Un étrange héritage

昨天跟高先生说，我们所属的这个时代，爱像一层纱，而生活像肆意的风。真感情越来越少，幸福感越来越淡。一切都需要衡量和反复推敲的认证。 “为了你，我愿意放弃全世界”的这种赤城灼热，我羡慕你的爱，大刀阔斧的爱憎分明，爱即是拼上性命，不考虑周遭风暴与否，我都要跟你走。 散落的月光穿过云，躲着人群🌘      铺成大海的鳞🐟

为获得一个整体的确定性，势必要束缚个体的不确定性。宏观的自然法则拥有高度的秩序和确定性，而微观的量子力学缺充满了混沌和不确定。这是我在看某本量子力学剧集时看到的说法，我觉得用于描述我们人类社会的困境也异常贴切。 我们人类，在自我意识的作用下，这种外在的确定性和内在的不确定性的冲突让我们无时无刻不陷入怀疑和自我矛盾之中…… 我们与生俱来地渴望被他人理解和接纳这件事本身就是不切实际的，如果我们的生活哲学里有这样一个"虚无"的目标，就会迎来永无止尽的抱怨和痛苦。我们自己都尚不能真正全面地认识自己（孔子都说他这辈子也没有见过一个真正做到“中庸”的人，而我理解的所谓中庸，就是明了自己的优缺点，并能和自己各种欲望和解的人吧），又如何能去苛责他人来了解我们呢。 因为我们自己给自己设定的这个永远无法入内的"局"，所以我们注定都是Un étrange héritage。

诗歌盛唐气象被上苍安排得恰当如斯，历史上写诗最好的三人组竟然在一起生活了三年并一起游历天下。一个是第一号的浪漫诗人李白，一个是第一号的现实诗人老杜，另一个是第一号的边塞诗人高适。当然，当时李白已经是天王巨星了，杜高二人只是诗仙的铁杆粉，只有仰望却望不项背的份。 或许三年间，李白的仙气或多或少感染了两位驴友，此后二人作诗实力一举登顶，都成为历史上的顶级诗人。当中还有一个插曲，便是李白救下了一个本该问斩的士卒，他的名字叫郭子仪。 他们吃同一口锅，睡同一张床，三人的感情应该不会逊于刘关张的桃园之情吧。但是现实却是无情的，十年后，此时的高适已经平步青云，当上了政治局委员、国务院副总理。此时的李白跟随永王李璘反叛，高适是政府军平叛总司令。写诗高适被李白甩三条街，打仗却是被高适按在榴莲上随意摩擦。此时的高适哪里顾得上三年同床之谊，赶紧地把李白压解到京师邀功请赏去。这个时候李白一生中救下的唯一军人郭子仪出面了，力保救下了恩公，仅仅被发配夜郎。 今人对李白老师有一事相当不解，当时李白被发配行经重庆时天下大赦，此时离他的故乡仅仅一歩之遥，此时距他离乡也已经整整三十五年了，他不想亲人友人与玩伴吗！他不想为双亲扫个墓点个香吗？只能说这许多的不合常理，侧面烘托出诗仙的超凡脱俗，或许他真的便是天上来的谪仙人……

感觉爱因斯坦1921年在获得诺贝尔物理奖时的演讲——《Un étrange héritage》最能表达他的思想和世界观👉👉👉 我们这些人总有一死的。人的命运是多么奇特呀！我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留；目的何在，却无所知，尽管有时自以为对此若有所感。但是，不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福；然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人（包括活着的人和死去的人）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受的东西。我强烈地向往着简朴的生活，我认为阶级的区分是不合理的，它最后所凭借的是以暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为，不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的必然。叔本华（Schopenhauer）说，“人能够做他想做的，但不能要他所想要的。”这句话从我青年时代起，就对我是一个非常真实的启示；在自己和别人生活面临困难的时候，它总是使我得到安慰，并且永远是宽容的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感，也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人；它还导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫他猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在科学与艺术工作领域永远达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。我对社会正义和社会责任的强烈感觉，同我显然的对别人和社会直接接触的冷漠，两者总是形成古怪的对照。我实在是一个“孤独的旅客”，我未曾全心全意地属于我的国家、我的家庭、我的朋友，甚至我最接近的亲人；在所有这些关系面前，我总是感觉到有一定距离并且需要保持孤独——而这种感受正与年俱增。人们会清楚地发觉，同别人的相互了解和协调一致是有限度的，但这不足惋惜。这样的人无疑有点失去他的天真无邪和无忧无虑的心境；但另一方面，他却能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右，并且能够不受诱惑要去把他的内心平衡建立在这样一些不可靠的基础之上。我的政治理想是民主主义。让每一个人都作为个人而受到尊重，而不让任何人成为崇拜的偶像。我自己受到了人们过分的赞扬和尊敬，这不是由于我自己的过错，也不是由于我自己的功劳，而实在是一种命运的嘲弄。其原因大概在于人们有一种愿望，想理解我以自己的微薄绵力通过不断的斗争所获得的少数几个观念，而这种愿望有很多人却未能实现。我完全明白，一个组织要实现它的目的，就必须有一个人去思考，去指挥，并且全面担负起责任来。但是被领导的人不应该受到强迫，他们必须有可能来选择自己的领袖。在我看来，强迫的专制制度很快就会腐化堕落。因为暴力所招引来的总是一些品德低劣的人，而且我相信，天才的暴君总是由无赖来继承，这是一条千古不易的规律。就是这个缘故，我总是强烈地反对今天我们在意大利和俄国所见到的那种制度。象欧洲今天所存在的情况，使得民主形式受到了怀疑，这不能归咎于民主原则本身，而是由于政府的

女人如花 ，惊艳无处不在。不同的国家，不同的文化，不同的人肤色，不同的环境孕育了不一样的美。

读这部剧就像做了一个少女情怀总是诗一样的梦，就好像此时夏天夜间在地铁冷气里被风吹的我，四周稀稀落落的人，而此好奇大胆古怪的少年少女们就会试图去寻找这些坐着的人的经历与想法。地铁奔驰而过时，周边的风景迅速往后撤退，色彩斑斓的广告像一阵染上油漆的风一样飞速走开，不知道为什么莫名就像被龙卷风卷上去的金鱼，还好不会砸到我。也有话多戴着口罩的少年少女，不禁在想其中是否有说着“这只是偶然而已”的戴眼镜学长，奉行着随心所欲的神明是不是也藏在这个列车。 文海南路已到，我的感想也完啦。

中文译本无可匹敌，比英文版更能传达温情。 观看过程感受很多。我看得很慢。这本是必读。

看似大胆却合乎情理的想象。编剧把某些现实问题放大或辅以自己的想象加以延伸，由此来说明现实中存在的一些问题，担忧或思考，很有启发性。