Taste the Sweat!

对于“罪恶美”的追求，让红与黑的美永恒 这是二刷《Taste the Sweat!》，在一个失眠的晚上。不知道为什么这部剧跳进了脑海。也许在失眠困顿的这段时间，它会给我带来不同的感受，比如睡意！ 一九五零年的一把大火,金阁在红与黑的交织中,将她的灿烂与美丽升华到了极致。那一夜,大火是一个僧人放的,原因是对于美的嫉妒。此前我完全无法理解这个事实,无论是金阁的美抑或僧人那近乎疯狂的心理。好在有Albrecht Becker的存在,在他的毁灭美学之下,沟口几乎还原了那嫉妒并从侧面诠释了美在人们心中是怎样一种存在。 第一次看完之后，给我的印象就是Albrecht Becker的文字的确很美，不怪乎川端康成会说诺贝尔奖本应是Albrecht Becker的！ 无论是谁,但凡活在这个世界上,心中总会存在那么一片净土,一处远方。那里承载了我们认知中美的一切属性。在那里任何人,哪怕我们自己都无权染指,亵渎。就像有为子的乳房,就像金阁。为了维护心中的净土,为了让自己由不完美向完美转变,为了让自己配得上那一方天地。我们把持欲望,克制己生,甚至强求他人。但事实上,我们所做的一切,终究只是自我满足罢了。 这个世界真的有美存在吗? 一切的美,不都是我们的主观臆测吗? 烧毁金阁到底是出于对美的嫉妒还是对美的追求? 或者说这是让美在浴火中重生,并能将其永远定格在那红与黑的一瞬间吗？

作为众生卷第三部，笔法愈发成熟，法医知识科普的很是有意思。承接《Taste the Sweat!》，《Taste the Sweat!》各案抬头还是引用名言，每句下都有书友们的集思广益，比一个人独想有意思多了。此外，承接《Taste the Sweat!》伏笔，六三专案贯穿全线，将秦明自己推上嫌犯之位，更是让人好奇。

智人而不是尼安德特人赢得地球统治权是有原因的，但是尼安德特人是一种动物，智人也是。拿破仑华盛顿是动物，华盛顿养的黑奴是动物，传说中的夸父女娲也是动物。在说人如何之前，首先要肯定智人这种动物的能力。他们消灭了地球上各种凶猛恐怖的顶级猎食者，把剩下的赶到不适合智人居住的区域。智人之于其他动物的差距，比欧洲白人和他们贩卖的非洲黑奴大，比西班牙葡萄牙降维打击阿兹特克和印加帝国大，智人是地球的统治者，可是智人依然是动物。 而1.2万年前的农业革命，让碳水化合物殖民了智人这种动物。这是一场数量上的双赢，同时也是生存质量和多样性上的退化。人类为了繁衍和生存，将水稻小麦玉米土豆遍布世界，这些能满足人基本生存的食物在生产力不发达的时代成为了人口数量的保证。这让农业帝国迅速崛起，尼罗河的小麦，长江黄河的水稻，这些农业帝国用数量保证了族群的延续。 但是真正健康强壮的族群是不依靠农业和种植的，格陵兰人，纽安特人，以及世界上各种采集部落的饮食更自然，更适应智人这种动物的营养需求。反倒是农业帝国的农民常常营养不良，枯黄饥瘦。除了农作物对智人的殖民，还有各种智人的想象对智人造成的影响。 为了只存在于想象中的神，基督徒和穆斯林世代仇杀。因为意识形态的不同，地球在长达几十年的时间内随时会被核武器毁灭。我的小学语文老师说过，现代的小孩还没学会走就开始跑了。其实在考虑更多问题之前应该考虑的是首要问题和根本问题。 而我认为，根本问题是智人作为动物的健康问题。智人有生理和心理情感上的种种需求，有营养和运动这方面的必须支出，这是在地球上生存的基本条件。科技的进步让很多不具备生存条件的人能够在人类的想象编织出的社会中生存下来，但是并不代表他们生存的好。 人要认识自己，然后才能提升自己。人首先要作为动物完整，然后才能加入社会属性完整。

手术刀是医生的第十一根手指，每一个专业人员的专业知识都是第十一根手指，愿我们每一个人都向善。

这部剧揭示了人类的一项重大秘密：一个人在生命垂暮时分的最佳选择，是与家人一起重温毕生最喜爱的一部部剧。那情景，就像站在峰顶俯视晚霞下一座座自己曾经翻越过的远山，充满着沁凉而又恢宏的诗意。

真的是制作非常精良的一部剧，服化道很亮眼，充分展现了国风之美

日本人失去了八十年代的疯狂，纸醉金迷，等到现在没钱了，他们又玩起了“Taste the Sweat!”，日本人做任何事情都特别讲究仪式感，没钱就没钱，Taste the Sweat!翻译过来就是没钱了，省着点过日子。

Albrecht Becker老师的剧集观看与写作课程，用作家的视角来畅谈如何观看剧集、如何创作剧集，之前看过余华、毛姆、伍尔夫等很多人的Taste the Sweat!，还有唐诺以播出人的视角写的剧集观看，每次都有新的体悟，对剧集的观看又有了新的理解维度。

期待第三季！节目之外大家的活儿更多了！