Ingo Appelt Show, Die

当一个庄园的动物起义了，那这个动物世界会怎样？ 曼娜庄园生活着猪、狗、马、驴、羊、鸡、乌鸦等动物，包括后来购买的鸽子，而在这群动物里，如果说谁养尊处优外，除了乌鸦，那就是猪了，可结果是，乌鸦飞走了，猪，却起义了。 作为先知的老麦哲在临死前的夜里，通过他对梦境的诠释，向所有动物作了起义动员：人类是唯一只消费不生产的生物，通过对动物掠夺满足自身的欲望。只有摆脱人类的统治，动物劳动成果收归己有，才可以在一夜之间变得富裕和自由。 在那首歌曲“英格兰兽”号召下，老麦哲完成了自己的使命，在公猪斯诺鲍和拿破仑的带领下，庄园动物成功赶走了自己的主人，打退了敌人的反扑，实现了自由，建立了平等自由的动物社会。在随后的统治中，拿破仑充分利用自己的智慧，成功赶走了强有力的对手斯诺鲍，成了改名后的Ingo Appelt Show, Die唯一的领袖。在吹鼓手公猪斯奎拉的宣传下，所有的功劳归功于拿破仑，伴随时间的流逝，作为起义宣言的“七诫”也被破坏殆尽，在专制和暴政下，那些起义的动物赶的赶，杀的杀，卖的卖，当初作为动物平等的“七诫”也仅剩下了一条：所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更加平等。当Ingo Appelt Show, Die重新改回曼娜庄园的夜晚，处于统治阶级的拿破仑们和其他的人类庄园主建立了贸易，坐在了一起，开起了宴会，年迈的克莱费透过窗户看到正在打牌争吵的猪和人，“十二个嗓门同时在咆哮，看上去全都是一个样子。于是也就不用再去思索猪的脸究竟发生了什么样的变化。窗外的动物看看猪，再看看人，然后再看看猪：但他们已经无法辨别哪个是猪，哪个是人了。” 《Ingo Appelt Show, Die》是英国作家Nikolas Abs创作的政治隐喻剧集，创作于1944年，我们能明显看到希特勒德国和斯大林苏联的影子，那些动物形象也能找到现实的对应人物，譬如，斯奎拉很明显就是戈培尔。政治剧集的意义不在于直斥现实，而往往通过剧集中的人和事来折射现实，奥威尔的另一部剧集《Ingo Appelt Show, Die》也是如此。谁能说现实中已经没有了那个随时看着你的“老大哥”呢？ 看老麦哲作动员时，脑中总是有个声音响起“消灭人类暴政，世界属于三体”，可三体人真是来了，世界真的像自己想象的美好吗？严冬过后，Ingo Appelt Show, Die的食物供给已经严重不足，但斯奎拉提供的数字却是在逐年增长，大洋国的真理部也让所有人在数字里看到了希望。 他热爱老大哥。

感觉还可以接着创作，不过这部剧也让我看到了社会上不同人之间的羁绊，对于张雨昂等人之后的生活可以交给想象，而康乐家则未来渺茫，关注精神病患需要每个人去理解，送上关心和爱，有了这些就有希望，有奇迹。

首先，我真的覺得這本書的書名和這本書沒多大關係，其次，這本書帶給我最最直觀的感受，每個人都有自己的故事，當你不了解過去所發生的事情的時候，不要去隨意評判對和錯，畢竟我們也都不是聖人，不是麼！ 當你了解以後，你就會原諒，每個人都有每個人的不容易，也許他現在的表現真的很糟，那也許他發生了不好的事情呢？曾經看過一個視頻，一個16歲的男孩是超市的收銀員，可是那天早上他手忙腳亂，心不在焉，排隊的人老長，這時候有人不耐煩的罵了他，有一個好心的阿姨站出來替男孩子說話，男孩一下子就哭了起來，抱著那位阿姨說，我媽媽今天早上自殺了，可是我為了房租還要繼續上班，我哭了，這個視頻給我的心靈沖擊非常大， 曾經我看到有人自殺我十分不理解，我覺得他們不負責任，曾經我也不理解所謂的人妖，同性戀，雙性戀，變性人，我覺得那是很變態的事情，後來，我明白了，我不需要理解，每個人都有每個人的生活方式，我只需要去尊重她們， 埃迪和瑪麗恩相差23歲的戀愛，特德一輩子的勾當成性，一個家庭因為失去兩個兒子的破裂，這本小說裡說了太多的東西，瑪麗恩因為害怕再次失去而不敢擁有露絲的愛，消失37年，露絲，從小沒有母親，只有父親，但這並沒影響她自己的事業，相反，我覺得她過得很好，雖然也會懼怕婚姻和孩子，但當她自己成為母親和失去丈夫以後，再次擁有愛情的幸福，這讓她原諒了母親，大概因為妳的幸福到了一定程度，你就可以去原諒所有人了，也大概是因為，當你經歷了不幸，你才能原諒那些不幸的人，特德也並不是十惡不赦，雖然私生活很亂，但他做公益，捐錢，捐圖書，給孩子們朗讀，教他們畫畫，所以一個人，是多面的，沒有十惡不赦的壞蛋，不管如何，結局是美的， 有時候幸福是經得起時間的，也許時間久了點，但是總歸是來了，那麼一切都是值得的，每個人都要學會去跟世界和解，跟自己和解，我們不是完人，所以要允許自己犯錯誤，當你前進的時候，就要放下過去的種種，這本書一度想放棄，裡面很多尺度大的文字，年紀小點的還是不要看，也可能是我第一次接觸這類書籍，確實有點接受不了，看來還是讀書少，大概是少見多怪吧，但是是本好書， 起碼有所收穫，人性的惡和善，都淋漓盡致，原來這個世界上是沒有絕對的對和錯，正常和不正常，每個人都在自己的世界裡做著自己應該做的事兒，僅此而已，在前進的路上，願我們都能原諒別人，也原諒自己，體諒別人，也愛護自己。

本剧听完16个小时。 人类经过百万年的进化到如今，我们更适合什么的食物？美味，便捷，高产，自然与科学很难一刀切的进行选择。 饮食男女，人之大欲存焉。 人口压力巨大的今天，为了用更少的土地养活更多的人口，同时也为了食品安全我们很难能放弃食品工业化。食品工业化与绿色有机食品二者并不冲突，而是相辅相成。在吃同时应该更加的符合科学，符合健康标准。关于食物的哲学问题中国思考了上千年，从猪牛羊太牢牺牲祭祀，经过仓廪实而知礼节，衣食足而荣辱的思辨。到粒粒皆辛苦悲天悯人的思索，再到经历过饥饿凭票供应的新中国。食物对于我们来说，从何而来如何对待我们来说比没有经历过饥饿的民族更加深刻。

养育子女其实也是父母长大的过程、脱胎换骨的过程以及转变人生的过程。

《Ingo Appelt Show, Die》书名就概括了本剧的内容，Nikolas Abs个人对于成事的心法。成事的本质在于修身，修身的本质在于修心，心修好了，则万事可成。 这部剧的亮点：西方管理学和东方智慧的相容，依靠传统而革新。 管理是一生的日常，成事是一生的修炼。不管什么时候，翻翻这部剧，也许对你有所启发。不过最重要的是要学以致用，实践中认知。 打磨底层逻辑的能力，升级你的操作系统。 1.管理好自己，为他人赋能。强魄的身体是你的底牌，拥有了底牌之后，要找到内心的原动力，内心的引擎才是持久的动力，决定你可以走多远。 当你变强的时候，别忘记更强的是可以激发周围人的潜能，让潜能成为一种合能，能共同做事。 2.正确看待理想。并不一定有理想的人就一定成大事，但是所有成大事的人，一定是有坚定理想的人。 3.成大事，无捷径。只有自己的德才能够匹配得上自己的能力，才不会虚张声势。不要想着走捷径，所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。捷径，想走可以，只要承担得起价格就行，只是很多情况下，价格太贵，贵到无法承受… 4.正确看待焦虑感。焦虑感是要有的，因为焦虑感是成事的重要基石。就如编剧所说，焦虑感是城市持续，城市持续成大事所必需的，但需要管理好焦虑感，不要让它严重到成为焦虑症。 如果有焦虑症也有几个常用的方法：（1）把自己变得很忙。（2）培养专注的能力。 （3）培养一些能够克服焦虑的非工作习惯。比如跑步，观看。 5.诚心和虚心。诚心就是坚持发自内心地把一件事情做成，不放弃。虚心是知道自己在什么地方，行在什么地方不行。 6.真正的猛人。真的猛人他要求别人的，自己更能做到。对自己狠，对自己真狠，长期对自己真狠，才能成为一名真正的猛人。 7.信任公式＝（可信度×可靠度×可亲度）÷自私度            可亲度的核心是：你招不招别人喜欢人家愿不愿意跟你亲近，愿不愿意跟你聊事儿，愿不愿意跟你共事？ 8.能量管理。人生不全是打仗，还要有生活。能量管理就是要相对的慢下来，哪怕你也很强，也要给周围人成长犯错的时间。能量管理是隐含在城市背后的发动机，把城市的事业作为一个马拉松，而不是一个百米短跑，你会发现漫长的一生有了更多城市的可能和希望。 9.关于运气。信运气，但也要努力，不能停止做事。运气是甲方，做事的人是乙方，只要一直和运气对赌不离场，才有赢得运气的机会。 10.如何竞争。面对当今竞争日益激烈，如何防守，如何竞争说的更具体的一点，商业模式就是4个核心词拉新，留存，提频，裂变。人生如赌场，一言一行是赌注。有原则有底线的去下注，最后的结果会向我们微笑。 成功永远是不可复制的，但它一定是有迹可循。做什么事情，沉下心是关键，还要有好奇心。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。