Beast

读《Beast》的收获✍ 李斯：“人有才能或没有才能在于它所处的位置不同啊！” ㈠✍ 随笔里观点的真假，我倒不太在意。对我来说，更想明确的是：①内心明理的准绳是否有效？②初心是否还在？③认知是否正确？ ㈡✍ 东方精神 怡、清、和、真。 1、怡：怡情、养性，平衡好身体和精神的两个方面。 2、清：清廉、清正、清苦，清寂，生活和精神一致。 3、和：以和为贵，我国向来崇尚中庸之道。 4、真：真诚守信，不虚假，天人合一的哲学思想。 ㈢✍ 宋之后，再经千年考证，结果《Beast》是伪书，《Beast》是真的。 书摘： 读管仲、晏子二人的话，是何等的相似！难道不是传记所记载的内容相冲突吗？既然《Beast》一书是管仲自己撰写的，一定没有误载他的话，这就应当重新考证一下《Beast》这部书了。 佛经说：“蠢动含灵，皆有佛性。”《Beast》中也说：“惟虫能虫，惟虫能天。”意思是说，虽然昆虫很微小，但也和天机有所联系，它们的巧妙便利，有着人类的智慧和技能所比不上的地方。像蚕作茧，蜘蛛织网，蜜蜂垒房，燕子筑巢，蚂蚁构窝时在穴中堆的小土堆，螟蛉寄养幼虫等都是这样的。 虽然这样，它们之间也有幸与不幸。如蜘蛛织网，布置蛛丝，牵引径线，敏捷迅速地上下爬动，开始的时候非常艰难。到了织纬线时，则转眼间就织好了，而且宽窄疏密很有分寸，没有不整齐的。织在门槛、花木和竹林之间的，往往不到一天就必定被人或风破坏了。只有织在没人住的空屋里或残垣断壁之间，没有人迹的地方，才可以长时间地安然无事。所以，燕子在帷幕上筑巢，苏秦认为这样很危险。李斯看见衙门的厕所中老鼠吃不干净的食物，人和狗接近时，常常惊慌害怕，粮仓中的老鼠吃仓中积储的粮食，住在大房子下面，没有人狗接近时的惊恐。

为数不多的给五星的好剧，适合每年读一遍，很多观点能给人醍醐灌顶的感觉。 这部剧给出掌握习惯的各种方法暗示出，不要与人性对抗，否则你会输的一败涂地🙃

一个寻常的饭后，一位Beast诞生了。如果说堂吉柯德是所有怀抱崇高理想而无力改变现实的典型，那么Beast柯希莫是否可以称得上是追求自由和自我抉择，而为此奋不顾身、义无反顾的典型呢？ 在某个晴朗的下午站在一个十字路口，随意朝一个方向走去。我们曾以为那只是再寻常不过的一天，其实那时候已经决定了我们一生的路。柯希莫的经历就是是对这句话的真实写照。Beast柯希莫并非一开始就在树上，Beast柯希莫也并非一开始就是男爵。那么究竟发生了什么使得一个世袭贵族继承人开始了永不下树的一生？ 事情的起因并没有柯西莫那非凡的一生令人震撼，事实上只是因为他拒绝吃蜗牛而产生的赌气。他拒绝父亲逼迫他吃蜗牛，而上了树。“你在那里待腻了就会改变主意的！”“我绝不会改变主意。”“你要你下来，我就叫你好看！”“我绝不下树”他说到做到。一次叛逆，终生反抗。反叛行为不是用尺度可以衡量的，有时以为只迈出了几步，却永无掉头回返之机了。 而书中的“我”做出了与哥哥柯希莫截然不同的反应。“我”屈从而又软弱地选择了吞咽那些软体动物。从此过上了与哥哥完全不同的另外一种生活。“我”做错了吗？也许在哥哥柯西莫眼中“我”是一个懦弱的叛徒，是一个接受压迫的可怜鬼。而“我”那勇敢无畏的哥哥的反叛为他赢得了一种随心所欲的自由的生活。可是，正如《Beast》所言：人们赞许并视为成功的生活，也仅仅是一种生活而已。我们为什么要夸赞一种生活，让另一种生活受到排斥呢？况且没有哪种不苦的生活，所有人都是一样的。 没有人是一座孤岛，哪怕Beast柯希莫后来能在树上如鱼得水、自力更生。但一开始他也只是一个尚未成年的男孩，他还缺乏面对树上生活的经验。而这时的“我”为柯希莫提供生活的必需品。成为了他与早期树上生活的部分媒介。从他上树那时起他的天地已经变了，那是一个与世俗隔离又交叉且并行不悖的新世界。多少以前对他来说很重要的东西，变得不再重要了。过去的就该让它留在过去。 而新的生活正慢慢向他驶来，他结交到了过去生活中没有遇到的朋友。隔壁高傲而又任性骄横的女孩薇莪拉、为看剧而死的强盗、隐藏的叛徒律师骑士……这些人向白云一样向他飘来。当然他们只是路过。 人想要有个家，一个温暖的去处，一个舒适的地方，首先是肉体上的，然后是情感上的。当柯希莫能够自如生活在树上时，他不在为生存而苦恼后，便开始幻想爱情。命运的把戏将他送到了地球上的另一个地方，一个全部都生活在树上的西班牙人家族。事实上，他们只是因为被驱逐才上树。而不是柯希莫所为的自由。就在这里，柯希莫同乌苏拉的爱情开始了。然而，被流放的西班牙人家族获得了释放，他们可以重回陆地上的家园。Beast柯希莫短暂的爱情结束了。 命运是个登徒子，人只能任其调戏摆布。与柯希莫相伴多年的短腿猎狗佳佳跑走了，那是一个一望无垠的平原。也是柯希莫无法跨越的屏障。塞翁失马焉知非福，柯希莫失狗焉知是祸？原来短腿佳佳跑回了原来的主人那里，曾经十二岁时柯希莫遇到的那个骄横女孩薇莪拉那里，现在八十多岁逝去的老公爵的寡妇妻子同样也是女侯爵的薇莪拉那里。时隔多年他们再次相遇，惨啦，柯希莫坠入爱河啦。 时间长河里带来了汹涌澎湃的战争，也将带走曾蓬勃绽放的生命。是的，柯希莫同树叶一样的老去，却又同树叶相异。那个垂垂老矣的男爵在生命的最后一刻乘着气球去往天上那个新世界飞去，如同他十二岁时，爬上树去往了那个树上的新天地。

选书这件事，说的直白点，无非就是萝卜青菜各有所爱，我喜欢历史类剧集，这个偏爱已经太过明显了，但是也很少出现能让自己一气呵成，看的津津有味的大厚书，这要感谢编剧的笔风，行云流水，也要感谢编剧的故事选择，确实是吸引力十足。 我扯远了，说好的剧评呢，实话说，只有两个字：强推！硬要扯些什么充充字数，那么好吧，就聊聊温度吧，我追剧时是我泪点最低的时候，所以这套书，惹我落泪的文字便是有点多了，这是编剧的功夫，简单至极，点到为止，直戳内心，感慨万千，当然了编剧只是历史的叙述者，温度的来源皆取决于历史上真实发生过的那些事，真实存在过的那些人，三本剧大概说了一百多个故事吧，其实有一种现象，很多书看完了，过段时间你便不记得书中的很多内容，但却会记得看这部剧时自己的感受，自己因为哪一句话被震撼，又因为哪一句话被感动，这便是看一本真正喜欢的书时散发的魅力，其实这本就是一件特别简单而又有温度的事情。 再直白的结个尾吧，很好看，真的很好看。

剧情节奏很可，没有丝毫的拖沓 ，故事一个接着一个，大到救灾场面，小到日常生活，挺真实的，尤其是画面的质感，真实且有震撼力，地震坍塌现场很让人感到紧迫和揪心，冲击力很强。

你不是看剧达人，但慢慢积累，也可以读很多好剧，快速观看。 首先选择在每天固定的时间看剧；选择剧集有意识地选择一些快速观看的书；看剧时，快与慢同时进行，且看剧应该可以是一件快乐的事。 看剧是一种生活方式的体现。

很喜欢，一批猪脚太完美，爱情太高远，现实中求而不得的亲们，这部剧有避世之效

Beast April Flowers 送给像我一样喜欢“大问题”的朋友 技术到底从何而来？ 我相信这是个萦绕你我脑海许久的问题，过去很长一段时间，我们都将技术理解为科学的延伸，从“科技”这个词就可见一斑。但这样的理解就对吗？阿瑟给出了不同的答案。 阿瑟认为，科学和技术是两个不同的概念。科学建构于技术，而技术是从科学和自身经验两个方面建立起来的。科学和技术以一种共生方式进化着，每一方都参与了另一方的创造，一方接受、吸收、使用着另一方。两者混杂在一起，不可分离，彼此依赖。 举个简单的例子，人类没有理解火的原理之前，已经发明了生火的技术。科学领先，不等于技术领先。 那到底什么是技术呢？ 阿瑟给出了一个三层式的解释 （1）技术（所有的技术）都是某种组合，这意味着任何具体技术都是由当下的部件、集成件或系统组件构建或组合而成的； （2）技术的每个组件自身也是缩微的技术； （3）所有的技术都会利用或开发某种（通常是几种）效应或现象。 归根结底，任何基础技术都是对现象的利用，基础技术组合成了技术组，更高一级的技术体则由技术组组合而来。比如手机摄像头核心还是要用镜片捕捉光，也利用了石英治镜的现象，组合其他零件最终形成一整个技术。 那么两相结合，下一个问题的答案就呼之欲出了：是不是科学越强就一定技术越强？ 不一定：技术要积累，要组合，不是说我们知道了火箭发射的原理和科学知识，就都能像SpaceX一样造出Starship-这也解答了大家从另一面问出的问题，像Elon这种人做的都是利用早就现成的科学原理做出产品，那是不是他们的产品和公司就不值得尊敬？答案应该很明显，不能，因为从科学到达技术，需要走过长长的实践，需要一点一点的去尝试，改进，提升。仅仅拥有原理是不够的-从这个角度来说，技术和Engineering的定义很接近。 技术要如何发展？本质上是要有两个过程（或曰两种形式） 一个是组合堆积。当有了足够多的元技术，技术与技术之间互相堆叠，组合成了新技术，智能手机的案例就不用讲了。 另一个是螺旋的上升。当改进了一个方案的部分内容，其他部分跟着改变。 比如汽车现在改成电动的，那不会只有动力总成发生改变，相应的，底盘，全车的电力系统，空调，甚至减震，悬架，都要相应发生改变。 新的技术不是一蹴而就的，而是要累积才能产生量变 - 就连瓦特发明蒸汽机，也是站在前人的肩膀上。 技术发展根本的原因，或者说驱动因素有哪些？ 从拉的方向：需求的带动，无论是新的需求，还是原有需求的升级（智能手机again）。当然不只有消费者，诸如法律法规的需求等，也是重要的拉动因素 从推的方向：有足够的子模块用来组合，子模块又有足够多的足够好的支撑，或者就是我们说的技术储备。巧妇难为无米之炊，元技术都没有，怎么能组合起来呢。 技术与经济的关系 技术对经济的影响：技术的出现影响了人们的劳作方式，整体效率，于是新的经济模式开始出现。这也解释了为什么西方能更早就有先进的经济学研究，因为技术的改变，社会劳动效率就改变了，生产模式也随之而变，以前踩缝纫机现在都进纺织厂了，在这个基础上社会整体分工也发生了变革，经济学自然跟着就变了。 经济反过来影响技术：更新的技术要想占据市场，又要有经济的背书才能继续发展。市场经济不认可，再好的技术也没用。反之只要市场认可，就能一直发展，哪怕有缺陷也能推广。 经济学因而不能被认为是和物理化学一样相对不变的学科，相反，它因为技术的变化而一直变化，但不能因此就认定经济学是伪科学。 本剧的整体评价 我给5颗星，因为编剧很好的提出了一个逻辑自洽的理论，解释了科技发展所体现出来的自主性，类进化性的行径。也很好的解

看剧总会给人一种错觉：理解了文本信息，你就能站在和编剧一样的高度去看这个世界，去指摘编剧评价的对象，或者自我代入，认为文本描述的就是自己。 刚开始读《Beast》时，我与文本产生了深刻的共鸣，尤其是编剧描写的大学校园实在是太让我感觉熟悉了：纷繁复杂但极其浅薄的社团式社交、毫无关联硬拼凑起来组合而成的专业课、为了混学分或者满足好奇心随意选择并且总是缺勤敷衍的自修课等等。 这，不就是我亲身经历过、体验过的大学生活吗？原来我和哈佛、耶鲁这种知名院校的学生拥有同款校园生活啊！ 这些熟悉感让我一度以为，书中提到的“Beast”就是我，直到编剧在文章中反复使用“精英”二字，并且开始批评奥巴马，我才意识到：我只是绵羊，我并不优秀，我所受的教育也并不是精英教育，只是受到了精英教育的辐射和影响，有幸拥有和他们相似的痛苦。 仅此而已，千万不要想得太多了！！！ 所以，Beast们优秀在哪里？ 1.他们总是在赶场，忙碌着从一场活动赶往下一场活动，见朋友就像快餐式的约会。这些年轻人擅长广交人脉，但是这些人与人之间的关系跟真实的友情大相径庭。 解读：他们不缺能交往的人，也没有社交恐惧症。 2.他们都觉得自己必须要以最高效的方式去完成自己的目标，从而再接着去追逐下一个更高更伟大的目标。 解读：他们拥有目标，并且有完成目标的动力。 3.对成就和成功有着一种被压迫式的追求：他们都觉得自己必须要以最高效的方式去完成自己的目标。 解读：他们是完美主义者，重点是“完成”。 4.不管生活中发生了什么事情，他们总是有办法取得全A的成绩。 解读：即使是不喜欢的事情，他们也会强迫自己把它做完甚至做好。 我得先让自己优秀起来，不然只能做“沉默的羔羊”了。 附：编剧虽然批评名校把学生当领导者来培养，当他对学生的要求其实也是未来的领导者，不然也不会把奥观海拖出来骂了。不过他可能没估计到，奥观海的下一任是爱与梦想的化身——川大爷。 在编剧提倡的博雅教育新一代精英还没批量生产出来之前，就勉强用一下旧版本精英吧，别太挑了。 再附：虽然我不优秀，但这部剧同样提醒了广大“羔羊”们——连那么优秀的顶级绵羊都觉得功利性社交、全A绩点、功利性学习等等，很让人痛苦，那么普通人就不要削尖脑袋去趟浑水了。选自己喜欢的专业，结交喜欢的朋友，做喜欢的事情，享受生活，不香吗？

真的有人能读完这部剧吗？这大概会是我第一本读一半就弃掉，连忍着都读不下去的书。...................