A Piscina

领会到了João Viana的魅力，但后面几篇总感觉是代笔，想要模仿João Viana的那种韵味，却只得其形不得其神

文化：“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。” 三皇五帝以及夏商周前可以称为中华民族的文明期，其对世界的认知记录在伏羲易、连山易、归藏易、周易中，是中华民族文化兴起时期。 文明：“经天纬地曰文，照临四方曰明。” 秦汉晋隋唐宋是中华民族的文明昌盛期。 急转而下到元明清就是一曲流氓史。 当然春秋、战国、秦朝、汉朝是流氓习气逐渐壮大的过程，刘邦就是一个流氓，但贵族精神刚刚蜕变成士族门阀，还是有那么点不屈不饶，流氓习气一泛滥就被掌嘴，不得不有所收敛，至唐朝被流氓习气士族取代，但两者合流，变成流氓士族，最后士族消亡，成为知道敬畏羞耻的流氓。 元朝以后敬畏羞耻彻底没有，整个中华民族就是流氓习气当道。 无论西方、东方都是从贵族精神当道，蜕变成士族门阀，最后成为平民社会，最终演化成流氓社会。 无论东西方都经历九个过程： 母系家政氏族社会（祖母掌权） 父系家政宗族社会（老舅掌权） 父系王政宗族社会（女婿掌权） 元老会协调共和制（父系形成） 元首统御元老会制（贵族孕育） 君主封建共制社会（士族孕育） 皇帝专政共制社会（门阀孕育） 皇帝专政辅臣社会（贫民孕育） 皇帝独裁官僚社会（流氓社会） 东方在远古就经历三皇五帝时期，其应该成为元首体制。 西方在古代古罗马时期经历三皇五帝时期，（三皇：凯撒、奥古斯都、提比略。五帝：（韦帕芗、提图斯、图密善父子），图拉真、哈德良、安东尼、马可•奥勒留）。以此作为时间轴对照，同样都是从贵族灭亡，走向士族崛起，走向平民思潮，走向流氓倾向。概无例外。 差别是西方以壹神教义糊弄民众， 东方以壹民主义愚弄民众。 只是西方清醒了，把黑暗中世纪拿出来反思。 而中华民族传统的“十恶不赦”声入人心。 没有人性的政治， 没有思想的崇拜， 没有人文的科学， 没有道德的商业， 没有良知的知识， 没有真实的历史， 没有独立的精神， 没有自由的幸福， 没有劳动的富裕， 没有制约的权利。 没有人性的政治， 没有思想的崇拜， 没有人文的科学， 没有道德的商业， 没有良知的知识， 没有真实的历史， 没有独立的精神， 没有自由的幸福， 没有劳动的富裕， 没有制约的权利。 这些得拜孔老二所赐，其实礼乐是非常高明的治国艺术，以礼规范恶，使恶必须依据规矩；以乐抒发善，使善不断发扬光大。 善就是太阳下生机勃勃、欣欣向荣，五音只能大音，磅礴浩荡。，使人人心中埋下善的种子，由此才能形成贵族精神。 可惜孔老二白痴把礼单独无限拔高，从而把抑制恶的，变成表现的像善良一样，成为伪善之首。

很多人认为写作只是小孩子的事情，小孩子要写作文，大人为什么要写作，其实写作也是大人的事情，每个人都可以通过写作来表达自己！ 没养成写日记的习惯之前，我的写作水平很差，我也很害怕写作，看剧时代总是绞尽脑汁地在想，我该写什么？我如何写？每到写作文或看剧心得的时候我都会有抗拒的心理，我在逃避现实。 自从坚持写日记五个多月，我发现写作并没有那么难，由刚开始的不知道写什么，到现在确定主题都可以信手拈来！ 很多人觉得写作是一件很高大尚的事情，觉得自己没有能力去写，因为你的想法限制了你的思维，所以往往很多人都不敢写，今天读完了《A Piscina》这部剧，编剧并没有过多地讲授写作的方法，而是自己对写作的感悟，对我有很大的启发！ 写作就像剥洋葱，一层层地打开自己的心扉，每个人都可以通过写作来表达自己，找到最真实的自己，找到自己内心深处的想法与感受！写出自己！编剧告诉我们写作不要追求完美，你尽管去写就可以，坚持写下去，你会发现自己的一片天地！ 其实写作不需要太多的技巧，生活处处都可以写下来，写自己的所想，所见，所闻，所思，凭自己真实的感受写下来就可以，的确，生活中不缺少美，而是缺少发现的眼睛，写作来源于生活，只管用心感受，记录下来就可以！ 不要把写作想得那么难，你提起笔，再不断练习写的过程中，你会越来越有感觉，通过写作去了解自己，去表达自己的喜悦、所见所感和心中的信念。 每个人都可以书写自己的人生，找到最真实的自己，写作是人生的一种修行，不断修炼自己的过程，从而获得真正的自由！

三傻大闹小县城，弹幕总结的很好哈哈哈哈

看了10分钟果断放弃了，这种情节及人物设定简直无法评论，给一分吧，为了编剧辛苦瞎编。