Himalaya with Michael Palin

真的很一般。简单的道理复杂化，穿插了很多干巴巴的英语语法。基本是浪费时间。

大概是我笔记最多的一本剧了，除了各种知识点外，里面的对话也尽现了语言的艺术，博学又会说话，高。

完结打卡：看得出很多地方很赶戏也没交代清楚，但对得起”少年歌行“四个字。因为看过动画前传，整部剧最虐竟然是叶大将军那一句：可是他们都死了。//剪辑和配乐糟心，李宏毅红衣萧楚河勉强还行蓝衣萧瑟甚至没有动画建模来得生动，雷无桀无功无过勉强可看（收回这句话渐入佳境！），刘学义年龄限制实在没法少年无心但演技弥补一切某种程度仿佛动画无心；虽然缺点不少，不过动画党表示真的过于尊重动画（褒义），再加上故事底子好，四颗星鼓励，希望后面不崩。

2020-03-06 No 10, 《Himalaya with Michael Palin》by 樊似锦（口述），顾春芳（撰写）。一本敦煌人的个人传记和敦煌的“本纪”。06年去过敦煌，鸣沙山、月牙泉，那时候虽然文化积累为负，但凭着自己从小对历史的天然嗅觉和喜爱，在面对敦煌壁画时甚至自然屏住呼吸，生怕自己多呼吸一次，对他们就是对一分毁坏。 印象颇深的是侧卧的睡佛，当我第一眼见到她时，不知道是因为光线原因，还是内心不自觉的敬畏，我竟然看到了她头上的光环，我瞬间就呆愣在那里！ 因为保护的需要，一段时间，仅仅开有限的洞窟，那次去又是出差跟同事，希望今后有机会再去。 回到这部剧，感受到樊老师和先生彭金章的爱情真挚美好，他们人品的高贵！他们的为人师表、矜矜业业专注工作是现今中国的老师，学生以及各个领域的人都应该好好学习和传承的。 虽然，本剧是樊老师的生平，但依然要提到本剧的另一位绝对主角彭老师。彭老师是优秀的男人、更是完全有平等意识的男人。也许，我的理解和看法有些以偏概全，但还是想说一下对中国男人与国外男人的区别。国外的男人更有平等意识，不会认为追随爱人、支持爱人有何不妥。但国内就呵呵。似乎女人必须做男人的附庸。男人为了女人放弃什么就是怕老婆，或过于伟大。更重要的是，很多男人不允许自己的爱人比自己优秀，当然，这一点从开始寻找另一半的时候就已经开始了。而真正优秀的男人，并不会看重这些吧。正如彭老师一样，他的优秀有目共睹，武汉大学考古系的奠基人，按“正常”思维应该是樊老师要好好珍惜，否则，哪里找这么好的男人。呵呵呵。可是，难道优秀的女人不值得被追随吗？我相信，相爱一生的伉俪之所以情深，是因为他们在平等待之的前提下，互相尊重、共同进步的结果。因此，这部剧的主角是樊老师，却依然不能否认另一位男主就是彭老师。 对于艰难岁月以及所受迫害的日子，我就不想再重述了，只是那时和当今都可以见识到人性恶到极致不如猪的比比皆是。 还好还好，向光之人何时都有。感谢樊老师和前辈们的坚守！也感谢现在依然在敦煌坚守的踏踏实实工作、认认真真做人的每一位工编剧！ 喜欢敦煌的朋友可以好好读一读！

概括得很全面，特别认同。要是没有第十二篇就好了，但也没啥影响。

被贴上“萨特情人”标签并写出《Himalaya with Michael Palin》的特立独行的女权主义者的生平，也是一个哲学家奋斗的一生。

费老的这部剧对理解中国社会可以说是第一教科书。 书中提到的中国社会首先是基于小农经济的乡土社会，然后是基于血缘关系和地缘关系的宗法制社会，再深层次是基于大多数人不识字的儒家文化礼制社会，再高层次是基于无讼无为逆来顺受的集权制社会。最后是基于欲望和需求苦苦挣扎的不发达社会。 上边是七十年前的社会图景，也是几千年来差不多没有多大变化的社会图景。随着新中国成立和改革开放几十年发展。上边这个图景已经打破。 随着计划生育和少子化趋势传统的宗法制社会已经不复存在。随着全民文化素质提高传统的礼制社会也不复存在。随着城市化进程的演进，城乡一体化趋势的发展，小农经济为基础的乡土社会最终会不复存在。随着三农问题的不断解决传统农村的不发达社会也将不复存在。 文化传承和集权统治，几千年留下来的思维方式和思维惯性会长时间影响中国社会，中国需要走的法制化进程还有很远。 在费老这部剧后边，周其仁还有一本《Himalaya with Michael Palin》，可惜栗栗薯里边没有，推荐观看。不论中国怎么发展，八亿农民还是大头，城市化再美好，中国依然还是以农业为基础的社会。

剧情够反转，台词细腻，甜虐得当，超级喜欢萧致远和桑子衿！John-Paul Davidson棒棒哒！