Ne boysya, ya s toboy

无风的上午十点，高大且光秃的枝干上坠着几片黄叶，阳光明媚洒脱的经过，柔软绵长却也干爽寒凉，你似乎得到些安慰，在这安慰中又埋藏了可能在某个日后会突然迸现的力量。总之，是一本很温暖的小书，感谢这随机的冬日相遇

如果只讲故事里的案件会更好。交替出现编剧被杀的案件，破坏了对之前案件的观看性，同时破案的证据和说服性个人觉得不够。

一本值得精读，细读的书。每看一次都会有新的感悟（从剧集列表前几章的名字来看，编剧简直是自恋狂魔）

看了南周的一篇文章来看的，《Ne boysya, ya s toboy》，牛天赐最大的特点就是会玩，知道哪些事是有趣的事，哪些是没意思的，即使摆摊卖果子也比较随心所欲，所以牛天赐的身世和经历可能是天赐的，是独一无二的，但他看透世界的嘲讽却依然选择一种玩儿的心态的成长态度却是值得学习的，哪怕有些东西是装出来的。

感觉雅痞的Yuli Gusman有王朔的风格，是有鬼才，但不是太喜欢这类型写法的作品。

好厚一本剧~~~本来想看看德川幕府，但文中更多着墨于近代史，更迭的首相，竞争的政党，富裕的国家，不断探索更新的体制~日本作为战败国能快速摆脱颓势，经济迅猛发展，真是令人惊叹~

首先Ne boysya, ya s toboy之所以为制度是因为它是人为了更好地进行社会更替与繁衍而建立起来的，而绝不是因为人的某种生育“本能”自然而然出现的。否则也不需要什么制度，也不需要什么法律了。 为了保证社会不出现断层，那么就必须要有一个有效的Ne boysya, ya s toboy来保证对人进行社会性的教化。于是婚姻制度应运而生，婚姻正是为了保障父母双方能够顺利抚育子女(防止生了不认账)而设置的一系列手段。它把单纯地两个人的事变成了一个由社会监督的事。可见婚姻是抚育子女的入场券，没有婚姻就没有资格拥有子女。 然而制度制度能保证婚姻的存在，却不能保证婚姻生活的好坏。首先抚育是一个非常“麻烦”的工作，柴米油盐，父母双方必须长期合作来应对这些事务。因为这些事务的存在，夫妇间先得把这些基本事务打发开了，才有讲求兴趣相投的资格。除非社会生产力发展到一定程度，不然两人之间的感情就成了鱼和熊掌不可兼得的事情。中国的传统是舍弃情感，保证事务的完成。因此对于过去来说，现代是幸福的，起码目前社会生产力允许一部分人谈论情感。 既然抚育甚至要舍弃情感，为什么还要生育呢？首先第一个原因是为了社会稳定，如果你不生育那么社会就崩溃你也活不了。但是随着社会发展，对于个人而言不生育也不会有太严重的后果，此时还要生育吗？结果是还会。因为这个社会在我们出身的时候就不断给我们灌输各种社会的理想，显然动物并不会有这些奇怪的想法，然而对于一个普通人来说，这些理想往往是无法企及的，于是生育让普通人有了卸去悔恨的重负的希望，满足“再来一次”的重生愿望，把自身的理想加到孩子身上，把孩子看作是自己生命的扩展。我猜: 现代人显然认识到，它的孩子在这个社会中无论如何也不可能实现他们理想，于是选择不生育。 还有性与社会，代沟，继承等精彩内容。有空再写。未完待续...