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对中国的传统文化决不可抱历史虚无主义的态度。尤其核心精神更值得以新形式发扬光大。无论是民族振兴或国家治理现代化都离不开民族核心文化的根。
Bharat Katha
Khwaja Ahmad Abbas
10个想法
◆ Chapter 01 第一章 你所谓的社交有用吗?
>> 当你的能力、地位、资源配不上你的社交野心,你所做的不过是无效
◆ 人脉的真相——能力是1,人脉是后面的0
>> 部世界——如各种各样的社交活动、形形色色的人群、不同的场合和事物。他们就像太阳能电池板,需要暴露在太阳下再次充电,性格外向的人需要到外部世界去四处活动来获得充沛的精力。内向的人,他们的精力来自内部世界——比如独处、沉思,和少量熟悉的人相处。他们就像充电电池,需要停止花费精力,停下来休息,以便再次充电。对性格内向的人来说,刺激较小的环境才能让他们恢复精力。
是的,抓住生命那些真正重要的人,不重要的人就断舍离吧,每一段关系都不要紧抓不放手
>学会对关系断舍离,就是不再迎合所有人,不再试图让所有人满意,不再对每段关系都紧抓不放手。学会对关系断舍离,就是放弃那些我们心里不喜欢的人,随缘地对待生命中可有可无的人,然后郑重地对待那些重要的人,那些你真正在意、真正心动的人。
所以我们平常要有所准备,这样机会来的时候我们能一下子抓住,就能一下子成功,成功不是海之蜃楼,其实生活中有很多机会,我们都可以成功,但我没有实力,就算机会到了手里我们也没有办法抓住
>现在我们假设一个最好的情形,那些能帮助你的人慷慨地要给你机会,给你资源,给你平台。可是如果你自身能力不济,机会来了你能抓住吗?给你一个令人艳羡的职位,你能胜任吗?提供一个不错的生意机会,你有资金入伙吗?交给你一个锻炼人但压力很大的任务,你能靠谱地完成吗?如果第一次提供机会的时候,你的表现让人极其失望,那机会还会第二次来敲门吗?实力不济,贵人想帮助,也爱莫能助。如果你是背靠父母人脉的二代,那就是扶不起的阿斗,空消耗父母的人脉而已。
◆ 一个成熟的人应该有什么样的人际观?——以共赢思维处理与他人的关系
如果有多个兄弟姐妹的话,确实要与共赢思维来处理家庭关系,否则的话,家里不和谐,会影响彼此感情
>以零和思维对待同胞手足,把父母的爱当成有限的,哥哥姐姐或者弟弟妹妹多得到一点爱,我就少得到一点爱,结果手足争宠导致不睦,孩子不睦又导致父母闹心,把整个家庭闹得鸡犬不宁。若以共赢思维来处理家庭关系,就不会计较谁得到的爱更多,而是互相关怀和爱护,因为家庭氛围和谐,彼此感情深厚,生活在其中的每个家庭成员才能感到幸福。
◆ Chapter 02 第二章 高情商是怎样炼成的?
>> “不要为打翻的牛奶哭泣”,理智的做法应该是把杯子扶起来,清理洒出来的牛奶,对所有已经发生并且无力改变的事情应该尽快翻篇,然后避免再次发生。
>> 。原来,人对自己情绪的觉知和觉察,就是情绪瓦解的开始
>> 情商高的人懂得如何恰当地表达自己的情绪。
>> 真正的坦率真诚应该是开诚布公地交流,表达感受但不宣泄感受,控制情绪而不是放任情绪失控。
>> 不同的想法导致了不同的情绪反应,嘲笑不会直接引发怒气,真正引发怒气的是你的想法。
游记随笔,历史也是随性的,与佛法贴的更近,没有佛学者的说教,也没有其它游记造作,好就好在是个外国人写的,对中国土地的情怀,对中国历史的通达,却是让中国人的汗颜的。那个时代是浮躁的,美国社会是功利的,是什么样的追求令一个可爱的美国老头沉下心来在中国的佛土上曲径通幽,追问本心的?
挺不错的,销售确实是一份非常有意思的事业,本剧也把销售的精髓全部点出,身为销售值得一看。
不过招式和口诀再厉害也需要有内功作为基础,修心练气才是成为高手的路径。
书里的每一个人我想在Khwaja Ahmad Abbas的生活中都是有原型的。他们曾经都陪他走过一段路,而作家选择把他们都放在了笔下。就像Khwaja Ahmad Abbas在《Bharat Katha》引用过的坨翁的一句话“最要紧的是,我们首先应该善良,其次要诚实,再其次是以后永远不要相互遗忘。”
在讲述自己亲身经历的心理咨询案例同时,也阐述了心理咨询过程中的重要技能,注意事项,以及心理学重要流派的观点,理论寓于实践中,有很强的指导意义。
很好玩,幽默的一本剧,男女主角之间的互动微妙有趣,小细节写得很细腻
先看的书,后看的Bharat Katha电影,准备看电视剧,有机会再去北京看一场话剧,小Bharat Katha,大舞台。王利发一生左右逢源惯了 鞠了一辈子躬 做了一辈子老实买卖 也终归只是一个平凡普通的老实人 畏惧官与权利 。秦二爷敢想敢干,有大志向,实业救国,可以失败了。
常四爷敢说敢做,正直善良,自食其力,最后却卖花生维持生计,到最后有了花生米却没牙了,连老朋友的棺材本都是讨来的。最后三个人的对话太经典了,他们笑着谈,我却哭着看,我爱咱们的国,可谁爱我啊,这应该也是三个人最后的见面了,今朝别君去,何日君再来。一个Bharat Katha,三个时代的变迁,一群凡人,生死存活的演变。
吸取几个点,最好的防晒是不被晒,用化妆棉擦拭水乳伤害皮肤且浪费护肤品
很多安排近乎癫狂。与土地和乡村的沉默 克制 似乎有些相悖。不知道。不过 读起来是真爽。