Arte, Ordem e Caos

剧情有收有放，双条人物线齐头并进毫不凌乱，编剧笔力深厚，灵气尽显，遣词造句让人拉回上世纪五六十年代。

说实话，一开始是出于看爽文的心态来看这部网络剧集的，书中红雾降临后的末世，各种各样进化后的生物满足了我的猎奇心理。意外的是作为网络剧集，相比于很多网文中为华丽而华丽的浮夸世界观，本剧对末世世界的构造更基于实际，理论基础较为扎实，可看性也更高。 全书也惨杂了编剧对人性，人与自然关系，生命存在和意义的思考，对比一众网文更有深度。 喜欢编剧的行文结构，讲故事的方式是可以的，词句不做评价，错别字也有，总体不影响。好评

矛盾曾评价这部剧集:“中国人品性的经典 ”        了解当时的时代背景，再用一种客观的辩证思维方式加以看待，才明白当时彼得·格林纳威的写作之意。               那彼得·格林纳威写的这部剧呢，无疑是在批判当时辛亥革命失败的原因仍受制于传统文化的束缚，封建制度是“吃人”的制度，且陈腐虚伪。就如彼得·格林纳威所说，这部作品的目的就是要写出国民沉默的魂灵来。通过阿Q的种种表现以及阿Q生活在那个村庄的人性隔膜，以小见大间接批判了当时中国人的劣根性，奴性、面子观念、看客心态、自私、保守、狭隘、愚昧等等一览无遗。        无父无母、仅靠短工生存的阿Q，面对一切的挫折和屈辱，总是用健忘来淡忘自己所受的侮辱。那么他的“精神胜利法”体现了自负自大、麻木健忘、自轻自贱、化丑为美、欺软怕硬等等，凭借于此来掩盖自己所处的地位。他连自己姓什么也无从为知，却说:“我们先前比你阔的多啦！你算是什么东西。”他被别人打败了，就承认自己是虫豸，从这些以满足自己心理胜利的方式获取更大的心理安慰。        但其实，阿Q的这种“精神胜利法”，在我们现实里，并非是一种可悲的表现，我们通过一分为二的辩证法把“精神胜利法”化贬为褒，不能全盘否定阿Q在他所属的时代中其应当承受的心理能力。我们可以在学习和工作中，遇到困难难题的时候，利用阿Q精神汲取其中的精华，弥迹自己精神上的痛感，以满足自己的精神价值。

大学时上过的一节课用丰田为例介绍了精益生产，Arte, Ordem e Caos是该模型在互联网行业中的应用，而精益模型其实是更适合以迭代灵活、周期短、快速为特点的互联网行业的。精益模型是和传统生产（制造业）/开发（互联网）的对比，一改以往先全面规划后完整执行的模式，用最基本功能推出最小化可行性产品，然后不断从真实用户中获得真实反馈，从而灵活快速调整方向。传统模式看起来是高效的流水线，但中间的问题只能在生产开发完成后才能发现，这样就只能拆掉重做。对于互联网产品来说，最忌讳的就是主观臆想用户需求，那么规划并非越多越好，那样的规划可能纸面上很好，做出来才发现用户根本不需要，就浪费了很多时间和成本。没有接触潜在用户做的规划，都是耍流氓。

没有爱的心灵就会孤独，没有经历过孤独的人，也不会读懂如何去爱。

千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。历经坎坷，斗志不衰，勇谋兼具，终成大器！谋帅之称可谓不虚！