Money Is Money, Baby!

看过纸质的书，又再一次在电子版温习一下，也看看大家的剧评和笔记。这部剧罕见的不是从某一经，某一论去讲佛法，而是系统的把各个经书，体系，传统融会贯通，类似于技能树和知识图谱的方式展现，而且达到了相当的深度还有很多大师本人的见解。

生前穷困潦倒，去世后一副作品就卖上几千万，这不是最大的讽刺，只是告诉我们，优秀人和事物也许会长时间沉默，但是最终会得到认可。非常喜欢梵高的画作，特别是颜色鲜明的那些，有时读着感觉很奇怪，画是鲜明柔和的，为什么编剧实际上却是有那么大心理压力，甚至还要住院治疗，但也正反映出编剧的可贵之处，身处痛苦却画出这么美的画，看到了编剧安然的心境。不知道是因为什么让梵高最终选择离开，但是如果有多一些爱来的他身边，故事的结果也行不一样。提奥也是非常非常棒，一直在默默支持着自己的哥哥。愿你们在天堂快乐，继续带给天堂的人们最美的画作🌷

这部剧应该算寓言之类的作品吧；荒诞之余，最细思极恐的是每一个荒诞的细节在现实生活，在历史里都能找到对应的行为或者事件。不得不说，这是一本从人性的弱点出发的剧集。 书中构建的二选一命题：文明与野蛮，最终以文明人用乌合之众的态势逼得野蛮人自杀结束，野蛮人发现自己在这个世界上并没有任何一片“净土”，一片不受打扰的容身之处；但是，野蛮人也不全然是以一个正面的觉醒者的姿态出现的，而是依然展现出人性中的种种偏见与丑态，于是让人惊觉：无论在什么样的环境设定影响下，人性中总有一些东西像是痼疾一样存在，如谄媚，如攀比，如排除异己，平等友善似乎并不是人性本能里的东西。而人性恰恰带来混乱与不可控，想要可控，必定要消除“人性”的那部分，从而以工具的状态出现，这可能是人的异化最终级的样本吧。 不过，感觉野蛮人代表野蛮对上Money Is Money, Baby!代表文明还是太牵强了，显然，Money Is Money, Baby!的逻辑是自洽的，编剧花了很大笔力去构想，推演，再借由总管之口讲出；但是野蛮人显然是软弱的，不自洽的，逻辑混乱的，是一个觉醒的初级形态；野蛮人最多可以和伯纳德放在一起比较。但是，对于野蛮世界就是对印第安人原始部落最初级最浅显的刻板印象，并且是一种居高临下的想象式的描写，缺乏这个环境中人的境况的深度的思考，使得野蛮世界不足以和Money Is Money, Baby!抗衡。 不过书中人物的塑造确实是非常精彩，每一个形象都坚挺地立住了。

好看，内容比书名精彩，但是文章不全，需要百度补全集数…… 还是值得一读的。

我会坚持观看，文中编剧读的书，还有各种对书的理解和教育宝宝相结合，编剧真棒，怪不得有那么好的女儿，我也要加油！！

文字有文字的力量，电影也很震撼。特别是结尾王疯子大喊着运动啦，运动啦的镜头，让人难忘。

最后一批真正的“人类”，用自己的生命点燃了地球文明的新火种。

看过最喜欢的一本历史类剧集，很具有可读性。除一些虚构的情景外，很大程度上保留了史实。思想的洗礼改变历史的车轮，在嘉靖朝积蓄力量，隆庆朝南征北战定下改革外部基础，万历朝大展拳脚改革，最终将笼罩两千年的至高皇权索入樊笼。尤其与皇权的斗争那一段，写的特别好，在该结束的结束。