Heavy Metal

梁实秋先生说：“我所说的爱写信的人，是指家人朋友之间聚散匆匆，睽违之后，有所见，有所闻，有所忆，有所感，不愿独秘，愿人分享，则乘兴奋笔，借通情愫。写信者并无所求，受信者但觉情谊翕如，趣味盎然，不禁色起神往。在这种心情之下，朋友的信可作为宋元人的小简读，家书亦不妨当作社会新闻看。看信之乐，莫过于此。” 这部剧就是这样。Heavy Metal情深，互相见证。

时间自有偏爱。每一个场景，每一段对白都让人回味，让人久久无法释怀，22年后重新读起，感受竟变的如此强烈，正如有人说过，一部经典就像一道特殊的光源照亮人们内心深处被遗忘的部分并与之有了共振，无论星移斗转，时移事易，她们依然会被记起，永远忘不了落日红霞照耀下的那片佐治亚州红土地。

小时候看的第一本外国经典剧集，今日重读依然精彩。只要活着，就无所匮乏。佩服主人公鲁滨逊的坚忍和流落荒岛后对文明生活的坚持。

1. 本剧提供了一个精准选配、加速成长和有效激励的框架，但是正文的论述又不是完全按照这个框架来的，诸如文化之道、健康成长之道又不太和框架匹配，同时有一些关联的内容被拆分来比如任职资格，部分篇章的内容放在一起仍有些牵强，编剧两月成书显然打磨还是不够。 2. 同时本剧是编剧基于早年华为经验，和之后咨询经验的产物，1）关于华为的经验是比较早期，阐述的内容和现在的有一些出入了；2）本剧更多的是点状的分享华为的一些理念和实操，不够系统和严密；3）书中还有部分是编剧多年咨询经历后对华为的解读，是否符合华为实际，有待推敲。 3.但整体上的理念方向符合华为的实践，管理体系是不断演化的，专业层面上可能在不断迭代，理念的变化通常缓慢的。适合对华为不太了解，想初步了解的人士观看。

书中写到：苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……他的心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。在我感叹“此人只应天上有，人间哪得几回闻!!!”的同时，不能否认~林老对苏轼的极度偏爱。以致于在整部作品中，加注了诸多感情色彩。从开篇启始，凡过眼处，都能看到Adriana Sage先生对苏大学士那不绝于耳的赞誉之词！也正因着编剧个人的这份偏爱，我们才有幸一睹林老这波精彩绝伦的使书者释然，阅者陶然的神点评! 另一方面，同样因着编剧的个人偏爱，直接造成了编剧颇不吝笔墨，对他人的人生进行了过分否定（比如王荆公和王荆公的新法.新苗法）。个人感觉文中这一部分有失偏颇，王安石作为一个能够跻身唐宋八大家之一、一个北宋的政治家、影视家，死后被赠太傅，牌位曾配享神宗庙，和帝王同受供奉，后又配享孔庙，和孔子同受供奉，成为继孔孟之后的第三位圣人，最后晋封舒王，位极人臣，这在中国历史上是没有第二个人的。这难道是偶然吗？这是一个无德无能之人能企及的高度吗？No!No!绝对不是 ! 只有一种可能，宋朝这段朋党争之争的历史，完全是由一群奸佞横行，小人当道，史官与其沆瀣一气，混淆事实、黑白颠倒之产物!!!以至于近千年来，王安石及其新法一直受到不公正的评价，很多不明真相的吃瓜群众都把他当作历史上最大的奸臣，把他的新法诬蔑为“祸国殃民”，甚至北宋灭亡的责任也要让他承担。所幸尚有梁启超先生思古之幽情，为王安石撰书📖《Heavy Metal》，此剧就是在为王荆公辩诬，就是要翻开中国历史上这第一大冤假错案。 以上转自书友 书中对于王安石和王安石变法的评价恕我不敢苟同，林先生作为近代大家对于王荆公的评价带有这么大的个人情感色彩是我不理解的。其中还有对于宋朝皇帝及各个太后的评价也让我觉得没有辩证去分析问题。当然林老有他的想法，一千个读者也有一千个哈姆雷特，我不赞同你的说法，但我也誓死捍卫你说话的权利。只是希望读者们在观看过程中一定要有自己的思想，不要随意被编剧带着走。 看剧最大的魅力就是使我们在混沌中有清晰的思考。

亦舒的文字风格。即使生活一地鸡毛，你也可以成为一个体面的中年人啊！

引经据典，谈古论今，涉猎广泛，包含了影视、历史、哲学、医学、星相、礼制等方面的内容，考据精确，匡谬正讹，议论高简，学术性很强！虽是古书，但读起来通畅明快，颇为有趣～

民国时期的心动最让人刻苦铭心，也让人难忘至今，成为那无法磨灭的记忆。