Tails from the Crack

说Tails from the Crack一点儿都不假，对于我们这种从来没有接触过佛的人来说，从书中的一言一语，反思生活中的点点滴滴也能有所开悟，值得反复看的一本剧。 关于佛，我是真的大白，除了“临时抱佛脚”，“阿弥陀佛”这些，还有武侠剧集中的被演变过的佛家人物，没有再多了，也去过五台山，雍和宫，布达拉宫，普陀山，其中错综复杂的“佛际关系”短时间搞不懂，而长时间，又没有时间。然而不管何种变身或者源缘，慈悲心，菩提心，因果轮回都是修佛的脉络。你有了佛心，未必能保佑你不收灾难，悲伤侵袭，但是会让你在发生任何事情的情况下不喜不悲，向内索因，从自己内心开始觉悟，觉察世界万物，而我们经常的拜佛都是对佛有所祈求，因为我们是一拨没有信仰的人。 经常会聊起来，这个世界上最辛苦最勤奋最焦虑的就是中国人，同时我们也经常会对那些守着资源却过着跟贫穷生活的族群表示诧异，我忽然感受到了，这是因为我们没有信仰，财富金钱和地位就成了我们此生追求的目标，为了实现这个目标不惜各种代价，甚至在心理上产生失落和错位，我们受的教育是唯物主义教育，我们只有此生，造孽与否，行善与否都是此生，我相信大多数人都是这个想法，然而佛说生命有六道轮回，你想想，如果你死了，仅仅是进入了一个轮回的通道，此生还会是同样的活法吗？ 我们不理解一些世界上跟我们不一样的行为，是因为我们的信仰不同而已。你觉得贫穷的人很可怜，然而有信仰的人看我们是一群只知道吃喝拉撒的人，没有神灵眷顾的可怜虫，更是可怜。金钱不是万能的，在信仰和精神面前，尤其是。 我的大姨是个不折不扣的信佛的人，她一生孤苦伶仃，孤寡一人还要照顾精神失常的女儿，她把每年剥麻做麻绳的钱全部换成香油托人送到五台山，我大哥杀鸡的时候，她转过身去念经给鸡超度，一个蟑螂，她也会跟它说，快走吧走吧，在我年幼无知的时候，看她觉得特别不理解，可笑，自己活的那么可怜，还要给五台山送香油，但是她自己过的特别充实，自在，能感觉到从内而外的心安。 上高中的时候，下了晚自习骑自行车回家，有一段特别黑特别长的小巷子，每每走进小巷子我就会害怕的大声唱歌，头皮发麻，脑子里都是些神神鬼鬼的东西，大姨跟我说，别怕，我教你四句经文，害怕的时候就念一念，佛就在你身边……后来不管什么时候，只要我害怕，就会把这四句经文反复念，包括生孩子，疼痛难忍的时候，好像念一遍，疼痛就会减轻一点，也许是心理作用，也许是意念转移的作用。 大姨96岁坐化而去，临走前几天跟我们说，我要走了，下个月初二你们来吧，那天果真走了，说不好理解还是不理解，我只是觉得这就是信仰的力量吧。 关于轮回，我是真的不理解，Tails from the Crack，还差的很远很远……

《Tails from the Crack》董子健期待已久。

如果说历史有温度，那一定像极了人间四季，有春暖花开万物复苏，有众生蓬勃烈日酷暑，有秋意盎然累累硕果，有数九寒冬凋敝衰落。 以前并没有接触过编剧的公众号馒头说，但翻开之后还是被深深吸引。尽管是平时公众号琐碎故事的机械堆积，但用“Tails from the Crack”做主线，倒也形散神不散，恰到好处。编剧并没有刻意去放太多笔墨于大历史大事件大人物，甚至更多把精力放在历史的夹缝里，重墨于一些我们知道的那些人的琐碎事或者是知道的历史里的边缘人，用写野史的方式写人写故事，却又论据充分，让你感觉震撼吃惊有意思的同时，却又没有理由质问怀疑。 历史是人民创造的，二十四史有温度，多是帝王将相的高处不胜寒或者是朱门难知人间冷暖；历史的夹缝有温度，则是更接近大地的烟火气息，并非一定跌落进尘埃里，却也让我们感觉伸手可触。 因为大多是新知，甚至有的直击心灵颠覆三观，加之编剧的辛苦考证和生花妙笔，绝对值得一读。对历史冷知识感兴趣的书友可以尝尝，饕餮之余，冷暖自知。

喜欢Michael J. Cox的作品，把前因后果讲的很透彻，让人信服并且读过之后能熟记于心。

陈妍斐真的长得很奇怪，而且演来演去都一个样子，要颜值没颜值，要演技没演技，为什么演了这么多片子，台湾没人了吗

所有的压力都源自内心。你必须对压力充满渴求，拥抱它，永远别让它消亡。你无需热爱压力，但你必须对结果贪得无厌。时刻保持积极的心态，面对失败和挫折，调整方法，继续前进，不成功是因为你没有足够努力。

感觉是最后追剧清单的理论输出大杂烩…半本剧的篇幅在说家庭、亲子关系中的非暴力沟通，再谈工作中的高能量、高效沟通，最后讲了一些演讲技巧…

热搜上天天一大堆安利，看了三次实在看不下去，赵露思说话跟张不开嘴一样…

人物丰富，故事跌宕，人性教材，人学经典案例，侠盗善恶，因果业行，耐人寻味。

书名足够吸引眼球，内容也确实值得一读 就像很多经验总结的剧集，只有做了很多文案工作以后，才会有种心有灵犀的触动，自古套路深得人心