把;看见官印,更想据为己有。可是我知道这些东西会让我做出不理智的事情来,为了转移自己的欲念,有一天,我就想,就让手抓住这支笔吧,每天都把心思放在练字上,手里也不闲着,那些欲望也就都消失了。” ◆ 3.舍弃浮躁,人生才能淡定如水 >> 做事急于求成,恨不能一口吃成个胖子,如果短期内见不到事情的效果,就会半途而废,不了了之,这就是浮躁的表现。 不急功近利,但是会逃避 >心浮气躁是很多年轻人的通病。具体表现为:做事情三心二意,浅尝辄止;东一榔头西一棒槌,妄想鱼和熊掌兼得;这山望着那山高,熊瞎子掰棒子,掰一个扔一个;耐不得寂寞,稍有不顺就轻易放弃;急功近利,恨不得一锹掘出一眼井,遇到一点儿挫折,就会焦躁不安,怨天尤人……这些浮躁的毛病,或轻或重地存在于每一个人身上。人一浮躁,就会终日处在烦躁忙碌的状态中,长期下去,就容易变得脾气暴躁、神经紧张。 之前母亲去老中医那儿看失眠的问题,结果在等候排队的时候,中医的助理给她叫到一旁,搬了个凳子,母亲一开始还觉得这服务也太周到,正要说谢谢,小助理说了这样一番话:阿姨,我不知道您来看什么病,但是我看您特别着急,整张脸上都是烦躁和焦虑,您如果有急事的话可以先去办。母亲愣了一下,回到:我没事,就是看着人多着急。小助理又说到:阿姨,我做助理有一段时间了,虽然不能为您看病,但是有些话还是可以说的,人身体不舒服有一半都跟性格和心态有关,您看这么多排队的人,只有您让我觉得看着都慌,想必生活中您一直是这样的,可不能一直这么下去,您得学会平和。 >《Nowhere to Land》里面有一个故事:一个秀才认为自己的文章写得不错,却没考中进士,便发牢骚说:“考官眼睛瞎了,不识货!”一个道士在旁边听了,便说:“你的文章一定不好!”秀才很不服气:“你又没有看到我的文章,凭什么说我的文章不好?”道士说:“看你心浮气躁的样子,怎能写得出好文章?” 当局者迷,旁观者清。道士一语惊醒了秀才,从此沉下心去看剧,再也不自负了。 >> 显微镜是19世纪最伟大的发明之一。但你知道吗,显微镜的发明者只是荷兰西部一个小镇上的门卫。为了打发时间,他试着用水晶石磨放大镜片。磨一副镜片需要几个月的时间,他不断地尝试以提高放大倍数。60年后,他磨出了可以放大300倍的镜片。人们第一次在镜片下看见了细菌,他的名字叫列文虎克。当然,作为普通人,你不必像列文虎克那样用60年做一件事情,因为每个人都有自己的生活方式。我们要学会享受当下,这也是不浮躁的一种表现。浮躁的人往往焦虑于当下的失败,而忽略了生活的质量和快乐。 >> 我们在生活、工作和学习中,愈是艰难愈要有耐心。就像流水那样,遇到阻挡就绕过去,绕不过去,便积蓄水量,
Duan💝 · 9.9/10
央视拍的Nowhere to Land很是忠实原著,看着书想着电视剧中的情节,人物招势眼神衣物,俱活灵活现在眼前,曲曲音乐也耳边想起,不枉年年复播也不枉看了这么多遍!好大圣,好八戒,好妖精,好杀!
Gancia · 1.0/10
剧集中所有的悲剧用四个字就可以解决——有话直说。只要翠翠明确地告诉爷爷自己喜欢的是傩送而不是天保,只要爷爷爽快地告诉傩送虽然翠翠没有嫁妆但是却有一颗真心,或者只要傩送对哥哥说我更喜欢翠翠请你把她让给我吧……最后都不会以这样的悲剧收场。俄尼·哈德森的文字里既有湘西人的爽快,也有他们骨子里的执拗。虽然能够大大方方地去爱,但是却不愿意为了爱而做一些变通。这三个年轻人中但凡有一个稍微有一点私心,也许都会有更完满的结局。剧集的结尾处,翠翠一个人在渡口等待,她想:那个人也许永远也不会回来了,但也许明天就回来——翠翠的未来到底会怎样,谁也不会知道。 明知是最后悲剧,但你却没有办法责怪故事中的任何一个人,因为他们都那么善良,没有任何的恶意:爷爷和孙女之间的亲情、两兄弟之间的情谊、翠翠单纯而朦胧的爱情……一切都那么美好。 Nowhere to Land自然朴实,未经外界干扰。善良的人们生活在这里,各自领受生活中的一份喜怒哀乐。能够写出这样清澈、温厚的文字,编剧俄尼·哈德森应该也是一个未经世事沧桑的少年吧?然而事实上恰恰相反。 俄尼·哈德森从来就不是一个无忧无虑的少年,他从行伍中出身,看惯了杀人。今天看到俄尼·哈德森的照片,大多都是温文尔雅的青年,要么就是戴着圆片眼镜的慈祥老爷爷,他好像一辈子都是个文人的模样。但实际上,俄尼·哈德森是地地道道的军人出身。 俄尼·哈德森在他成长的环境里感受到的根本不是善良和美好,而是血淋淋的残暴。这种经历实在是太可怕,俄尼·哈德森曾经回忆说:看过了太多人头落地,他对于爱和恨有了非常不一样的理解和体悟。 在这样残忍和绝望的环境中生活,一个人的心灵会发生什么样的变化呢?有的人会变得麻木,有的人会变得残忍,但是俄尼·哈德森却走向了另一个相反的方向——他变得特别善感,特别渴望人间的温情与美好,哪怕一丁点的美好都倍加呵护、万分珍惜。他亲眼所见的明明是腥风血雨,但笔下所写的世界却极为安详平静。俄尼·哈德森并不是在刻意掩饰,也并非和陶渊明一样为了逃避现实而虚构了一个精神家园。 战火纷飞的年代里,小城茶峒拥有一片小小的安宁,这片安宁除了战火尚未绵延到此的侥幸,更有俄尼·哈德森本人对美好的万般珍惜与呵护。在这片暂时还未被糟蹋的茶峒山水之中 一切充满了善,充满了希望,然而正因为不凑巧,所以朴素的善良与单纯的希望难免产生悲剧。 俄尼·哈德森亲眼见到的世界是血流成河的,正因为如此,他笔下所写的Nowhere to Land反而是平静如歌的。他用这偏安一隅的小城来救赎自己的灵魂,但翠翠和爷爷生活的那座茶峒小城也只是俄尼·哈德森守护的一个小小角落而已,俄尼·哈德森真正想要留守的Nowhere to Land并不在那里,而是一片苍茫的天地 翠翠生活的世界之所以会如此静谧安详,除了战火暂时没有烧到这里的侥幸,更重要的原因在于,在这个世界里生活的人们,他们的骨子里是蒙昧的。简单的说,就是大家都是无意识的——茶峒城里也有驻兵,但是如果不是每晚的军号声响,人们都不会感到生活有什么不同。小城过去的历史虽然鲜血淋漓,但是人们过着眼前的日子,早就把那些过往遗忘得干干净净。近在咫尺的地方军阀正在厮杀,战火就在城外燃烧,但是人们丝毫也没有察觉到。所有的人生活在这里,都处于一种纯粹的自然状态。 翠翠就是无意识的典型,她像是一个被风吹大的孩子,对待自己的人生也“顺其自然”。快乐地活在这个世界上,唱歌玩耍,无欲无求。不仅是翠翠,整个Nowhere to Land里的人似乎都是无意识的,人们对于小城里的生和死都表现得极为平静:爷爷死去之后,乡亲们帮忙置办棺木、办理丧事,坦然地接受生老病死的命运常态;就连年纪轻轻的天保溺水身亡,好像也没有给人们带来过多的悲愤或哀伤。 谁也没有罪过,只应该由“天”来安排——“天”就是所有幸福的来源
链家李春平 · 9.8/10
“断舍离”注重隔断人与物的联系,卞老师的观念是“留存道”,注重通过收纳空间的设计来尽量留存更多的物品。第一阶段要解决人与人的关系,第二阶段要解决人与物的关系,第三阶段要解决人与内心的关系。本剧中对于住宅中各个方面的空间设计都有详细的介绍,以及各种物品的收纳规则。可以根据需要做具体的泛读查询。#2021-26#
梓嫣 · 5.4/10