妮莎罕

世界有自身的发展规律，一切烦恼来源于人心。清心，活在当下，把适当的欲望转换成努力的动机，做好现在应该做的事情。慈悲喜舍，到处为人处事的真谛。

和你一同笑过的人 你可能把他忘掉 但是和你一同笑过的人 你却永远不忘 我们想望而得不到的东西 比我们已经得到的东西总要宝贵些 Every thought I have imprisoned in expression I must free by my deeds.

很好看的一本剧，不过自我感觉主观色彩重了一些，里面都是一些负面描写，看完后容易让人情绪低落，可能我不太适合看黑色幽默吧？而且里面负面的东西基本上都是国内的，容易给人一种国外的月亮比中国的圆的误解，不过的确是本好剧，俗话说众口难调，至于这部剧是否合适自己还是看个人喜好吧！

改命师一个神奇而又神秘的职业，如同风水师，算命师等。我一直相信他们是存在的。

梅特卡夫效应>双边效应>协同效应>规模效应； 消费互联网已到顶点，疫情加速了到达顶点的速度，未来10-20年将逐步迎来工业互联网4.0

妮莎罕 临在 从质量上来说，这种等待是一种不同的等待，它需要你全神贯注。在任何时刻都可能有些事情发生，但是如果你不能绝对地全神贯注，不能绝对地平静，你就会错失它。这就是耶稣所说的那种等待。在那种状态下，你所有的注意力都会集中在当下。 臣服 臣服是一种顺随生命流动，而不逆流而上的简单而又深刻的智慧。 臣服是内心毫无保留地接纳事实。 当你向事实臣服时，你就会全面地进入当下时刻，并且过去将不再有任何力量。这样，你就不再需要任何过去了。临在是关键，当下时刻是关键。 编剧在与他的禅宗大师猫和鸭子进行心流沟通。让我想起养了14年的乌龟的宁静安逸，他们从国庆节就冬眠，3月份结束冬眠，开始进食，一块肉扔进去，一个叼走，另外一个爬过来拽一下，抢不到，就转身走了，随后仍然爬上爬下游玩，悠游自在，互不干扰。 我们可以时不时放空自己，感受身边的花草树木，动物植物，做好和自然界对接。 我们看了毛姆的《妮莎罕》，又结合这部剧，明白当下就是禅宗提到的追求到一定程度的放下，洞察临在，臣服当下时刻。 ✔整个书衔接不是很流畅，可以参照一些观点。 ✔没有案例支撑的心理学剧集有点单薄

内容全面，比一般通史好的是，略去了大量繁琐的历史细节，代之以简短评论，对通俗读者来说，无疑是大大改善观看体验之举。。这点倒让我想起了蒋廷黻的中国近代史。。 论感想呢，不得不说日本是一个令人尊敬的国家，当然从历史上看日本至少封建上与西方相似程度倒大大超越中国，而借幕府与天皇的权力的转换开启近代化历程，又不得不说是日本的幸运。 编剧应该也是东亚史学者，但有时字里行间还是带有对中国的偏见，从民族主义的角度来说，还是有点不悦。但又是细枝末节的东西了，也可以忽略不计。 总之，是本好剧。读史明鉴，日本的太多东西看起来不光光是日本。如近代的转型，激进的民族主义，经济的起飞，失去的十年，老龄化，新一代人类，太多太多，如此，这又不仅仅是本日本史了。 马上二刷。