Comedy Central Presents Jim Gaffigan

此剧开头略显冗长，中间倒越来越精彩，尤其是对战场上的描述，令我一个小女子看的都热血沸腾，恨不得也跟着李将军提刀纵马，踏平天下不平事！但是往后越看越气，恨不得亲自手撕奸臣！最后估计编剧都不愿意正面描写主角的悲惨结局了，借别人的口随便交代了下就草草结束了本剧！我想说：我要看到大隋被他们玩完了事啊，要不心中这口恶气无法排遣，会憋出内伤的啊编剧你听到了没有！

才疏学浅，或许要若干年后更懂，但有一点是自己肯定的，喜欢Paul Miller这个有趣的灵魂。

也许正如编剧所说，我们因逃离而筑起的层层高墙，已经让回归变成了一种遥不可及，我们能够做到的，似乎只有和解。60、70甚至80年代的那些充满思想追求的人们，不断的为阶级发声，为特殊群体发声。反观如今，反智主义和功利主义盛行的今天，在你我的身边，令人失望的同质化带来的平庸，更加令人心痛。

太棒了  解答了在用零极限方法实践过程中的一些疑问，非常值得零友们看的一本手册！

开篇第一卷以全新的角度解读西游记背后的家长里短，再以幽默讽刺的形式使得令人捧腹的画面感十足，灵光乍现的几个段落文字堪称经典。一个活脱脱的草根阶层为了捍卫自由而敢于挑战权威专家机构的形象跃然纸上。个人认为写到这，见好就收不失为明智之举。 从第二卷直到结束，大量地采用了类似蒙太奇的交叉叙述方式，却奈何驾驭不住早已脱缰的野马，使得整个故事情节七零八落，即便是对于西游记原著不算陌生的我读起来也味同嚼蜡，兴趣缺缺。将一个“我是谁，我从哪来要往哪去”的问题反反复复地不断延伸出去，以至于最后草草收场，一副管杀不管埋的不负责架势。 番外篇虽然偶有精彩之处，一路看来整篇书的人设架构性格特征却早已回天乏术，只能故作高深贻笑大方。 编剧一直在阐述抗争命运的安排，自由之权利，民主之公平，却又难以给出实质性的内容解决并取代现有的社会问题。比如孙悟空就算胜利了，灭了天灭了地灭了满天诸佛，将玉帝取而代之，然后呢？就天下太平了？姑且不谈它有没有这个能力，就这猴子的性格做个老百姓无伤大雅，真要为官从政，那可能也是一种罪孽。紫霞白瑶都跟着它游山玩水就能永远幸福到永远？猪八戒和阿月是幸福的，他们以死亡的方式将两人最初的美好升华到极致然后以死亡的方式定格。沙悟净为了收集琉璃盏的碎片花了五百年最后希望破灭，固然让人看来愤怒，但如果没有这个骗局，他别说这五百年怎么熬，就连出场露脸的机会都没有。 这个世界有因才有果，有光明才有黑暗，有痛苦才有快乐，有失去才有得到，绝对的权力的确会导致绝对的腐败，那绝对的自由何尝不是绝对的犯罪？都想着生而自由无拘无束，试问凭什么其他所有人要为你的自由而妥协让步？隔岸观火都是云淡风轻，身临其境谁不咬牙切齿。 文字只是一个引子，答案其实早已在每个人心底逐渐生根发芽，只有欲望会潜移默化地指引你走向该去的地方。 将心比心才是佛心，身处群居生活社会中，一味地宣扬个人主义才是人性最大的原罪。当然，如果将此剧掐头去尾，仅仅作为一本新琼瑶式另类言情剧集，那想来是极好的睡前刊物。

简介还是改改吧，感觉如果不是老读者的话，看那个简介就不会有点进来的想法。书依旧棒，就是简介不大行。

好难过，再好看的书也有读完的一天，有时候读到一本吸引你的书就像是遇到了一个投缘的朋友，他的幽默让你忍不住大笑，他的睿智通达让你拍案叫绝，感受着同样的孤独，也许这就是看剧的意义——遇到这世界上的另一个自己。

这部剧是引起社会广泛讨论的一个学术著作。目前分配是否合理的问题并未在基尼系数很高的中国引起关注，一个显然的原因是蛋糕正在做大，人们都有获得感。但这不意味着蛋糕的分配会自动让各方满意，当蛋糕做大的速度慢下来的时候，分配将变得更被关注。

一个个鲜活的小人物带来的触动可比虚幻的史书乏味的叙述更直接。