A Night in Old Mexico

历史上对曹操一直都是褒贬不一，作为一个读者，我从第一次看三国演义开始，到现在为止，也经历了对曹操的转变。曹操的确是一个了不起的人，是他那个时代的人尖，但是，他死后，动乱的四百年他也逃不了干系，倘若他当时坚定称帝，或者坚定不称帝，都不会出现这大乱局吧。人生最大的敌人，就是决而不断。

再伟大的人，在生活中也是普普通通的 鸡毛蒜皮的事一大堆。 思想是否很伟大，由于自身领悟能力不够，暂时感觉一般般。

整本剧不长，突然一下就看到了最后，感觉没看够。罗伯特·杜瓦尔奶奶对人物感情的描创作很细腻，在这个故事中有如梦如痴的情感，也有冷漠无情的现实，由内而外的散发出悲伤。

1.学习少点功利心会乐趣多多；2.任何成功没有捷径，智商智力天赋因素在线的也依然。，努力加技能会弥补先天因素；3.本剧观点前半部分写感受或者渲染或者鸡汤太多，但是后面绝对干货满满，有点类似羊皮卷的感觉；4.我操做的感受一定要逐一理解他的的大白话，初始阶段建议不要加自己个性化的观点，按照她的步骤来认真操作；5.观点一很重要兴趣很重要，愿你最兴趣的题材，否则不太坚持下去，另外要让学习变得充满期待选自己兴趣的题材就是引力；6.他提到的片段重复还没研究到，一般片子不能做到10秒片段重复，肯定要借助软件，有推荐的一定推荐我一；7.如果你有强烈的学习欲望，未来尤可期。

除開李綺虹之外另外三位的故事都唔算好貼“移民”“離散”，更多是中年危機故事。而那首唱了三遍的歌第一遍結合蒙太奇還尚有一些餘味，後面兩邊唱反而變得是討人嫌的中男牙dan的具象化，也有點令人討厭。會在想這類主題一般來說可能要講清楚人在具體的處境裡怨恨自己多於怨恨環境會要好一些，但角色狀態更多讓人覺得似乎角色並不覺得有自己的原因，更多是在把頹推給外因，結果就是很難令人說有無共情。順便蝦頭演得最好……

这几年，尤其是今年，我越来越喜欢这三句诗词： 第一句： 万人如海一身藏，此心安处是吾乡 第二句： 结庐在人境，而无车马喧。 第三句： ​行至水穷处， 坐看云起时 我觉得，这几句诗词为我描绘的是同一个人生的境界： 当众孤独 当众孤独，听来矛盾，人群之中何来孤独。其实真正的孤独并不是一个人独处，而是在茫茫人海中有一个自己的位置，有一个自己的活法，有一个自己的满足。上面的这三句诗词，恰恰形象描述了这三个自己。 第一句说的是融入。人活一世，不可能真正的独处，既然如此，真正的藏不是让别人找不到，而是应该能够融入这个社会的群体，达到自己的内心平衡即可。 第二句说的是​自醒。虽然要融入这个社会的群体，但是，人应该坚持自己所有的人格，无需随波逐流，应该能对自己的人生有清醒的判断和认知，把一些东西阻挡在自己的生命之外，不让它影响到自己既定的生活目标和生活步骤，简单说也就是让自己的内心平静下来。 第三句说的是排遣。 其实，孤独不可怕，可怕的是不能接受，无法排遣，不会享受。 所以，当众孤独要学会在孤独中的自我享受和满足，即使在遇到挫折和困难的时候，也能有相对乐观的心态。也就是让自己的性情变得平和 所以，当众孤独其实是三个平字： 平衡， 平静， 平和。 为什么人生境界中最渴望的是一个平字呢？ 我想，大概是因为人在平的时候是最安全，最放松，最没有负担的时候，也许这样的时候，比较容易快乐。而快乐大概是人生当中最具有诱惑力的字眼了。 为了寻找这个平，我们有时候会发现想把自己给藏起来，却往往藏无可藏，有时候，即使自己的身体藏在一个没有人的地方，心里还是杂念纷纷，或者，有的时候，确实能够有短暂的平，但是，稍微有一点点波折，这样的平就再也不复存在。所以平也往往是人生最难的一个境界吧。 既然藏无可藏，那就不藏吧。 当你把自己真正融入所有的人中间，其实，早已经藏得好好的了。就像一个演员，作为公众人物，也许不能避免引人注目，那么，该演戏就演戏， 让自己藏在越来越多的角色背后，生活里该啥样还啥样，就成功转移了别人的注意点。 既然所有的干扰都是客观存在，无法避免，那么与其逃避干扰，不如，加强自己的信念吧。 构筑自己的内心，越强大，也就越容易把干扰挡在外面。 如果你看一本剧，听一段音乐能够获得更好的享受，你也许就不会希望去用别的方式满足自己的欲望。如果你知道自己要什么，或者不要什么，那些不要的东西就不再能够影响到你的选择。 既然人生的起伏挫折无可避免，总是会有的，那么何妨做一个悲观的乐观主义者呢，当你把事情设想到最坏，以后的每一个结果都是馈赠和惊喜，都不会让你再无法接受，每一次，你看到一点结果，都会是一种战胜困难的享受。 于是，我们知道，当你学会融入，学会自醒，学会排遣，也就无所谓身在何处了。 每一个人生的场景，都有可能找到最多的平，也就是最多的快乐和满足。

用一天时间读完了这本在收藏夹里放了很久的书，现在习惯了每次读完都写点什么，只是想记录此时此刻的想法与心境。罗伯特·杜瓦尔的这部剧个人建议还是值得一读的，是本提升认知深度的书，如何提升，则需要抓住临界知识。我大概总结了以下这些： 在书中，罗伯特·杜瓦尔首先提出一个知识概念：只有能够改变你行为的信息才是知识，而知识与知识又是不一样的。20%的知识比80%的知识更有用，我们要做的是花80%的时间用在这20%的关键知识上。我们一生需要学习的三个级别的课程：1>.公共基础课：执行能力；2>.专业必修课：专业能力；3>.通用必修课：结构能力。而通用必修课 就是要掌握这20%知识中的临界知识：认知事物更加底层的结构与规律。对大多数人而言，我们知道的，只是我们以为自己知道了。包括第一级别第二级别的课程，上大学的时候我学的是经济学，谈判技巧、沟通方法、人资管理基础包括专业知识里的供需平衡、双因素理论、营销学中的4P等，对于这些知识我们没有达到第三级课程，思考——将这些底层的知识与我们身边的问题关联起来去思考分析挖掘最底层的结构与规律，真正的把他们变成自己的知识，自己的思考方式。其实经济学是充斥在生活之中的，我们只是没有关注临界知识而已。 无用之用，方为大用。很喜欢这句。 掌握临界知识需具备两个心态三个方法三个技巧。在掌握这些之前首先要跳出“低水平勤奋陷阱”，正如那句：听了无数大道理，却仍然过不好这一生。上学期间，我总爱做各种笔记，可是完事后我都会懒的翻一翻。朋友圈里的文章，收藏了一大把回头也没有看过几次，碎片化的学习也只是零零散散。一年读了很多书，付出了很多时间和精力，你的行动改变了没有？获得了多少知识？我们需要跳出这种“低水平勤奋陷阱”。如何跳出？管理自己的时间，多思考，将新知识与旧知识与我们的生活建立联系。 两个需具备的心态：1>.绿灯思维，就是我们遇到新观点或不同意见时应该控制自己的不良情绪先去理解、倾听和沟通，积极考虑新观点里有价值的地方，区别“我”和“我的观点／行为”打破习惯性防卫 2>.以慢为快：结营寨，打呆仗”就是要学会对知识的融会贯通，寻求事物的本质，掌握关键点。把慢功夫花在真问题上。磨刀不误砍柴工。慢是为了更快的学习。 三个方法：反思、以教为学和刻意练习。 做事的顺序：做出假设——>采取行动——>产生结果； 反思的顺序：观察结果（现象）——>研究原先假设——>反思校正假设。 反思的三方面作用：1>.发现知识误区。这种未经理性思考、面对某种场景立刻得出的结论，称之为“跳跃性假设”。 2>.促进已有知识产生新知识。3>.检验学习的新知识是否用了起来。设立目标，每天反思，寻找差距。 训练反思的三个方法：1>.从小事反思，深入突破；2>.把生活案例化处理；3>.培养记反思日记的习惯。自己定义最适合自己的日记方式。记录自己的情绪和思考的过程，而不仅仅是记录事情的结果。只有把思考过程，甚至身体反应和当时发生的事情结合起来，再回过头来看的时候，才会有更多的启发和触动。 真正重要的是我们如何解读一件事，而这决定了人和人的差别：同样一件事情，不同的解读深度，就形成了不同的认知差别。人与人之间的差距不是来自年龄，甚至不是来自经验，而是来自经验总结、反思和升华的能力。奇葩说里面不管辩手如何的针锋相对，最后罗胖和张泉灵的总结总是充满两点，这也得益于他们对知识的认知深度角度的不同。 以教为学，就是把教别人的过程作为帮助自己学习的过程。这是因为，教别人的过程表面上是知识输出，但实际上这个过程还有额外的三个价值：第一，因为要教别人，就会督促自己发现知识阻塞，进一步打通已经知识，逼着自己主

这部剧让我想到小时候读的那种小故事大全…整体结构是名言名句+古今故事举例+总结道理给予鼓励。刚刚我问二年级的小侄子，“一本剧有很多故事和道理，另一本一个故事一个道理，你会选择哪一本呢” 他说选第二本，因为一本剧道理多肯定不够深刻……真的是被小孩子一言击中。 所以这就是现在比较流行的那种鸡汤文，比较浅显。因为不是每个人都能对书中那么多观点产生共鸣，所以总体会给人一种印象不够深刻的感觉。 不过里面一些名言挺好的，三观也挺正，如果有例子中类似的经历，也许会产生情感共鸣，受其鼓励(这也挺不错)，适合泛读啦。

为什么最后要写那几句回忆！ 我已经忍住不哭了。。 但是最后还是落泪

上个世纪黄金年代的科幻作品预言了当今世界的样子，然而我们还没有点燃篝火，星辰大海仍然遥不可及。