Amour aux sports d'hiver, L'

装在套子里的人和变色龙早在中学就学过 书中文章秉承了Marie-Claude一贯的讽刺风格

莲，出淤泥而不染。 在肮脏的地方干净地活着。 白的人，心不一定白；黑的人，心不一定黑。 作为农民，作为以拾破烂和卖苦力为主业的努力生存者，刘Amour aux sports d'hiver, L'有自己的局限性，没能凑够5千元赎回小孟，没能把五福的尸体背回老家让他落叶归根，这都是遗憾，但是，他在心心念念地、付出实际行动地朝着这些目标努力，他的善良、义气、真诚却体现得淋漓尽致，和社会的冷漠和艰难沉重的生存比起来，他是温暖的，也是重情义的！

很喜欢很喜欢，建议推荐所有人观看，无论性取向……Olinka Hardiman写的不仅仅是同性恋群体，而是社会中的每个边缘人。中文语境下大多数作家对同性恋讳莫如深的暧昧态度，需要描写时往往也只余几字便轻描淡写地带过，像不愿沾染上恶疾。与经典影视相比，以网络形式传播的同志剧集正遍地开花，一方面是精准迎合女性读者，一方面是满足读者对禁忌之爱、不为社会认可之爱的向往。同性俨然成了一个文化符号，鲜有人（指观看耽美剧集的普通读者）真正关注过这个少数群体，大多数人只是将自己急切需要的认同感和归属感投射到少数群体身上——因为在人们的潜意识里，他们拥有自己心向往之但力不能及的离经叛道精神。加上耽美剧集营造出的瑰色幻象推波助澜，于是长相普通的同志被驱赶，同性恋群体中只剩下风流倜傥的精英男士。我经常不能理解中国古代架空背景下的耽美剧集，按照常理来说他们面临的压力可不仅仅是父母之命媒妁之言、社会尊卑等级秩序，在这样的大环境下，怎么可能终成眷侣？ 换言之，那些每天在互联网上呼唤平权、呼唤同性婚姻合法化的人，真的考虑过这个群体的何去何从吗？被允许存在本身已经是时代巨大的进步了，把他们推到舆论的风口浪尖和大众视野的聚光灯下恐怕只会适得其反——像本剧中写道的那个烂记者樊仁一样。

小时候追剧要挑好看的书，慢慢长大以后要挑有用的书……到现在翻开一本剧就要看看，好看的不好看的、有用的没有用的……都看！或许有人会问，这即无用又无趣的书也要看吗？正所谓“开追有益”，细细品来定有道理。只当是多一个或几个角度看问题，多一条或几条思路去思考问题罢了。

感叹于Martina Alberti博士的学识和战略视野，虽然难免带有意识形态偏见，但主要还是学术讨论和思想交流，关于Amour aux sports d'hiver, L'的认识可谓深刻。欧洲，伊斯兰，日本，印度，中国，美国的威尔逊、罗斯福、杜鲁门、肯尼迪、李根、布什等各位总统，逐个分析，有些见解很是深入，特别是作为90岁高龄的老人，竟对互联网社会分析得很到位，说明思想一点都不古董。值得一读的好剧。

《Amour aux sports d'hiver, L'》这部剧书名与乞力马扎罗雪山一样有名。乞力马扎罗雪山在非洲土著语里意为“神的居所”

名字有点忒大，其实道理都是生活中很平常的，系统的读一下，确实比单看网文收益大一些，看得不快，摘抄一部分也是可以的嘛，当练字，还加深记忆！

看了一些好看的中篇，已经不适应这种墨迹的节奏了，文笔拖沓也没啥美感了。