燃情风暴

狂妄、偏执、意淫、装逼。总有一种在黑GCD的错觉。以及所有无姓名龙套僵硬的台词念白和动作表情，看得阵阵头疼，欣赏不来。

第一次读这部剧时，是在读大学前。读完以后的感觉像一本成功心灵鸡汤学。直接给你一堆大道理，以及自己的可圈可点之处。对一个还没有大学经历、独自面对困难的人来说，没有切身体会。很难理解这些道理。如今再去读这部剧，发现他说的很有道理。大家都会走过这样一个阶段，在迷茫中苦苦寻找方向，只是时间早晚的问题。这部剧要当做一本工具书来看，它凝结了俞的几十年的人生经验。值得我们参考和借鉴。 我认为这部剧像一副西药，可以快速治愈迷茫人们的问题，为他们指明方向。但是厚度不够，过程不够。如果把他所经历的事简单分为过程和结果。他的书更注重的结果，直接告诉了人们应该怎么做！体会不到他自身经历的厚度。而白岩松的书就想一副中药，他没有直接去说结果，而在过程中叙述很多，跟随他不同视角看问题，强调细节。看到每一章的后面会有一种顿悟的感觉，豁然开朗。感觉很舒服。（个人观点仅从书的角度看  毕竟一个是专门从事文字工作，另一个是0.5老师加0.5商人）

很好看，只看一章就有兴趣往下看了，哈哈哈，好喜欢这条咸鱼。故事不做作哈，换我也想在古代不争宠混吃等死哈哈哈哈， 哈哈哈哈

酸奶，黄油都是乳制品，由于微生物的差异，其瘦身还是增肥的作用截然相反。另外脂肪，咖啡对身体的友好，出乎意料，与日常认知似乎不一样。要想保持健康，别吃太饱，别吃太干净

创立万科，攀登珠峰，啥佛游学，甘苦自知，未知演员诠释了一个企业家的创新和冒险相联系的好奇和学习，成就了未知演员独特的牲格，气质独立的行为方式，值得一读。

断断续续看了一个多月，读完了全书，我的感受正如编剧感叹的：生是偶然，死是必然。生死本是轮回，来了又去了，去了再来。医生绝大部分时候对于病人的死亡是无能为力的，最多安慰，或者帮助你减轻一点痛苦。医生能将病人拉回来或者救治过来，到起死回生作用这样的情况并不多。面对在所难免的死亡，患者还要遭受像气管切开或肋骨断裂这样的youchuang的痛苦，遭受生不如死的临终体验，实在惨无人道。尽管临终，还是要尊重生命，还是该放手就放手吧，一切顺其自然，让患者最后一程走得舒坦、走得尊严。尽管说来难听，但是不得不承认：有时“离开也是一种解脱。

昨晚法律课结束后随便翻的这部剧，没想到读起来渐入佳境津津有味，很晚才读完。今天补一篇笔记。 首先说下编剧，特意百度了一下：阿富汗历史上第一位女性议长，一直在为阿富汗问题做贡献。和我妈妈同龄，所以不自觉有种亲切感吧！ 前半部分主要是叙述出生，童年，战乱以及求学恋爱伊始，轻松而又沉重。后半部分涉及到婚姻、家庭、女儿以及从政的经历，但更类似“政治竞争宣言”——阐述了编剧自己的执政理念，以及对诸多阿富汗热门议题的讨论，比如如何促进阿富汗妇女的权益以及美国撤军后阿富汗所面临的危险等。 阿富汗问题一直都存在于新闻联播中，但阿富汗这个神奇的国度真正走近我的视野应该和大多数人都一样——胡塞尼的《燃情风暴》，只记住了那句“为你，千千万万遍”。后续又读胡塞尼的其他书，又专门简单看阿富汗历史，从根本溯源阿富汗问题。尤其今年8月份美国撤军阿富汗，塔利班成立政权，更是引人思考。不过，我们普通人也是无能为力，只觉得：能生活在和平国度，简简单单，平安喜乐，人生足矣！ 因为时时面临着暗杀的风险，所以编剧法齐娅在每次出门前都留下一封信给自己的两个女儿。我想：她首先是位政客，其次才是个母亲，可能也不算个好妻子。真是个伟大的人，愿意倾尽一切为所有阿富汗受苦受难的人努力着…… 摘抄几段书中比较经典的段落： 要以星星为目标，那样的话，即使掉下来，你还能落到树梢上。 婚姻是女人一生中极为重要的一部分，但我也清醒地意识到婚姻不该阻止女人去实现梦想。恰恰相反，她的梦想也应该成为她丈夫的梦想，而她丈夫的梦想也应该是她的梦想。作为新人，他们应该风雨相依，打造一个属于他们的世界，一个专属于他们的世界。 爱情可以和责任并存。因为责任，爱情常青，因为尊重，爱情永恒。 最后希望编剧的女儿们能像编剧期望的一样：不要死于一事无成。要以帮助他人、致力于改善国家和整个世界为荣。 2021/11/17周三晚

关于观看的一点思考 ——评《燃情风暴》 看剧之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 ——朱熹 微读至今，关于 “观看”相关主题，余以作数篇谈之，今日读《燃情风暴》期间又产生一些新的感悟，进一步加深对观看的理解和认识。 之前谈的多为观看的意义，而今天我要走进观看的深处，查看观看的境界，方法。 观看，既是“我”的事，也是“我们”的事。 说“我”的事，也就是平常我们说的，观看是自己的事，是自我愉悦，安放灵魂，陶冶性灵，寻求慰藉之所，也正如毛姆所说，观看就是个人的一座避难所。这种观看就是，我读我的书，关你屁事。 而说“我们”的事，就是看剧为人，社会，国家，更是为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平。这种观看境界古今无几人，乃为大境界。古今中外，多数人的观看还是“我”的事，这无可厚非。倘若我们观看我的事同时，能做到我们的事，岂不快哉！ 不论哪种境界，对于观看的基本常识我们都应当掌握，这样读起来事半功倍。但方法只是方法，不是万能的，观看是水滴石穿的事，有了方法锦上添花。 观看投入产出比与观看主动性有关：越是主动性观看，看剧效果就越好；而观看的主动性也决定了观看层次的高低，观看层次的高低对于观看主动性的要求也是不一的。 那么，如何练习主动观看呢？ 首先，要提出问题： ① 整体来说，这部剧到底在谈些什么？②编剧都细说了什么，怎么说的？找出主题的想法与论点。③这部剧说的有道理，是全部道理，还是部分道理？④这部剧跟我有什么关系？ 其次，要学会在书上做笔记：做笔记可以让你保持清醒且时刻思考，推进问题的解决。如何做笔记，我个人习惯在质疑书上行批，旁批，眉批，经典的就抄录于笔记本，也会在笔记本记录自己的思考。说通俗点，就是想到问题，或问题答案，或疑惑就在书上乱画，自己懂就好。 关于观看的四个层次：基础观看、检视观看、分析观看及主题观看。 一、基础观看。也叫初级观看、基本观看或初步观看，这个阶段要求认字便可，通常是在小学时完成的学习。基础观看简单说是识字认字的过程。 二、检视观看。也叫略读或预读，强调的是时间：用最少的时间了解这部剧在说什么，抓住这部剧的重点，学习到书的表面所教给你的一切。 具体分为两种： ①有系统的略读或粗读：用最少的时间寻找这部剧的主题、思想的线索。② 粗浅的观看：不停顿，哪怕读到自己看不懂的地方也不要停下来查资料，直接忽略掉，把重点放在自己看得懂的地方。 这种观看正如培根说：“有些书可以浅尝即止，有些书是要生吞活剥，只有少数的书是要咀嚼与消化的。” 三 、分析观看。也叫全盘的观看、完整的观看，就是要咀嚼消化一本剧，重在追寻理解。分析观看一共三个阶段： 第一阶段：掌握一本剧的结构大纲。 第二个阶段：诠释一本剧的内容 第三个阶段：评论一本剧 ①评论要建立在：你已经完成大纲架构，也能诠释整本剧的基础上，否则不要轻易的批评。 ② 评论的时候，你要能证明：证明编剧的知识不足；证明编剧的知识错误；证明编剧不和逻辑；证明编剧的分析与理由是不完整的。 四 、主题观看。也叫比较观看、系统的观看。 1、在主题观看时，首先出现的困难是如何确定你的主题。 方法：首先，列举（收集、设计）一份追剧清单；然后运用“检视观看”的方法检视追剧清单上所有的书。确定精读与粗读的追剧清单。 2、确定学习、研究的主题以及相关的剧集后，便可以进入主题观看了。 方法：第一，找到与你主题相关的集数。在主题观看中，重点不是你观看的书，而是你的主题，你的目标是找出书中与你的主题相关的集数。 第二，带引编剧与你达成共识，也就是建立你自己的一套词汇、术语体系。 第三，整理清楚需要解答的问题。找出编剧的